周长州

（湖南理工学院美术学院 ，湖南 岳阳 414006）

岳州窑文化作为湖南本土高校美育资源的价值探讨

周长州

（湖南理工学院美术学院 ，湖南 岳阳 414006）

通过研究岳州窑文化的源起与湖南本土文化的内在联系，提出了将其作为湖南高校美术教育资源组成部分，从而开展陶瓷教育的建议。从开设的必要性、可行性等方面进行探讨，分析并肯定了岳州窑文化成为湖南本土高校美育资源的多元价值，力促湖南本土的岳州窑文化与高校美育中陶瓷教育相结合，从而实现双赢，探索发展的新途径。

岳州窑文化 ；地方美术资源 ；陶瓷教育

岳州窑最早见于唐代陆羽《茶经》[1]。所谓的岳州窑文化，指的是围绕岳州窑的陶瓷作品所产生的器形、用途、理念等相关讯息。岳州窑的窑口主要集中在湖南湘江中下游沿江地区，也就是现今湘阴县城关镇堤院一带。据文献记载：“湘阴是南朝刘宋时代划罗县一部分而设的县,隋开皇初并入岳阳县,不久改岳阳为湘阴,唐武德初改天下诸郡为州,湘阴隶属岳州,所以‘岳州窑’仅仅是唐人的称呼。岳州窑属于湘阴窑的中期阶段。这一时期是湘阴窑的黄金时代……”[2]。因此，岳州窑作为湖南本土的历史存在，属于不可忽视的重要文化资源。根据当代著名美术教育家尹少淳教授的观点[3]，应当将美术与文化相结合，融入到课堂之中，利用一切可以利用的资源为教学服务。

在高校的美术教育中尝试与本土美育资源相结合，是一条值得探索的道路。而岳州窑作为湖南本土的文化产物，将其作为湖南高校美育资源的组成部分，开展陶瓷教育教学活动是较为适宜的。

1 湖南高校开展陶瓷教育的必要性

国内有些历史悠久的民间陶瓷技艺面临着失传的问题，很多具有特色、风格各异的民间陶瓷艺术品目前已很难见到了[4]。陶瓷教育是美术教育中的一个重要方面，是不可缺少的构成部分。只有不断增加高校中的陶瓷教育专业，才能为陶瓷艺术培养更多适合时代发展的新兴人才。我国虽然有景德镇陶瓷大学等以陶瓷教育教学为核心的专业院校，但是设置陶瓷教育的其他地方高校并不是很多。为此，仅仅依靠景德镇等地的院校实施陶瓷教育，远远不能满足日新月异的陶瓷艺术市场。因此，在其他具有陶瓷文化历史的地区增设陶瓷教育，将成为一个必然的需求和趋势。当然，前提是开设陶瓷教育的高校所在地必须要有一定的陶瓷发展历史渊源，而具有古代窑址的地区将是作为研究和发展的重点对象。

2 湖南高校美育与岳州窑文化结合的可行性

岳州窑文化作为美育资源具有深厚的历史背景，这是湖南高校进行陶瓷教育得天独厚的优势之一。湖南湘西凤凰县人熊希龄（1870—1937），是我国著名的教育家、实业家、杰出的爱国主义者，他于1905 年在湖南醴陵筹办了“湖南瓷业学堂”（1905—1924）。在当时的巡抚端方的大力支持下，熊希龄改革醴陵陶瓷教育，通过设立新式学堂，创办了我国最早的陶瓷教育改革机构[5]。所以从历史的脉络来看，湖南地区发展陶瓷教育并不输于瓷都景德镇。而近年来岳州窑的复兴，对于湖南本土的陶瓷业发展更是一个有利的契机，也是值得高校美育重视和利用的。

岳州窑作为湖南本土瓷器产地的历史遗迹，具有浓郁的地域美术文化特色，无论是在工艺制作还是在器形设计上，都有特定的美术素养得以支撑，作为湖南高校的学生进行陶瓷教育基地也是很适合的。2017年1月25日新华社发文报道，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。其中提到“随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系”[6]。由此可以看出国家对于中国传统文化发掘、保护的决心与支持。在此前提和基础上，在湖南高校实施陶瓷美术教育，并与岳州窑文化相结合的教育教学是具有相当程度可行性的。

3 结合岳州窑文化实施美术教学的多元价值

3.1 有利于提升学生审美素质

教育教学的根本是针对人的培养，而高校的主要任务是为国家培养特色人才。与西方的陶瓷教育方式不同，中国的教育以传承为首要目标。中国古代的师徒制就是提倡学生按照老师的传授方法制作出同等水平的陶瓷作品，作为合格的标准。中国的陶瓷产业历史源远流长，传统的手工制瓷方式在中国可谓是根深蒂固，适合手工制瓷方式的中小型作坊更是在以景德镇为代表的重要陶瓷产区数不胜数，由此直接决定了传承制授艺方法在中国有着极为深厚而牢靠的基础[7]。因此，“传承”是中国美术教育，也是陶瓷艺术教育中的一大特点。

岳州窑是湖南的本土特色，对于在湖南本地求学的艺术类学生具有重要意义。通过学习岳州窑文化，高校中的艺术类学生可以了解湖南本土资源的优势与长处，从而激发其热情并提升其自豪感，进而学习陶瓷的知识与技能，这正是对未来传承者的潜在培养。促使高校学生学习岳州窑文化，有利于学生更加深刻地了解湖南本土的文化。通过研究和学习岳州窑文化，以提升学生的审美素质，进而形成对岳州窑文化的保护与传承。

3.2 提高学生就业技能

里昂在谈及陶瓷教育的目的时说：“在中国，因为有陶瓷工业、手工业、传统艺术和当代艺术，情况要复杂得多。此时，我们必须回到‘为什么学生要学习陶瓷’的问题，在中国答案是明确的：就业和挣钱。如果学生希望在毕业后能找到一份工作，他必须适应市场，并形成专门的能力结构。”[8]此观点直白地点明了高校进行陶瓷艺术教育的一个主要目的，那就是为学生提供就业的能力与方向。而与岳州窑文化相结合的陶瓷教育，也就成为了学生就业的一个依托与基础。高校大学生创新创业教育的构建，不能仅仅停留在“知”的层面，而应该将实践即“行”相结合，突出高校大学生创新创业教育的实践价值，从而使大学生的创新创业教育更加切合社会的发展需要 。

一般来说，关于陶瓷专业就业的渠道主要有三种：一是进入到陶瓷制作工厂进行陶瓷设计，主要从事生活器具或装饰器皿的设计与制作；二是在陶瓷商店进行相关产品的销售工作；三是进行自主创业，开设陶艺工作室，将岳州窑特色文化与市场融合。这三种方式是相对比较突出的，特别是第三种方式，在全民创业的浪潮下，能够看准市场机遇将普通的陶瓷制作与湖南本土特色文化（岳州窑）相结合，从而形成卖点，不失为一条创新的路子。

3.3 有利于湖南本土文化的传播

使本地学生了解本土的美术教育文化资源，有助于促进岳州窑自身传统文化的传播。通过学习岳州窑文化进而加深对陶瓷的理解，并通过参加比赛和展览的方式，让非艺术专业的人士也能够了解到岳州窑传统文化，促进岳州窑瓷器的发展与创新。从宏观角度来看，岳州窑文化的传播主要是借助高校中所培养的学生，从而将岳州窑的文化传到各地。从未来的毕业生流向来看，主要分为横向传播和纵向传播。横向传播是指在湖南高校毕业的学生随着工作地点的不同，而将岳州窑的瓷器文化带到不同的地域；纵向传播是指高校美术专业也开设有教师教育专业，通过对此专业的学生进行培养，则会形成一批懂得湖南岳州窑文化的美术教师，这也有利于在未来提升中小学生对于岳州窑的认识，为今后岳州窑的发展培养受众，有利于湖南本土文化的进一步扩展。

4 结语

优秀的传统文化是国家的软实力，它包含着中华文化的成果，承载着文化传承的基因。如今，国家正加大对中国传统文化的扶持、发掘、保护与传承，并出台了相关的文件。在中国未来的发展之中，对于传统文化的再认识、再利用，从而促进人类优秀文明的进步将会是设计与教育发展的必然。借此东风，如何加强对岳州窑传统文化的保护与传承，大胆将本土的岳州窑文化资源融入高校美育教学，值得思考与研究。这对于高校学生的就业，以及岳州窑本身文化的传承与发展都有较高的价值。

[1]周世荣.岳州窑源流初探[J].汉江考古，1986（1）：71-79.

[2]周世荣.从湘阴古窑址的发掘看岳州窑的发展变化[J].文物，1978（1）：69-81.

[3]尹少淳.美术教育学[M].北京:高等教育出版社，2009:332-336.

[4]陈若菊.努力搞好艺术陶瓷教育开展艺术陶瓷创作[J].装饰，1986（4）：15-16.

[5]邢鹏.浅析熊希龄与杜重远的陶瓷教育改革主要内容及失败的主要原因[J].当代教育实践与教学研究，2016(10)：215-216.

[6]郭洁宇.中共中央办公厅,国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》［N/OL］.新华社，2017.1.25.http://news.xinhuanet.com/ polItics/2017-01/25/c_1120383155.htm

[7]孔铮桢.沿袭与创新:景德镇近代陶瓷教育研究[J].陶瓷学报，2014(5)：535-541.

[8]里昂.中国与瑞士陶瓷教育的初步比较[J].工业技术与职业教育，2011(4)：55-57.

[9]董鹏,陈治辉.高校大学生创新创业教育探析[J].湖南包装，2013（2）：36-38.

湖南身高教育厅科学研究重点项目（编号：16A090）。

周长州（1989-），男，湖南理工学院美术学院助教，硕士。E-mail：mrchangzhou@163.com

2017-03-01