龟兹石窟菱形构图在石窟中分布初探<br/>——主要以克孜尔石窟为例

龟兹石窟菱形构图在石窟中分布初探
——主要以克孜尔石窟为例

2017-05-12陈佳佳

中国民族博览 2017年4期

关键词：克孜尔侧壁菱形

陈佳佳

（西北大学，陕西西安 710069）

龟兹石窟菱形构图在石窟中分布初探
——主要以克孜尔石窟为例

陈佳佳

（西北大学，陕西西安 710069）

石窟的顶部，是石窟中应用菱形构图最多的区域。克孜尔石窟中的第4窟、第8窟、第13窟、第14窟、第17窟、第32窟、第34窟、第38窟、第58窟、第63窟等多个石窟的顶部都由菱形构图组成。在这些石窟中，绝大多数是中心柱石窟，其窟顶都由菱形构图来填充，除中心柱石窟外的其他窟形，虽然占克孜尔石窟的数量不大，但其顶部也分布有菱形构图。中心柱石窟是克孜尔石窟的典型，数量较多，是克孜尔石窟中最具代表性的礼拜窟之一。本文以中心柱石窟来说明菱形构图在窟顶区域的分布：在中心柱石窟中，主室的窟顶和甬道、后室的顶部都分布有大面积的菱形格构图。

克孜尔石窟；壁画；菱形构图；菱形格；起源；菱形构图的分布

克孜尔石窟现有编号的石窟数量为236窟①，主要分布于新疆天山南簏塔里木盆地北部，拜城县克孜尔镇的南侧约7公里，即被木扎提河切割成断崖的明屋达格的南麓。克孜尔的大部分石窟则分布在明屋达格的谷西、谷内、谷东这三个区域的峭壁上。②自从佛教东传由中亚抵达新疆地区，克孜尔就成了佛教艺术发展的重要地点，留下了丰富的佛教石窟艺术。克孜尔石窟中菱形格形式的壁画为龟兹地区石窟壁画所独有，本文意在从菱形构图在石窟中的分布来初探克孜尔石窟中菱形格形式的壁画。

一、菱形构图的来源

克孜尔石窟壁画的菱形格形式是克孜尔地区所特有的壁画构图形式。因为至今尚未发现有明确的文献记载关于克孜尔石窟壁画中菱形格形式的起源，所以学术界对于该问题的研究尚未有统一的定论。但是在菱形构图的研究中，起源问题是一个绕不开的研究论点，已有众多的学者对于菱形格的起源进行了深入的研究，得出的观点与结论主要归纳为以下两个方向。

一是源于克孜尔地区的自然信仰——对山的崇拜。菱格画的基本构图中，位于画面最下端的就是三角形构图，如图一中的1、2、3，有学者认为菱形格式前方三角叠压后方三角所致，留出图一中4、5、6部分，进而使4、5、6形成菱形格，而菱形格便被认为是山的形态，同样，三角形内部的突乳形也被认为是对山的描绘③。菱形的主要构成部分是三角形，也有一部分学者认为“对山的崇拜”并非上述千佛洞周边的山形，而是认为三角形的初始形象是佛教中的圣山须弥山。从远处看须弥山的形状近似于等腰三角形，山上几乎没有植被，故而形状与三角形十分相近。

图一三角-山形图案在绘画中的表现 1.克孜尔菱格画结构示意图；2.克孜尔石窟千佛洞周边典型山形；3、4、5.内蒙古阿尔赛石窟壁画中部分山形图画；6.新疆昌吉北庭西大寺遗存“八王争舍利图”中山形图画

二是说菱形格的形式来源于出土文物中与三角、菱形相近的抽象图案纹饰。新疆的出土文物中，有许多抽象纹饰都与三角、菱形格的形状相似。菱形格构图究竟来源于出土文物中的哪一种纹饰或是哪一类纹饰呢？李雨濛在其《试析克孜尔石窟壁画菱形格形式的起源》中明确给了两种类型：几何化的植物纹饰；与三角、菱形相近似的抽象纹饰④。

对于菱形格的两种起源方向，因为没有具体的文献记载来证明，不同的学者各执一词，此处不多赘述。

二、菱形构图在石窟中的区域分布

菱形构图在克孜尔石窟中分布广泛，特点突出，应用于在石窟的许多位置。纵观克孜尔石窟中的菱形构图，主要存在于以下几个主要区域。

（一）石窟的顶部

石窟的顶部，是石窟中应用菱形构图最多的区域。克孜尔石窟中的第4窟、第8窟、第13窟、第14窟、第17窟、第32窟、第34窟、第38窟、第58窟、第63窟等大多数石窟的顶部都由菱形构图组成⑤。在这些石窟中，绝大多数是中心柱石窟，其窟顶都由菱形构图来填充，除中心柱石窟外的其他窟形，虽然占克孜尔石窟的数量不大，但其顶部也分布有菱形构图。中心柱石窟是克孜尔石窟的典型，数量较多，是克孜尔石窟中最具代表性的礼拜窟之一。从中心柱石窟来说明菱形构图在窟顶区域的分布：在中心柱石窟中，主室的窟顶和甬道、后室的顶部都分布有大面积的菱形格构图。

石窟券顶⑥部分一般由菱形格构图部分和券顶的中脊部分组成，其分布的方式如图二：券顶的中间平行于券顶的两条直边，为长条状中脊区域，而菱形格式图案则对称分布于券顶中脊的左右两辅，中脊区域一般绘制天象图等内容，而分布于两辅的菱形格内则一般绘制佛教本生故事和因缘故事。

（二）石窟侧壁与顶部的连接部分

图二克孜尔石窟第38窟主室券顶菱形格顶壁画全景

菱形格构图在石窟侧壁与顶部叠涩、挑梁、枭混、混合等不同连接方式⑦的连接部位皆有分布。虽然不同的窟形顶部与侧壁的连接方式各有不同，但是因为在连接石窟侧壁与顶部的位置，可以绘制壁画的平面都呈长条带状，所以此处分布有多数菱形格式构图。在叠涩部位分布的菱形构图一般由菱形和其补形三角形组成，随连接部位的形状呈带状分布。此处的菱形格构图内则主要绘制山、树木、花草等景色和一些抽象的装饰图案。克孜尔石窟第十七窟（图三⑧）主室西壁与窟顶的连接部分就绘制有菱形构图，其绘制内容是抽象装饰图案，其补形三角形则绘有边饰；第67窟（图四⑨）的穹隆顶与侧壁连接部分也分布由菱形构图，其绘制内容也为装饰性图案。

图三克孜尔石窟第17窟主室西壁

图四克孜尔石窟第67窟北壁及穹隆顶下沿

图六克孜尔第80窟主室南壁

石窟壁部分。在石窟侧壁的顶端，沿连接部分或垂直于地面呈带状分布。在石窟的壁布，最主要、占据大面积的是尺幅较大的佛像和佛教故事等，菱形构图虽然在石窟的侧壁也有分布，但是往往是沿着侧壁的顶端或者沿着壁布边缘垂直于地面呈带状分布，占用的篇幅很小，其功能类似于石窟墙壁的边缘带状装饰，亦或者是起到分割不同区域的作用。克孜尔第17窟主室西壁（图三）的顶端沿着券顶就分布有条带状菱形图案，其内容为装饰性图案。克孜尔第80窟中主室南壁的最左侧边缘部分（图六⑩），就分布有垂直于地面的条带状菱形图案，其内容也为装饰性图案。

（三）佛龛内壁区域

克孜尔石窟现存的佛龛数量较少，佛龛内的造像几乎被破坏殆尽，但是库木吐拉石窟的第46窟（图七），其主龛内壁就有菱格图案，菱格内没有具象的故事情节，或平涂或由抽象图案组成。根据龟兹地区的库木吐拉现存佛龛情况来看，不难推断出在克孜尔石窟佛龛的内壁，也应有菱形构图的存在。

图七库木吐拉石窟第46窟主龛内菱格图案

（四）佛座

很多学者把佛教造像中佛座上的突乳形山峦归结于菱形构图的一种，其认为突乳形山峦是菱格画的原始雏形，来源于佛教的圣地须弥山。佛座上突乳形构图与菱形构图的联系，也是菱形格构图研究中绕不开起源问题的原因之一。克孜尔石窟初建时，造像丰富，但是在13世纪以后该地域伊斯兰化，再几经灭佛运动，几乎都被破坏殆尽，故现在克孜尔石窟中很少见佛座的突乳形实物，但根据龟兹地区的库木吐拉石窟现存的佛教坐像的佛座来看，有理由认为佛教坐像的突乳形山峦也是菱形构图的分布区域之一。

（五）洞窟的正壁和甬道内等不定的位置

克孜尔石窟第189窟主室北壁因缘佛传图的局部（图八），就有黑色菱形格图案作为背景分布，其内容则是单纯的抽象图案，无修饰。另外部分壁画中服饰的装饰图案等区域也有菱格形状。

图八克孜尔石窟第189窟主室北壁因缘佛传图局部

三、结论

菱格构图是龟兹地区石窟壁画所独具的特色，其在石窟中的分布也具有重要的研究价值。

菱格构图在克孜尔石窟中的应用十分频繁，其分布区域也极其广泛，主要分布区域为：石窟的顶部、石窟侧壁与顶部的连接部分、佛龛内壁区域、佛座、洞窟的正壁和甬道内等不定的位置。其中，石窟的顶部所使用的菱形构图呈现大面积分布，一般与中脊区域结合满绘于券顶等其他位置的顶部，其内容一般为佛教因缘故事和佛教本生故事。石窟侧壁与顶部的连接部分、佛龛内壁区域、洞窟的正壁和甬道内等不定的位置等区域的菱形构图占据壁画的面积比例较小，一般没有绘制具体的情节和内容，而是绘制一些简单的装饰性图案，主要起到装饰和分隔区域的作用。而佛像佛座的突乳形山峦和佛龛的内壁这两个区域，因为克孜尔石窟的造像所遭受破坏严重，极少有典型例证，故而从龟兹地区的库木吐拉石窟来窥见一斑，在以后的文章中将继续深入论证。

注释：

①此处使用1953年西北文化局组织的新疆文物调查组编订的窟号。在谷内区北端诸窟的西部以及若干位置分散的洞窟，并未编入，现存洞窟的实际数目有可能接近250个或更多。

②马世长丁明夷.佛教美术全集·17·中国佛教石窟考古概要，第36页[M].北京：文物出版社，2009.1。

③李雨濛.试析克孜尔石窟菱形格形式的起源[J].西域研究，2012.4。

④李雨濛.试析克孜尔石窟菱形格形式的起源[J].西域研究，2012.4。

⑤中国石窟·克孜尔石窟·第一卷[M].北京：文物出版社，1989.12。

⑥中心柱石窟主室顶部的形制，主要是纵券式，约占全部中心柱石窟总数的五分之四。这一类石窟的顶部形制被称之为券顶，其特点是主室左右侧壁的顶端，连接纵向的拱券形的窟顶。

⑦叠涩：纵券式窟顶的券顶与左右侧壁的一种连接方式，在主室左右侧壁的顶端向内做直角转折，从而在侧壁与窟顶之间形成带状壁画，其内侧端与纵券形顶连接。

⑧中国石窟·克孜尔石窟·第一卷[M].北京：文物出版社，1989年12月第一版第一次印刷，图59。

⑨中国石窟·克孜尔石窟·第一卷[M].北京：文物出版社，1989年12月第一版第一次印刷，图168。

⑩中国石窟·克孜尔石窟·第二卷[M].北京：文物出版社，1996年6月第一版第一次印刷。

⑪史晓明《库木吐拉菱格画的艺术风格》，《佛教石窟·龟兹学研究第二辑》207-217页，图版十一-1。