蒿峰

玉龙

龙是中华民族的图腾，中国人对龙的崇拜已有了近8000年历史。龙在中国先民心中是威武、吉祥、庇佑的象征，也是先民与天、神沟通的媒介。古人认为龙能主宰风雨，保佑风调雨顺，能载灵升天，给人们降下祥瑞。石器时代龙的形象从出现到发展完善，是古人综合许多动物特征想象而成的神物。新石器时代不同文化地域龙有不同的形象，有人面龙、猪首龙、马首龙、牛首龙等等。这些形象在新石器时代末期逐渐统一为马首龙，基本形象是蛇身，“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊。”这一基本形象主导了新石器时代商周以后龙的形象的完善，体现了多元而统一的历史。

玉器中最早的龙的形象出现在红山文化。“C”字龙无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，是早期形象的代表。内蒙三星塔拉出土的玉龙高26厘米，胸前挺而微翘，马首，唇紧闭，双眼呈梭形突起，背有长鬃，龙背上有一对钻孔，用于系挂。设计雄奇，琢制精湛，抛光细腻，龙体虬劲，张力十足，长鬃飞扬，生气勃勃，充分展示了先民对龙的无比崇拜。

商周时期，玉雕龙增多，形象逐渐完善而不断变化。商周玉龙多为片状，作为佩饰使用。龙的形象为蜷曲的蛇身琢繁复的纹饰表现鳞甲。龙为长面，眼珠外突，头部有双角，张口露齿，狞厉威严。商代龙背处出现扉牙，到西周固定为锯齿状的背，龙口上唇呈钺形，下唇如斧一般向内翻卷。前期无足爪，商后期到西周逐渐出现足爪，更显威武有力。商周高级别青铜器，常见各种龙纹的装饰，成为主打纹饰。

春秋时期，儒家“君子比德于玉”，使得贵族佩玉成风，龙正是最好的题材。玉龙的设计更具装饰意味，造型以璜形器为主，两端对称雕龙首，中间盘曲雕为蟠螭纹，或隐起云纹，繁复紧密，工艺规整，抛光精良。

战国是玉龙大发展时期。战国之世，社会动荡，各国之间争斗不断。反映在玉龙佩饰上，便是飞龙在天，腾云驾雾，鲜活灵动，极富张力。战国玉龙多为片状，其形弯转虬曲，表现龙的动感。身体有一弯、二弯、三弯、多弯之分，俗称“S”龙。其突出特点，龙首有角或耳，有的上唇长，下唇短且内卷，并与上唇相连形成圆孔；有的龙口大张，两个獠牙相对，下唇琢成斧形，形象凶猛。龙眼有菱形，杏形带梢等几种，身缘出鳍状毛发以为腿。龙身用阴线或浮雕谷纹装饰，战国后期出现蒲纹，颈、尾、爪不饰谷纹而用单阴线装饰，龙体虬劲狂放，张扬奔腾。战国龙纹与凤纹结合者很多，称为龙凤佩，与螭虎合雕作品亦多见。还有的作品玉龙腾飞，有仙人立于云端，表达了古人乘龙飞升的梦想。

汉代玉龙龙身向盘形发展，龙的四足是尖爪状，头似马头，龙角似马鬃，细长如宽带，眼睛形状多种，主要是方圆形眼，椭圆长角眼，威风凛凛，非常有神。龙为长唇，呈斧钺之形。有的龙身上出现了翅羽。器皿上龙纹与风、火、螭、凤结合的新图案大量出现。

隋唐以后到明清，玉龍变化主要在于身姿，身形更长，蜿蜓游动，威武而有生气。腿部肌肉更加有力，爪如弯爪，尖锐锋利，有三爪四爪五爪之分。鬃毛胡须从无到有，从稀到密，背鳍逐渐丰满，由短而长，唇部出现火熖，身生毛发。龙角区分单角双角，分岔与不分岔，细目与突目并存。此时龙纹为帝王专用，其威严元素的增加，是加强皇权，神化帝位的政治需要。