吴营洲

对乐朋（杨岳鹏）、吴非（王栋生）二位先生，一直很感兴趣，一直想“妄议”下，但一直碍难开口。主要是怕说不到位，更怕招人厌烦。尤其是怕招他俩的厌烦。

坦率地讲，之所以想一并“妄议”他俩，就是觉得俩人都是写杂文的，且又都属江苏籍。

江苏的杂文作者，我倒是知道一些，但是在我看来，就杂文写作的质与量而言，貌似还没有谁能超过他俩。甚至找个与他俩比肩的都难。

常言道，文无第一，武无第二，而他俩的杂文写作，各具特色，却委实难分伯仲。

窃以为，乐朋的杂文，无论是作法，还是立意，都属于传统意义上的杂文。是典型的、因鲁迅而兴起的那种杂文式样。看上去较为正统，其蕴涵、旨归等，也颇具鲁迅遗风。

窃以为，吴非的杂文，与传统意义上的杂文，稍稍地有些区别，往随笔、散文方面稍微靠拢了些，在文字方面温润、内敛了许多。

乐朋的杂文，主旨非常明确，篇篇都是都是冲着所谓“体制”、所谓“社会弊端”、所谓“权力垄断”去的，且刀刀不离命门。

吴非的杂文，主旨自然也非常明确，就是“直面现实，激浊扬清”。这是毋庸置疑的。吴非的杂文本质上讲也是“传统意义上的杂文”，但他更为注重的，则是“人性”，则是“世道人心”。

读吴非的杂文，时常会想起曹雪芹。窃以为曹雪芹这个人，不反封建，不反专制，不反科举，不反经济仕途，不反这不反那，他唯一所“反”的，就是一切有违人性的东西。

我与乐朋曾有过一面之缘。严格地说，是有过数日的短暂接触。那是2014年在上海浦东召开的全国杂文年会上，一同游览过张闻天故居、黄炎培黄万里故居、嘉兴南湖等。这些去处，对一位资深的杂文作者而言，自是熟悉的。一路听他对相关人物、事件的点评，处处一针见血，处处见地独到。真真是种享受。只是在这里不便复述。

我与吴非则是无缘识荆。其文章倒是读过一些。我知道他是江苏省特级教师，任教于南京师大附中。与我印象尤深的，是他的那本随笔杂感集的书名——《不跪着教书》。仅此一语，便可知其风骨。

据我所知，乐朋的腰不好。好像是腰间盘突出啥的。那年在浦东时，他就佩着护腰之类的装备。但感觉，他的腰虽然不好，但他的腰板挺得挺直，从“不为帝王唱赞歌”……

据我所知，吴非的眼不好。据说是眼底动脉栓塞之类。但感觉，他的眼虽然不好，但他对世事、世相、世态，看得很清，能在世人习焉不察的地方看出人性中的某种丑陋……

当然，在我看来，他俩各自的杂文写作，也不是没有“缺憾”或“毛病”。

窃以为，乐朋的杂文，多少年来，写来写去，其杂文虽然主旨极为明确，但却万变不离其宗。乐朋自然是个读书人，读书也多，但读他的杂文，常常感到他使用的材料很新，但话题不太新。诸如他新近撰文称：“人才的生长犹如树木一样，没有适宜的气候、肥沃的土壤，它就不会茁壮成长、蔚然成林。”（《龚自珍论人才》，《唯实》2016年第6期）又撰文称：“不约束权力，不裁减特权，规矩即变软，种种‘潜规则反倒会流行开来，最后至不可收拾。”（《规矩是怎样变软的》，《杂文月刊》2016年8月上）有些老生常谈了。当然，说这话果真属于“妄议”了。

窃以为，吴非的杂文，视野上有些狭窄。吴非是从事教育的，他的杂文，也多由教育起兴。写自己熟悉的领域或事，自是为文正道，但是，众所周知，最不该盈利的两个行业——教育、医疗——在我国竟然都在变着法捞钱，里面的弊端早已像维族小姑娘的小辫辫，一抓一大把了，许多人也都懒得谈、懒得听、懒得针砭了。我总觉得，倘若吴非能超越这个话题，视野更开阔些，就其杂文写作而言，或许成就更大。当然，说这话同样属于“妄议”了。

乐朋、吴非同在江苏，也均是当今杂文界的翘楚，不知他俩平素有无交往，也不知他俩相互咋看：是惺惺相惜，还是其他。据我所知，乐朋在江苏杂文界，貌似另类。印象里，在那次全国杂文年会上，江苏籍的杂文作者均去主会场欢聚、合影，而他则坐在远处冷冷地瞅。我想，若在同样的场合，吴非该会怎样？莫非也当如是？谁知道呢。据说，上海的沙叶新、余秋雨，相互瞧不起。我知道，沙、余不是同类人，但乐朋、吴非则为同道。