欧艳珍

一、古希腊时期

背景 1.公元前7世纪前希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。

2.隨着生产的发展，初步的自然科学知识的萌芽，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题。

内涵

提倡怀疑精神，强调人的价值，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

例题 从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们思想的共同点说法正确的是（ ）

A.从自然现象探寻世界本原 B.力图理性地认识人和世界

C.理念世界才是真实永恒的 D.重视人的作用而忽视道德

解析 苏格拉底在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，将对人文精神的追求引上理性的道路；柏拉图和亚里士多德继承并发展了苏格拉底的哲学思想，也强调理性认识人和世界，故B正确。

二、文艺复兴时期

背景 1.13世纪以来，意大利工商业城市兴起，这里的达官贵人和市民阶层对精神食粮的渴求也在增长。而此时基督教会已垄断文化教育约千年之久，这些市民自然把目光转向世俗的文化和思想。

2.从12世纪以来，东西方学者从希腊文，尤其是通过阿拉伯文把古代典籍译成拉丁文的工作一直在进行。

3.15世纪以来地理大发现的成就，激发起勇敢者对未知领域的好奇心和想象力。

内涵 主张一切以人为中心，肯定物质享受和今生今世的幸福，用人性取代神性，用个性解放否定禁欲主义，拥护中央集权而反对封建诸侯。这时的作品主要仍然是以宗教为题材，通过宗教题材作品凸显人性的光辉。

例题 文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴，同时具有反对封建神权，宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是（ ）

A.吾爱吾师，吾尤爱真理

B.人无不生活在枷锁之中

C.君主可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施

D.我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

解析 A强调人的理性，追求真理；B、D均强调人自由的相对性，属于启蒙运动时期的思想，均未呈现反对封建神权的特征；C强调建树，即世俗权力，也意味着反抗封建神权，故C项正确。

三、宗教改革时期

背景 1.中世纪西欧的罗马天主教会是封建地主阶级的精神统治工具，还是各国的特权组织，成为西欧国家实现政治统一的障碍。

2.中世纪西欧的整个文化思想领域受天主教的神学思想统治，以资产阶级为首的广大群众要求冲破封建神学思想体系的束缚，获得解放。

内涵 此时的人文主义侧重宗教领域的思想，主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由，以宗教“异端”形式出现。

例题 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。《圣经》的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

A.动摇了上帝在人们心中的地位

B.是人类自我意识的第一次觉醒

C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

解析 马丁·路德宗教改革没有动摇上帝的地位；宗教改革没有批判专制王权；人类自我意识的第一次觉醒是古希腊自然哲学的出现；宗教改革主张因信称义，主张每个基督徒直接阅读《圣经》，与上帝直接对话，使人们掌握了信仰的自主权，不再依赖罗马教会，故C项正确。