文/刘海超

少林派武功的战略理念（二）

文/刘海超

七、信

立身之道，以威为助，以信为本。水能载舟，亦能覆舟，技能生人，亦能杀人。

技能生人者，扶人于危难，助人于窘困，解愁者之忧，决疑者之事，抑强不得为恶，制暴不能为虐。从众人之愿，协众人之力，集众人之智，得众人之助，以兴正气，以利世风。助人亦得人助者，此吾辈应具之德也。

技能杀人者，走贼邪之路，取不义之财，好无情之色，行龌龊之事，得利而不足以偿其害，获益而不足以偿其失。天不可欺人自欺，天不欺人自欺人。以强凌弱，以势压人，上下不和，左右离心，纵有吕布之勇，霸王之力，失道寡助，以至死无葬身之地。害人而终害己，此武者之大哀事也。

是故德为作人之道，技为立身之本。智者不欺四海，强者不压乡邻。交往不敷朋友，做事不压弱贫。居家尊长爱幼，带兵不扰乡民。其威由技树，其信由德立。为国为民，利家利己。英雄自有英雄处，豪杰自有豪杰事。此家国所愿，先圣所望也。

八、定

急动无善步，急救无善招，疾思无良谋，仓促失良机。斗如惊鸟，难有宁心。心神不宁，气亦难盛。遇弱易嚣，嚣则气散，破绽易出。遇强易惧，惧则气下，手足难举。遇利易喜，喜则气缓，患于失察，易入陷阱。不利易馁，馁则气怯，当断不断，易失良机。

盖拳脚相接，胜残悠关，未可造次。必先定心神，后窥其谋，寻其隙而取之。切不可血气用事，逞于一击。搏，胜于举手投足之前，不胜于仓促应对之时。斗，胜于神机妙算之中，不胜于拳脚相加之际。

进而不骄，退而不馁，遇急不乱，遇强不惧。先为不可胜之态势，其心自定矣。再寻克敌致胜之机隙，其气自盛矣。遇软需硬进，但不患急躁。遇硬需软磨，但不失士气。如羞女，似木鸡。心定方可至明，至明方可至察，至察方可有谋，谋定方可气足。心定者，敌有急进之势，我有应对之法；以深思熟虑之策，操虚实攻守之机者也。气盛者，进退无形，虚实变幻，机至疾发，发则必中，中则必锐者也。故曰:先有宁静之心，后有夺人之气。心定气盛者，技击之大家也。

九、变

人曰：以怀百招之身，而应搏斗万象，安能皆胜哉？对曰:以变而应之，可胜也。

技者用招，如良医治病。病万变而方亦万变。病变而方不变者，病不能疗也。情变而招法不变者，敌不能克也。

制敌之法，变可扬长避短，变可寻机见隙，变可惑乱敌心，变可平中见奇。变者，实可为虚，虚可为实。实者，非力有余也，是因敌救之不及而受吾所制矣。虚者，非力不足也，是因我有隙被敌所乘矣。

是故昔之善变者，隙现而变之，机设而诱之，形神不并往，奇正不共位，虚实不同势，强弱不衡立，疾徐不预定，坚暇不先设，变幻之妙如流水之无缝，似鬼神之无迹。应变之法，在于细会其精义。应变之巧，在于乘人之不及。每战技法方略，各不相同者，非哗众求宠也，实态势不同耳。

故曰:百招之变，可应万象，变则安，不变则危。五色之变，不可胜观。五音之变，不可胜听。五味之变，不可胜尝。百招之变，岂能穷之乎！

十、快

快者，敌势不及变，力不及换。快者，手足易合，己隙易补。进不可御，退不可追。

打斗之法，只有拙速，从无慢巧。机之所现，稍纵即逝，非眼快不足以见其隙，非手快不足以捉其机。机不可失，时不再来。进如迅雷不及掩耳，攻如闪电不及瞬目，智者不能为之谋，勇者不及为之怒，是谓得快之法矣。

快之妙用，武者皆知，然练快之法，不在快字。一在明察秋毫之耳目，二在身心非凡之功力。言之轻巧，做之甚难，非技艺精熟，功力纯厚，心坚气旺者，岂能妄快哉！

十一、先

先者，先学不可胜之术，先练不易竭之力，先研虚实动静之理，先究进退攻守之机，先坚胜负不挠之心，先盛冲天浩然之气。

有余则先进，不足则先退。敌众则先分其势。敌强则先耗其力。敌静则先夺其爱。敌狡则先多己方。敌盛则先避其锋。敌嚣则先捣其虚。精于技，神于变，较力斗智，应变出奇，皆出于先。先字之要，毋庸赘述。一言以蔽之，盖先有必胜之术，而后方建必胜之功也。

故曰:业精于勤，而荒于嬉。功成于慎，而毀于随。欲建旷世之功，必先修稀世之术也。

（本篇完）

（编辑/吴泳）