吕婧

【摘 要】羌族围腰按照色彩可以分为素绣、彩绣和彩素混绣，按照绣法可以分为架花围腰和游花围腰。羌绣中的架花元素如果能够与产品相结合，既可以使传统工艺得以传承，又可以在美学和设计领域加以运用、丰富当代商品创新方式，带动周边产业的发展。

【关键词】羌绣；艺术特征；产品

中图分类号：J523 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）10-0162-01

一、对羌绣艺术现状的思考

羌绣既是羌族文化的体现，又是地域特色的再现，更有上千年的文化传承。由于和外界的沟通交流有限，其民族性得到相对完整的保存，然而这也是它当前的困境。本文讨论的是提取羌绣架花元素的特色，并把它们运用到特色产品的设计中，让羌绣作为一种文创产品或文化衍生品继续传扬于世。

二、羌绣架花元素特征分析

（一）色彩特征。羌族是一个热爱色彩的民族，架花围腰可以分为素绣和彩绣。素绣就是单色绣线，通常是黑（或蓝）底白线、白底黑（或蓝）线。彩绣就是多色绣线，通常有不同的配色，多亮丽多彩，不局限于现实中的本来色彩。

羌绣的架花一般出现在羌族围腰上，常见的是黑底白线的素绣，这不是简单的色彩选择，而是蕴含着民族情怀。黑白形成了强烈的对比，同时却又有整体的协调。黑白处理得当，在纹样组合上形成主调，和谐的旋律节奏，主次极为分明。

羌族人崇尚白色，因为其早期是游牧民族，生活中关系最密切的就是羊了，羊又分黑白两种，所以人们也渐渐地把黑白色用作自己服饰的颜色了。另外，其传统文化中也常常可见这两种颜色的崇拜，如白石崇拜等。这既是对远古祖先的追忆，又可以看成是对神灵的崇拜。

（二）飘带纹样。汶川的架花围腰上有一处独特的撒须飘带，这是先由一条条的彩线直接按色彩并列排在一起组成美丽的色带，再在其上用黑线缝制四组图案。最上一组是金瓜的二方连续图在中间，上下各两层“犬齿”纹和直线。接下来隔一段距离，是八瓣尖菊的二方连续图，中间的一排尖菊位于一排连续的菱形之中，并且在四周由小型的菱形组成新的纹样。同样一段距离后，是一朵六瓣梅花的二方连续图，它的枝叶相隔形成八边形空间。再一段距离后，是由八瓣尖菊组成的二方连续图，尖菊的四周围由小菱形构成八边形。每朵菊花间隔以上下完全对稱的几何如意纹。图形上下两侧由对称的犬齿组成。

（三）图形纹样。一般有蝴蝶纹、菊花纹（又分尖菊和圆菊）、“狗牙齿”（又叫“鸡齿”）、羊头纹（可变形为如意纹）等，这些纹样在羌绣的架花围腰上随处可见。

三、羌绣架绣艺术在产品中的创新应用

（一）羌绣图案在旅游产品中的直接应用。羌绣图案来自于对生活和自然的提取，刺绣图案的直接运用既可以突出羌绣原本的风貌，又可以体现羌族地区的特色。在设计时，选取比较有特色的纹样图案，如上述的“狗牙齿”、羊头纹、菊花纹等。当前市场上的羌绣图案与包类用品的结合比较常见，小到钱包、钥匙包，大到背包、挎包等。羌绣图案可以分为单独的动物纹样（如几何蝴蝶或具象蝴蝶等），以及以二方连续或者四方连续为主的植物纹样（如穗吊子、八瓣尖菊等），动感很强，依据不同包的外形特征，将架绣图案应用其中，展现羌绣特色。

（二）羌绣色彩在产品中的直接应用。将羌绣中独特、奔放的色彩运用到产品中，通过色彩构成关系再现羌绣架绣风采。需要注意的是，不能单单提取色彩，还要综合色彩关系和比例，合理搭配对比色或邻近色，必要的时候还要结合少许的图形元素。

（三）羌绣图案在产品中的创新。个性化的追求一定是当前市场考虑的重要因素，前面提到的产品创新主要是羌绣风貌完整性的体现，如果提取了相关的元素进行打散和重组，从而得到全新的组合模式，也是全新的视觉体验。这一类的产品也是依托于羌绣本身具有的一些元素的异同，比如蝴蝶元素本来就有具象、简化和几何化三类完全不同的表现形式。

（四）混合材质创新使用。不同的材质可以体现不同的风貌，我们可以打印出印有图案的卡片或其他复合材料的布片，将针法赋予其上，然后绣出新花样。可以是自制的绣制卡片，也可以是和其他现代工艺或者材料的混搭。

四、结语

羌绣是我国独特而灿烂的民族文化。它已传承了上千年，必将继续发扬光大。如何将民俗文化和现代生活相相系，让它既能传承原本的精妙，又能发扬新时代的创造、创新，是每一个喜爱它、研究它的设计师所肩负的责任。

参考文献：

[1]孟艳.羌族服饰文化图志[M].北京：中国社会科学出版社，2014.

[2]张胜冰.从远古文明中走来[M].北京：中华书局，2007.

[3]沈从文.中国古代服饰研究[M].北京：商务印书馆，2011.

[4]李绵璐.谈民族民间美术[M].合肥：安徽美术出版社，2003.

作者简介：

吕 婧（1992-），女，汉族，四川成都人，研究生在读，四川师范大学，研究方向：美术学。