郑少斌

饶宗颐先生在《潮州先贤像传》中，记载了在潮汕历史上三十位勋业显赫、文章彪炳、道德崇高之先贤的事迹，其中有两位是客家先贤——丁日昌、何如璋。丁日昌在潮汕地区的行迹及事功，史料较为翔实，广为传颂。而关于何如璋在潮事迹，则多语焉不详，如饶公在书中也只有一句话：“主讲韩山书院讲席，旧疾发，卒于院舍，年五十四。”

一、首任驻日公使，蒙冤谴戍

何如璋（1838－1891年），字子峨，嘉应州大埔（今梅州市大埔县）人，清同治年间进士。我国清代首任驻日公使，作为参赞的黄遵宪随同出使，在任期间不辱使命，争公理、抗强权，敦睦邦交，出色地完成任务。诚如饶宗颐所言“中国使臣之驻日，自如璋始”。可以说，何如璋在我国外交史上有着开拓性意义。随后，何如璋出任福建船政大臣，颇有政声，但中法战争后被当作军事失利的替罪羊，革职充军塞北张家口。为此，黄遵宪1885年自伦敦致函何如璋：“公前在日本，后在船政，他勿论，为国家省糜费无数，而修善获祸如此，遵宪念之，每为三叹。” 后来又有诗云：

百年有几相逢日？一别重来十二年。

海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。

长江浪击轰云炮，绝漠寒深大窖毡。

公正南归吾北上，欲论近事恨无缘。

黄遵宪追忆十一年前跟随何如璋东渡赴日的情景，又伤怀近事。这首诗的第五句指马江之战，第六句指塞北遣戍，全诗情真意切，眷念绵绵而深沉。

二、执掌韩山书院，育经世致用之才

1888年秋，何如璋戍期届满，释回故里。随后，何如璋应两广总督张之洞延聘，出任潮州韩山书院山长，在这里度过了人生最后三年时光。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清四大名臣”，是洋务派的主要代表人物，大力倡导“中学为体，西学为用”，注重教育和治安，对清末教育和社会发展有很大的影响。何如璋能够得到张之洞的赏识，可见其过人的学识和教育才能。何如璋在潮期间的事迹，就目前所见资料，当以其子何寿朋写于1918年的《先府君子峨公行述》最为详尽。

关于何如璋在韩山书院的教学，何寿朋写道：“校士除文艺外，以道德经济相勗勉。”这里的“经济”，应为经世济民之意。我们可以理解，何如璋主张的教育理念是不仅传授四书五经六艺，还要培养经世济用的人才。这一点，我们可从何如璋的著作《管子析疑》中得到印证。他在《管子析疑序》中指出：“《管子》综贯百王，不名一家，要厥指归，皆可施于实用。苟得王者之心以行之，虽历世可以无弊。”“（管子）因时立制，本《周官》之法而会其通，不泥古，不随今，施之一国而有余，放之四海而皆准，即俟之百世而不惑。”这表明，何如璋之所以推崇《管子》，就是要宣扬管仲经邦治国的主张，讲求实用而不空谈义理，因时变通而不泥古不化。具体到其所处的时代，就是要提倡适应历史潮流，培养爱国实用人才，推动社会的变革进步。为此，何如璋执掌韩山书院三年间，主张西学，致力介绍传播近代科学文化，“士亦心倾相附，列门墙者多腾达”。这与十年后丘逢甲执教韩山书院“专以新思潮及有用之学课士”，可谓一脉相承。

何如璋在韩山书院的门生中，最著名的为海阳谢锡勋为潮阳陈宗卢、饶平李香溪。其中谢锡勋，海阳（今潮州市潮安县）人，光绪年间举人，曾任将乐（今福建三明市将乐县）知县，嗜学博览，尤工填曲，诗如万斛之泉，著有《小草堂诗集》。大埔籍粤东近现代卓越的学者、诗人、潮汕学界一代宗师温丹铭编撰的《潮州诗萃》，辑录谢锡勋的诗歌一卷。饶宗颐先生在为《潮州诗萃》作序时回忆说：“我家旧有《潮州诗征》稿本十数册，密行批注，传出谢锡勋之手，未遑董理，惜乎经乱亡佚，无从踪迹”，饶公语中不无遗憾。

三、关心时务，惠及韩江流域百姓

何寿朋在《先府君子峨公行述》中写道：“粤督李瀚章遇有要，每驰牍相询。府君知无不言，李公亦言无不从。而潮嘉当道对于地方应兴应革诸大端，辄视府君之言论以为从违。”继张之洞任两广总督的李瀚章，是李鸿章之长兄，虽不如李鸿章那样闻名中外，也历任湖南巡抚、浙江巡抚、湖广总督、四川总督、两广总督，算是个务实的地方高官。李瀚章对何如璋也十分赏识和倚重，每遇有要事，常常来信相商。何如璋则知无不言，所提意见多为李瀚章所采纳。潮州、嘉应州的官员，对于地方发展变革的要事，多征求何如璋的意见。由此可见，何如璋在当时的潮嘉地区有着崇高的社会声望。

在这里，我们还要提到当时在潮州地区威风显赫的一位人物方耀。方耀（1833-1891年），字照轩，普宁市洪阳镇人。行伍出身，以镇压太平军发迹，曾任潮州总兵、广东水师提督。他在潮汕地区做了不少有益的事，如修筑炮台巩固海防设施、疏通韩江水道重修水利、建立医院，还“设乡学数百所，郡邑立书院 、延礼通儒，开设韩江书局、校刻书籍”（《潮州先贤像传·方提督耀》），倡办了金山书院（今汕头金山中学）、潮阳六都书院（今六都中学）、普宁三都书院（今三都中学）、揭阳蓝田书院（今揭阳新亨蓝田中学）、澄海蓬砂书院（今汕头市外砂中学）、饶平瑞光书院（其址今为饶平县委县政府驻所）等，对潮汕经济社会、文化教育事业发展作出了突出贡献。方耀逝世后，其治理过的不少地方立祠崇祀，其事迹见于《清史稿》。此外，方耀还做了一件轰动整个潮汕地区的事，那就是奉命清理潮属积案。“数年间，讯结积案千余起，惩办著匪三千余名，征收旧粮百万余石，起缴炮械千余件，严办著匪乡四十余处，饬拿著名土豪八十余人，均经悉数严治，并无漏网。”（《潮阳县志·七邑清积案记》）方耀清乡办积案历经十来年，剿杀了不少罪有应得者，当然也有无辜而遭错杀者。何如璋主讲潮州韩山书院后，方耀在办案过程中经常征询何如璋的意见，何如璋都会明辨是非曲直，使得“无辜立予省释”。所以，“韩江流域之人士，迄今犹讴歌不衰”。

更值得一提的是，何如璋出使日本及在潮州韩山书院时，何寿朋都追随在身边。或许受到父亲的影响，同样进士出身的何寿朋不仅是一位有着远大抱负的饱学之士，一生也与潮汕结下不解之缘。他曾执教潮州金山书院、任潮安县知事，曾竭力反对奸商包办潮桥盐贩卖、反对金山中学校长舞弊、揭发潮属将吏勒种罂粟抽捐等，积极同腐败黑暗势力作斗争，维护社会稳定发展。尤其重要的是，1899年冬，何寿朋与丘逢甲在潮州创办东文学堂，后迁汕头更名为岭东同文学堂，担任总教习，开设了经、史、国文、东文（日文）、格致、化学、生理卫生等课程，讲授近代科学，宣传新思想，开创了近代粤东新学先声。1902年，何寿朋与杨沅（梅县人）、温丹铭等人在汕头创办《岭东日报》，这是近代粤东地区创办最早、发行最久、影响最大的报纸之一，坚持“主持公论，开通风气”，启发民智，为近代潮汕地区的文化教育事业做出了突出贡献。