图 文/夜 玉

“孤独”相伴玉雕师

图 文/夜 玉

笔者喜欢玉器，自然而然的结交了不少同道之人，这些人中有卖玉的、藏玉的、玩玉的也有做玉（玉雕）的。在玉器圈子里，不管你是什么人、何种身份，当面对一件精美的玉器时，无不啧啧称奇，心生感慨。你会说它材质精良、刀工精美、构思巧妙等等，特别是面对一件化腐朽为神奇的玉器作品，你更能体会到它的创作者是何等的用心良苦、鬼斧神工。

俗话说，玉不琢不成器。可以说，每一件精彩的玉器背后都有它不为人知的故事，而最能体会这些的，莫过于它的第一个主人——玉雕师。

为罗甸玉选择留在贵州

玉雕师周星是笔者的好友，师承海派玉雕，十年来在上海各个玉雕厂，周星学会了圆雕、浮雕、透雕，人物、花鸟、动物和山水雕刻，甚至活环、掏膛等冷门技法也已掌握，尤其擅长动物件的雕刻。

2014年8月，苏州某大师玉雕工作室曾邀请他加盟，年薪20万元，但他最后却因为心中的梦想毅然放弃了。当时周星看到了家乡贵州发现的新玉种——罗甸玉，一块来自故乡贵州的罗甸玉原石，让他改了主意，心想能不能以家乡的玉石为载体，开创自己的一片新天地。就这样，被这块石头牵引着，周星放弃即将到手的高薪工作，独自回到贵州，自己办了一个小小的玉雕工作室。

作为一名玉雕师，独自远离全国玉雕中心、放弃市场宠儿和田玉，师兄弟们觉得他傻缺。但是周星却坚定认为，这是真正实现自己玉雕梦想的起航之行。

现在，周星的工作室从贵阳古玩市场一个旮旯里十平米的门脸，发展到上下两层近百平米的工作空间，并且有了一个好听的名字“君玉轩”。

因为追逐着心中的玉雕梦想，周星选择孤独回到了家乡。经过几年打拼，周星的“君玉轩”在业内已小有名气，上门请求玉石雕刻加工和购买成品的人愈来愈多。在周星心里，他的作品不再被落上名家的款识出售，这是他感到最欣慰的事。

◎ 孙有庚作品《莲花观音》

◎禅

现在，周星除了完成一些客户的订单外，更为专心的还是从事贵州罗甸玉的雕刻和研究，也是当初牵引他回到贵州的那种玉石。“任何一种玉石都有它独特的个性和美，不管它的血统高贵与否，它不该简单地套用和田玉或者翡翠的雕琢方式。作为贵州人和玉匠，我愿意用我学到的雕刻技法去研究最适合罗甸玉雕的表现方式，去张扬它的个性、呈现它的美感，哪怕这是一条孤独的路，但这就是我的玉雕梦想”周星说。

做玉雕就是创作艺术品

笔者另一位朋友孙有庚是扬州工艺美术大师，他秉承扬州玉雕的传统，多年来潜心于创作，专事人物、观音、山子。其以情带意，出古入新，将艺术之工巧与美玉之天成融为一体，风格空明淡远，作品往往见其大意，而不为刻画之痕迹，颇具诗画意境。

凡是看过孙有庚作品的人，都会被他创作的观音所震感。在他的人物摆件中，观音占了很大的比重。他的观音将人物静谧、优雅、平和的神态雕琢得传神、动人，给人以强烈的视觉表现力，心境仿佛也立刻沉静下来，进入了空灵、飘逸的境界。能达到如此高的层次，其中所付出的艰辛和努力只有他自己能够体会。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。去年孙大师到贵阳，笔者有幸一见，相谈中自然离不开玉雕作品。他说，做玉雕还是要往艺术品上去靠，无论是从哪个方面来说，做艺术品是一种追求，不仅仅只是让作品成为艺术品，更是希望自己能成为一个艺术家，生活在一种艺术的状态之下。这些说起来容易，其实很难，因为在融入艺术状态过程中孤独将伴你而行。

在孙有庚看来，如何将原料的美最大限度地表现出来是自己追求的目标。“面对一件件的作品，我常常思考，怎样才能让自然和人工结合，做到天人合一。自然的美是人力不可造的，作为一个玉雕艺术家，必须运用自己的智慧，利用精湛的工艺让玉石材料的自然美充分体现出来。而这一过程，往往是很孤独的。”孙有庚说，玉雕师在创作中要耐得住寂寞。

灵感往往在一瞬间爆发

◎ 一飞冲天

笔者在不少玉雕工作室看过，玉雕师在工作时其实是一件很孤独的事，他们在孤独中构思、塑型、刻线、打磨……不管是周星还是孙有庚，他们谁不是行走在雕刻刀与玉石之间的孤独者？

就拿周星来说，最先让他体会到玉雕师“孤独”的，是入行时就干了一年多的打磨，当时他甚至怀疑师傅是把他当成廉价的劳动力，师傅没有指点任何的雕刻技法，每天就叫他不停地对玉件进行打磨打磨，他数次想过放弃。“玉雕者要善耐寂寞，而打磨是最好的检验方法，每天坐在桌前，不停地重复着油石与玉雕的摩擦，这样枯燥的工作干个一两年会让很多人疯掉。”周星说。但是几个月后，周星却在不停打磨中有所领悟。他说，当把一件玉件握在手里几天，沿着雕刻线条反复摩擦，玉雕的形态就牢牢地印在你的心里，师傅下刀的轨迹逐渐地在你脑海里清晰起来，你在玉雕之路上的起航也随之而来。

◎周星作品《金童玉女》

孙有庚也对笔者说过，玉雕者的孤独只有他们自己知道。曾经有一块玉石在孙有庚的案前把玩了半年之久，始终找不到创作的灵感，难于下手雕琢，于是，孤独随之而来。为了获得灵感，他关起门来，在庭院中独自踱步思索。工作时的那种独处，恐怕也只有自己能够体会。

也许孤独到极致就会迸发出火花。偶然间，换了一个方向再看此石，孙有庚欣喜地发现，眼前呈现的竟是一只天然的熟透的桃子，天地造化，鬼斧神工。灵感激发之后，立刻才思泉涌。短短半小时，作品的轮廓已出。借用原石的天然造型画一蟠桃，去除绺裂，雕几只仙鹤翩翩环绕，取名“群仙祝寿”，可谓画龙点睛，浑然天成。这精彩的一瞬无疑是光芒四射的，然而，那曾经经历的孤独又有谁知。

有人说过，古今中外，在各行各业中成绩显著，留名千古的专家、学者、艺术大师，都是独来独往的孤独者。就玉雕师而言，他们在本行业内开拓、创新、钻研、进取，但是在他们成名以前甚至在成名以后，他们都在孤独前行。他们心如止水，独自享受着宁静的时光，表面看他们特别安静，特别闲暇，实际上，他们心里满满装着的是玉雕，在宁静的背后是激情，是奔放的血液在流淌。

玉雕师在许多时候，都在扮演着另一个角色，一个和他自己没有联系，却和作品息息相关的人物。可以这么说，玉雕作品无论在形态上还是意境中，都表现出雕刻者的思想和情感；而玉雕师们则是于孤独中充分发挥想象，淋漓精致地表现出了作品的完美、独特和精彩。

责任编辑 陈 艺