袁晓琳

【摘要】网络道德的规范是中华民族文明发展的重要根基，是中华民族传统文化发展的重要基础，只有做好网络道德的规范，才能够让人们的思想道德得以正确引导，才能够让我们的优秀文化、文明精髓绵延悠长，获得长久发展。

【关键词】网络道德 失范 规范 文明建设 【中图分类号】G206 【文献标识码】A

随着网络的快速发展，网络在人们生活、工作中越来越重要，做好网络道德的规范也逐渐成为社会关注的焦点。通过网络道德的守护，能够更好地促进我国精神文明的建设，能够促进我国优秀文化的传承，对于国家的未来建设具有极为重要且深远的影响。

网络道德失范的不同类型

从网络传播来说，网络道德失范主要是网站失范、即时通讯失范和搜索引擎失范三种。网站失范则是依托于网站而存在的诸如轮胎、微博等媒介对于负面新闻夸大报道，对于个别现象扩大化，极容易造成人们生活的恐慌，或者危害行为的升级、扩散；对于即时通讯失范来说，其主要是通过垃圾邮件的发送来干扰网众正常的生活，严重的情况下还会造成国家形象的损害；引擎失范主要是对于网民的信息需求没有给予满足，或者给予误导，对于很多信息断章取义，造成误解或者危害行为的发生。

网络安全同样是网络失范情况发生的重地，其道德失范可以划分为网络利益冲突、网络暴力事件、信息伦理贫乏三种类型。其中网络利益冲突重要是因为有其他国际政府支持，特殊网民对计算机的非法入侵，从而对计算机控制系统所进行的破坏；网络暴力事件主要是部分网民将裸照、不雅视频、图片等上传到网络公共平台，对他人造成的伤害；信息伦理贫乏主要是网络商家为了获取商业利益无视商业的各种伦理道德所进行的信息利用。

从网络心理来说，网络道德失范主要表现为网络抑郁、网络排斥和网络成瘾。网络抑郁主要是对网络过度依赖所形成的焦虑、压抑、郁闷等情绪，其社会能力受到影响。网络排斥主要是部分青年网民混淆了网络角色和显示角色，对于自身的真实角色所造成的排斥；网络成瘾则是对网络信息的盲目认同，沉迷网络之中无法自拔。

从网络行为来说，网络道德失范主要表现为网络滥用、网络盗版、网络谣言三种类型。网络滥用主要是对信息的泛滥使用，更多的是涉及到黄赌毒等信息，造成网络越轨行为；网络盗版主要是对他人智力成果的滥用和剽窃，对他人知识产权的抄袭和侵权行为；网络谣言主要通过网络介质而传播没有事实依据的信息。

网络社会中传统道德的失范现象

生活在“地球村”的人们其之间的距离因为网络的融合而不断拉近，各种不同内容不同国家的信息在网络这个大环境中交织在一起，多方面的信息都融于网络“大熔炉”之中，因此造成了网络社会中传统道德失范等诸多问题的存在。

时空的断裂与道德的失范。在当前海量信息中，参差不齐的网络信息对“网民”提出了更高的要求。但是，我們必须认识到网络道德的规范依然还需要不断强化，尤其在原有社会组织关系日益衰落，新的社会组织关系与网络紧密相连，网络信息内容存在地域性差异的情况下，更加需要强化网络道德的规范。时空的发展与裂变极容易产生道德规范的缺失，对其进行不断规范尤为重要。

他者的缺席与道德的失范。信息的快速传播在方便人们生活的同时，也让人与人之间的可见“距离”不断拉大。在网络中，每个人都是虚拟的存在，给人一种神秘感，与他人的接触也缺少语言和身体的认识，仅仅通过自主意识判断认识他人，由原来传统的他者在场转为他者缺席的情况。在虚拟的网络空间中，人们不受任何限制可以自由的往来，这就为部分犯罪行为的产生提供了“沃土”，因为网络所造成的经济损失、人员伤亡屡见不鲜，而我国在网络监管方面的制度、法规等方面还有所欠缺。

私人领域的公共化与道德的失范。由于信息社会与社会生活的深入融合，方便了人们的生活，使人们的工作、娱乐、交往都可以通过网络而开展。与此同时，网络运营商为了收取入网费，对客户的行踪进行详细地记录，就使人们的私人领域逐渐趋向于公共化，容易导致个人隐私与社会安全产生矛盾。

提高我国网络运行管理的效率，守住网络道德

针对上述失范现象，我们必须拿起武器捍卫当前网络道德价值，正确疏导人们的思想道德，最终才能够让我国的优秀文化、文明精髓绵延悠长，获得长久发展。

增强网络技术控制。构建网络道德的基础是创新网络技术，增强网络技术的控制机制，可以通过以下两种方法对网络道德进行规范：第一是通过合理地利用网络技术对网络传播进行干预，对网民之中影响力相对较大的网站进行了解分析，合理有效地利用技术方法对主流网站发布的信息进行监督与控制，对于网络工具的传播者制定相应的法规制度，对网络信息的发布传播进行一定的限制。第二是利用网络技术维护网络安全，加强对我国网络技术人才的培养，以及网络信息的管理，这对网络信息技术发展起着重要的作用，同时，也提升了网络管理的安全度。

优化网络空间。网络技术除了能够保障网络安全以外，对于网络道德文明的建设也发挥着重要作用，在全民网络时代中，政府应该利用网络技术提高人民对政治、社会等问题的重视，减少网络失范问题的发生。一是政府可以通过加强网络问政建设，防范网络道德失范现象的发生，政府要能够跟上时代的脚步，具有科学性以及前瞻性，合理地利用网络技术引导人们对政治话题的关注度，使网络用户能够积极参与网络问政之中，监督管理政府。二是必须加强对网络舆情现状的管理，现今网络舆情的实质是一种文化表现现象，由于网络舆情与现实中的情景传播是相互关联的，所以可以通过开设网上心理咨询对网民进行信息疏导工作。三是加强网络对思想政治教育的力度，政府应该开设思想政治教育的网站，鼓励并支持网民对思想教育的学习，加强网络道德文明的建设。

加快网络立法。为了维护我国网络社会的发展，应该加快网络立法。可以通过完善网民信息、提升网络立法者的网络素养，以及培养公众的网络法律意识等方法加快对网络的立法，提升立法者的网络素养为网络使用者起到很好的模范作用。政府还应该加强培养公众的网络法律意识，通过专业人员对网民进行正确的引导，让网民能够了解、认识、学习并遵守网络相关法律法规。

塑造网络价值范式。网络价值范式追求的是社会正义价值，探究网络秩序的价值基础。一是我们要构建网络伦理原则。政府应该加强对网络道德文明的建设，培养网民正确的道德观。二是可以采用合适奖罚制度对网民进行引导，政府可以根据当地的实际情况对相关的网络群众进行物质奖励、精神奖励或者道德制裁等，不过也不可过分对他人进行道德绑架，要根据具体情况而定，由于价值标准以及组织伦理的不同，进行不同的奖赏或惩罚，为网络道德文明的建设提供了有效的方法。三是激发网民的自律。所谓君子慎独，社会环境决定了网民的道德观，政府应该鼓励群众自我监督以及互相监督，共同创造道德文明的法制网络社会。

（作者为海南师范大学教育与心理学院副教授）

【注：本文系海南省哲学社会科学规划课题“当前青少年网络道德心理的实证研究”（项目编号：HNSK（YB）15-128）成果】

【参考文献】

①苏杰初：《自媒体对大学生网络道德心理的影响与应对之道》，《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》，2016年第1期。

②彭小兰、李萍：《网络道德失范的类型、特质及其应对路径》，《深圳大学学报（人文社会科学版）》，2012年第9期。

③胡凯、曹挹芬：《建设性后现代主义视野下的网络道德与网络心理健康》，《思想教育研究》，2014年第10期。

责编/张蕾 美编/杨玲玲