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打造摇曳生姿的音乐情境课堂

2017-02-04谈房赟

新课程·中学 2016年10期
关键词:音画故事感悟

谈房赟

摘 要:如何“入境始于亲”,关键在于课堂是否营造了活泼泼的情境,是否最大限度地激发学生的潜在情感,是否大面积地吸引了学生的眼球。只有创设新颖活泼的情境,才能使沉睡的生命活泼起来,才能使乏味的课堂激昂起来,才能使苍白的自我厚实起来。

关键词:情境;游戏;故事;音画;感悟;探究

叶圣陶说得好:“作者胸有境,入境始于亲。”的确,抽离了情感体验和心灵滋润的音乐活动,很难达到“亲”的境界。如何“入境始于亲”,关键在于课堂是否营造了活泼泼的情境,是否最大限度地激发了学生的潜在情感,是否大面积地吸引了学生的眼球,就像捷克教育家夸美纽斯曾经说:“假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。”的确,只有创设新颖活泼的情境,才能使沉睡的生命生动起来,才能使沉闷的课堂沸腾起来,才能使干瘪的自我丰满起来。

一、巧设游戏情境——让学生多一些感悟

泰戈尔说:“不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。”对于教育来说,直白的机械灌输就是“槌的打击”,而活泼、新颖、灵动的情境化教学,才能使教育的目标这枚“鹅卵石”更臻完美。

且看一教师在湘教版八年级音乐《民乐奇葩》的游戏竞赛情景:

师:五十六个民族,五十六朵花,同学们,你们一定认识多少民族吧?下面我们来做个竞赛,根据分发到你手中的邮票,看哪一组同学能在规定的时间内,按照顺序,把你所见到的民族记下来。学生分成三组在规定的时间内,认出其中的民族。

师:哇,不错,大家能够很快地认出邮票上的民族,那你们有没有注意到这些少数民族人,他们手里还拿了些什么?

师:我这里有四件乐器,其中三件乐器是分别属于维吾尔族、傣族、蒙古族的,下面请第一组同学为维吾尔族选择属于他们的乐器,第二组……

对于成长中的初中生而言,乐器背后都有形象的画面,而且意味着一幅特殊的画面。从原本冰冷的乐器到活灵活现的画面,其实就是从抽象到感性的过渡。这种过渡对于孩子们更具吸引力,更富情景性,更加立体化。没有“具象化”的“情境再现”,孩子们对乐器的理解,对民乐奇葩的理解,甚至对整个音乐的理解将止步于浅层,而学生思考和体验的张力也是微弱的、无力的。在这个意义上说,巧设一些游戏情境,将有助于孩子们有更多的感悟,有助于孩子们提升其艺术感知力。

二、巧设故事情境——让学生多一些升华

罗丹说:“艺术就是感情。”音乐更是情感的直接表现。《民乐奇葩》中所选的曲子包蕴着深沉的情感。基于此,教师在教学中要充分发掘音乐形象中的情感因素(欢乐、喜庆、赞美、雄壮……),引导学生由浅入深、由简单到复杂,去体验音乐中的情感,使学生的情感体验在音乐的审美实践与创造中逐步发展与丰富。

仍然以《民乐奇葩》为例,在讲到马头琴来历这一环节时,随着凄凉的马头琴音乐讲述着马头琴来历的故事:很久很久以前,草原上有个放羊娃,名字叫苏和……苏和睁开眼睛一看,小白马不见了,原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴,拿它的筋做弦,拿它的尾巴骨做弓,琴杆顶上雕刻了个马头。这就是马头琴的来历。从此,苏和天天拉琴,拉了许多好听的曲子,远远听起来,就像小白马在唱歌。其他的牧民听到这优美的曲子,都学着苏和的琴的样子,用木头做了许多马头琴,他们一边放牧一边弹着马头琴,就这样马头琴传遍了整个草原。

当学生完全融入故事之中时,他们的情在萌发、眼在洞开、心在升华。孩子们不仅仅了解到了马头琴的来历及其构造,更体验到了马头琴那种苍凉的音色,那种蒙古族与马的深厚情感。这样的故事铺垫和介入,让课堂摇曳生姿,让学生学得有滋有味。

三、巧设音画情境——让学生多一些探究

雅斯贝尔斯曾说:“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所谓的“摇动、推动和唤醒”,必须以吸引学生的注意力为前提。想想:如果学生总是在单一的“你示唱我跟唱”之中徘徊,他们的注意力又怎能集中呢?如果教室里总是模式化地背记旋律和歌词,孩子们怎能在课堂上呼吸自如呢?

例如,在《民乐奇葩》的教学中,在引出《月光下的凤尾竹》之时,可先用PPT课件出示云南的美景及傣族的风俗图,再配上葫芦丝的优美音乐,让学生欣赏之后,出示一个Flash动画(内容:在银色的月光下,一位傣族青年倚坐在湖边,吹着他心爱的葫芦丝,后面是一片翠绿的竹林),同时教师随乐吹奏乐曲《月光下的凤尾竹》的音乐主题。

这样的音乐课堂变封闭为开放,变僵硬为温润,变机械为灵活,让孩子们在音画情境中学得更加轻松,更加愉悦,更加高效,而且在这种情景化课堂中,孩子们探究的触角延伸得更远。但愿,初中音乐教师能够以一种更为活泼、轻灵、浸润的身姿,通过打造精彩、适宜和高效的情境化课堂,引领学生在音乐天地中得到多方面的锻造、滋养和提升。

参考文献:

[1]张华.教师:做思想的舞者和歌者[J].福建教育,2013(5).

[2]王荣.做水还是做槌[J].教师月刊,2016(8).

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