钱娟++吴福雷

一、导入“启蒙” 学习字词

师：在你心里，夏天的夜晚是快乐的，可以和小伙伴一起纳凉，说着悄悄话；在他心里，夏天的夜晚是宁静的，可以细细聆听大自然的声音；在我心中，夏天的夜晚是温馨的，当柔和的月色洒满大地，一切都变得那么美妙。在诗人孙友田的心中，他的童年夏夜又是怎样的呢？让我们一起走进他的散文《月光启蒙》。

师：（板书：月光启蒙）“蒙”，草字头，表示用草木枝叶遮蔽，秃宝盖下面有一横，千万别丢掉。

（生读课题，要求不拖音，读准确。）

师：课前，我检查了大家的预习单，预习很充分。相信这些词你们一定能读好。

（师出示第一组：篱笆 时辰 亮堂堂 俺娘俩）

师：这四个词，咱们铜陵人很难读好。

（一生读，“亮堂堂”的“堂”读成了二声，“娘俩”的“n”“l”分不清。）

师：前两个词轻声读得非常准确，后两个词读得不准确，谁再来读读？

（一生读，当小老师带读。“开火车”读。）

（师出示第二组：混沌 莲花落 高深莫测 豁然开朗）

师：“开火车”读第二组词。

（生依次读，师随时纠正读音。）

师：知道什么是“莲花落”吗？

生：“莲花落”是一种民间说唱艺术，一般演唱的内容是民间故事。

师：看来这个同学预习时查了资料，很好的学习习惯。这些词中“混”和“落”是多音字，你能说出另外的读音并组词吗？

生：混（hùn）沌 ，混（hún）蛋。

生：莲花落（lào）， 落（luò）叶。

师：这个字还有个读音，你知道吗？（指“落”，生摇头。）

师：谁来补充？

生：丢三落（là）四。

师：“高深莫测”指的是——

生：高深的程度无法揣测。

师：“莫”的意思是——

生：无法。

师：你一定能说出带“莫”的四字词语，比如——

生：百口莫辩、变化莫测、后悔莫及、莫名其妙、一筹莫展……

师：“莫”多数表示“无、没有”的意思。谁有过豁然开朗的经历？

生：每当我有难题百思不得其解时，老师一点拨，那真是豁然开朗啊！

生：当故事情节解开的那一刻，原来如此，我豁然开朗。

师：跟她一样，突然一下子明白了。

生：爬上山顶之后，我眼前豁然开朗，真有“一览众山小”的感觉。

师：眼前一下子开阔、敞亮了。你瞧，同一个词在不同的句子中有不同的含义。咱们把这些词语每个读两遍，记住不要拖音。

（生齐读）

师：在预习书写的过程中，你觉得哪个字最容易写错，哪个字最难写美观？

生：我觉得“割”字最容易写错，左半边的“害”里是“丰”，那一竖要出头。

生：我觉得“轿”字的车字旁容易写错，是“提”不是“横”。

师：这个提醒真好。哪个字难写美观？

生：我觉得是“澡”字，因为右半部分上面三个“口”，下面是“木”，大小安排不好，就写得很丑。

生：我觉得是“凤”字，我怎么写都写不好看。

师：书法中有一说法，如果“家、风、飞”三个字写好了，你的字就不会差。这“凤”与“风”都有一个风字框。怎么写好呢？请看——（边范写边讲解）第一笔撇往里收，第二笔往上斜再顿笔，斜钩也要收一收，比撇写的长一点，特别要注意，框不宜太宽，里面的“■”写得瘦一点。关键这两笔（指撇与横斜钩）都要往里收一收，这样才有美感。拿出笔来，把“凤”和你觉得写不好或易错的那个字再写一遍，一定要比照着书中田字格的字写。

（生书写，师巡视评价。）

二、初解“启蒙” 感知全文

师：咱们一起再读课题。

（生齐读）

师：课题中“启蒙”是什么

意思？

生：开导蒙昧，一下子就明白道理。

师：这是字典中的解释，说

的直白点就是从不明白到明白。其实文中有句话也解释了这个意思，请大家快速浏览课文，把相关的句子画出来。

（生找句子）

生：是这一句：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

师：从哪些词体现出“我”从不明白到明白？

生：从“混沌”和“豁然开朗”知道的。

师：把这一对意思相反的词圈起来，一起读读这个句子。

（生齐读）

师：从混沌到豁然开朗的过程就是——

生：启蒙。

师：通过预习，我们知道母亲不仅仅用歌谣启蒙了“我”，还用——

生：母亲不仅仅用歌谣启蒙了“我”，还用故事、童谣、谜语启蒙了“我”。

（板书：歌谣 童谣 谜语 故事）

师：你能将这些词带入这句话说说吗？

生：母亲用歌谣、童谣、谜语、故事把故乡的爱，伴着月光给了“我”，让一颗混沌的童心豁然开朗。

师：说得很好，这也正是这篇课文的——

生：主要内容。

三、赏读“歌谣” 还原意境

师：先请同学们用横线、波

浪线、虚线、双横线画出歌谣、童谣、谜语、故事的语句。

（生边默读边画）

师：一起看看大家画的句子是否正确。

（师依次通过大屏幕出示歌谣、童谣、谜语、故事，生一一对照。）

师：放声读读吧，争取读好它们。

（生自由朗读，师巡视，倾听指导。）

师：你对哪个最感兴趣，你就为大家读哪个。

生：我喜欢歌谣，我为大家读第二首。（读得很俏皮）

师：你读得真好！为什么这样读啊？

生：我觉得这个童谣特别好玩，所以就这样读。

师：你还觉得童谣怎样呢？

生：我觉得童谣风趣幽默，

有意思。我读着特别高兴。我觉得特别有节奏感。

师：同学们语感很好！怎样读出“有趣和节奏感”呢？你有什么好办法？比如这节奏怎么体现出来？

生：三个字和三个字中间稍作停顿，就能读出节奏。

生：用手打着节拍读也行。

师：你来试试。

（生拍手读，读得很有节奏感。）

师：感受到节奏了吗？掌声送给他！又怎样读出它的有趣呢？想一想。

生：老师，我觉得可以做动作读。

师：准备读哪一首呢？

（生做动作读第三首，读得特别好玩。）

师：我觉得可以用方言读。

（生用铜陵方言读第二首，热烈的掌声，笑声。）

师：这么一读，童谣就充满了浓郁的乡土气息。

生：老师，他读得方言不地道，我用县里的方言读。

（生读得特别起劲。更热烈的掌声，笑声。）

师：听到了吗？你获得的掌声最热烈，说明你读得最有趣。母亲是在农村长大的，肯定会像你们一样用家乡话读的，这样听起来更亲切。接下来，让我们合作读读，一、二、三组分别读第一、二、三首，用你们喜欢的方式去读吧！

（生分组读，做动作读，打节奏读，用方言读。）

师：夏夜里的童谣好玩吧？咱们再一起去看看那美妙的歌谣。

（生读第一首）

师：你读得很流利，声音很响亮。可母亲是怎么为我吟唱的？咱们一起轻声读读第4自然段。

（生读）

师：相信你一定知道该怎么读了。

（生读第一首）

师：你为什么读得这么轻

柔呢？

生：因为这里说，“像三月的和风，像小溪的流水”，所以要读得轻柔点。

师：你体会得真好，真会

读书。

（另一生读第二首，“南楼”读了两次。）

师：虽然有点小瑕疵，但不影响整体的感觉。前半部分将我带入了柔美的情境，读错的地方一下子又把我唤回到现实。（笑声）

（另一男生读第二首，边摇动着身体，边用手慢慢打着节拍。）

师：你读得真有感觉，我要跟这位会读书的学生握握手。边读边摇着身子，还打着舒缓的拍子，你这种感觉就像是母亲在吟唱。不信，我们一起来听听。请同学们轻轻地合上眼睛，静静地享受。

师：“暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。母亲搂着我，唱起动听的歌谣……”（唱歌谣）

师：听着动听的歌谣，相信你会读得更好。

（两位学生分别读）

师：你们读得真好听，闻到芳香的音韵了吗？

生：没闻到，但听到了。

师：这个同学说是“听到了”， 感觉到哪个词用得很特别？

生： “芳香的音韵”用得很特别，音韵怎么能用鼻子闻呢，应该是听到的呀。

师：这“芳香的音韵”其实是指什么呀？

生：是妈妈的声音特别动

听，很甜美、很轻柔。

师：谢谢你说的三个词，请大家在芳香旁边写下“动听”“甜美”“轻柔”。

生：还因为妈妈搂着“我”，让“我”感到很温暖、很温馨。

师：写下“温馨”。看看“我”是在什么情况下听的？

生：是在柔和的月色里，妈妈洗完澡换了一件白布褂子，搂着“我”唱起动听的歌谣。

生：妈妈洗过澡后，也有香香的味道。

师：是啊，这是爱的味道，写下“爱”。一个“芳香”，咱们读出了这么多的感觉，真好！

四、品悟“启蒙” 融合意象

师：同学们，就在那一个个如水的月色里，小时候的作者就这样依偎在母亲的怀里，听母亲唱歌谣、童谣。你感受到什么，想到了什么呢？或是从这歌谣、童谣中，一下子明白了什么？

（生思考后交流）

生：从“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭……”，我知道有劳动就有收获，就有饭吃。千万不能像小老鼠那样做偷盗的事，要靠自己的劳动。

生：我想到了人要乐观勤

劳，就会有吃有喝有穿的。

师：只要勤劳，一切都会

有的。

生：虽然作者生活不够富裕，但过得特别幸福。妈妈每天晚上都搂着他，唱着歌谣、童谣，他感觉特别温馨。

生：我从“凤凰”这一首，体会到母亲对美好生活的向往和渴望。

师：你能结合歌谣内容去体会，挺好的。

生：我觉得作者小时候的生活无忧无虑，我挺羡慕他的。作者长大后肯定特别怀念童年，怀念母亲，所以才写下这篇散文。

师：虽说是你猜想的，但确实是这样，这正是一篇怀念母亲的文章。

生：我想象到月光那么纯洁，母亲一定很美丽，搂着作者，母亲一定很爱他。而且母亲忙完一天的活计，再累晚上都要为孩子唱歌谣。不像我妈妈，就知道看韩剧、玩手机。

师：爱的表达方式不一样，相信你妈妈也很爱你。

生：我觉得母亲唱的这些歌谣很像诗，在作者小时候的心里播种下了一颗诗的种子，所以作者长大后就成了诗人。

生：老师，我给她补充。我们以前学的《去打开大自然绿色的课本》就是孙友田写的，那首诗把大自然比作“绿色的课本”，作者的想象力那么丰富，都是因为小时候在月光下听妈妈唱歌谣、童谣时，就展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。

师：为这两位同学精彩的发言鼓掌！（掌声）同学们不仅从文字想象到画面，从文字走进了作者的内心，还走进了我们现实的生活，掌声再一次响起！

师：母亲唱的歌谣、童谣一下子让我明白了那么多， 让我知道该做什么， 该向往什么， 让我——

生：一颗混沌的童心豁然

开朗。

师：（手指板书）这就是母亲给我的——

生：月光启蒙。

五、延伸“启蒙” 对接生活

师：听着看着，你会不会也想到与母亲在一起的某个温馨快乐的场景呢？让我们的心再一次静下来，拿出笔来，写一写你回忆里的某个画面，如果能用上一段环境描写会更好。

（生写，师巡视。）

生：中秋节的那个晚上，我和妈妈走在洒满月光的小径上，妈妈为我唱起了《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天……”听着优美的旋律，望着天空中那轮玉盘似的月亮，不禁思绪飞扬。

生：在老家的日子是最美好的。每晚，妈妈都会陪着我在乡间的小路上散步。乡下的夜静静的，能听到蛐蛐的欢叫，青蛙的鸣唱，不时能看到几只萤火虫在空中飞舞。“小老鼠，搬鸡蛋，鸡蛋太大怎么办……”妈妈唱的童谣总是随着微风吹进我的心里，令人心旷神怡。

……

师：你们所描述的这些，就是《月光启蒙》给我们的启蒙。（指板书）在月光下，母亲的启蒙可不仅仅只有歌谣、童谣，还有故事、谜语，这些又能给作者带来怎样终生难忘的启蒙呢？咱们下节课再一起学习。

【评析】

在启蒙中豁然开朗

《月光启蒙》是一篇充满诗情画意的美文。单这题目就足以令人浮想联翩，意动神摇，语文之美就在这样的意境和文字中徐徐展开。行走其间，我们或聆听、或品鉴、或沉吟、或遥想。作者的情思、文字的温度、形象的风韵都在行走中一一相遇。在我们将孩童引入到这美妙的情境中时，巨大的“风险”也不约而至。这“风险”就在于，我们极有可能因为美好意境的迷醉而遮蔽了语言的内容与形式，极有可能在形象与情绪的沉浸中忘乎所以，将“语用”和阅读能力的提升丢在一边。“风险”的另一种可能便是，因其唯美，便极易因为我们的一不小心，或是拙劣的解读使得原本美妙的整体变得支离破碎，原本和谐的生态变得面目可憎，使文本原有的风味变质了、原有的气象逼仄了、原有的神采夭折了。所幸的是，钱娟老师的课堂上没有出现这

样的“风险”，她的成功规避，得益于对文本的深度理解与把握，对人文与语用关系的恰当厘定和处理。我以为，其成功之处主要表现在以下四个

方面：

一、于寻常处下功夫

现今课堂，真的愿意在语文教学中引领学生在寻常处下“笨”功夫的老师并不多，尤其是在公开课教学中。老师们更钟情于文本空白点的开掘、人物形象的研读、外接文化的铺排。似乎这样的环节才足够震撼、足够有趣、足够精彩。却不知，学生语言文字能力的提升更需要和字、词、句、段、篇有关的平实训练。钱老师的入课没有什么花哨的形式，只是在写课题时提醒学生容易写错的笔画，只是一组组地呈现本课生字词语，并根据本地人的语音缺陷有针对性地正音，只是就难以理解的“莲花落”等词语不厌其烦地引导，只是在写字教学中做细致入微的点拨。这些环节和过程不精彩，但必要；不热闹，但高效。指导读的都是真的难读的字，指导写的都是真的难写的字，指导理解的都是真的难以理解的词。如此真实而平静地在寻常处花气力，需要的是洗尽铅华的理念和目标达成的信念。

二、于纷繁处理脉络

大道至简。教学的智慧就在于能否以约驭繁，以少胜多。这篇课文是一篇美文，也是一篇散文。作者兴之所至，情之所止，无拘无束又自成建构，随心所欲却又斐然成章。这里面既有夏夜场院的渲染描摹，又有母亲形象的艺术表现；既有母亲唱的歌谣、童谣，又有母亲讲的谜语、故事；既有作者对童年生活的无限向往和追忆，又有对母亲启蒙“我”走向文学道路的深深思索。钱老师在这样庞杂的文本内容中，紧紧锁定“启蒙”一词，层层剥笋，一以贯之。从对“启蒙”字面义的理解，到通俗的理解，即从不明白到明白，再到结合文本内容的理解，“从混沌到豁然开朗的过程就是——启蒙”。 最后梳理出文本的核心内容和结构主线：“母亲不仅仅用歌谣启蒙了我，还用故事、童谣、谜语启蒙了我。”这样的主线在师生谈话中生长出来，水到渠成，为学生整体把握文本做了很好的铺垫。

三、于关键处品真味

语文课便要上出语文味来。凡味，不品则等同于无味。囫囵吞枣、蜻蜓点水式的文本阅读不仅品不出味，而且还会引发学生对文本之味的漠视和误判。品味之要，不在文本的每个细枝末节平均用力，而在寻找最“有味”的关键处，对话、勾连、沉潜、玩味。钱老师的高明之处在于，定位恰当，“打击精准”，不仅品出了文字之味，还再现了形象，读活了文本。钱老师让学生自由地在歌谣与童谣中诵读品味，体会其风趣幽默、富有节奏的特点。接着，师生创造朗读的节奏玩味童谣。最后用本地的方言转化童谣。语文教学就是这样在鲜活的情境中，在文本关键处多走几个来回。如此，语文味方能悄然弥散，学生方能在语言中迷醉并欣然吸纳。这样的环节接地气、有力道、见实效。理解“芳香的音韵”也是这一课的难点所在。钱老师以此为关键点，引导提炼出“动听”“甜美”“轻柔”这三个与音韵有关的要素。借助这些要素，学生渐次就能探寻到作者那份微妙的通感。“看看我是在什么情况下听的？”此问一出，学生的思绪就自然地向着那个特定的场景延伸。“是啊，这是爱的味道。”教师的点拨将这一关键点的研读瞬间升华。音韵便是爱的音韵，芳香便是爱的芳香，真爱如歌，真爱最香！

四、于启蒙处得启蒙

语文教师在课堂上应有两种姿态，一种是入乎其中，另一种是出乎其外。我们既要同学生一起潜心会文，与作者、与人物同悲同喜，同甘共苦，感同身受，还要跳出文本，跳出当时的场景，将真实的生活引入课堂，将学生人格的引领和培育引入教学。语文教学又何尝只是文本本身的学习，它更是对学生未来人格与灵魂的启蒙。钱老师引导学生体会作者得到母亲启蒙的历程和缘由后，让学生再次沉浸在歌谣与童谣中感受、思考，最后回想生活中，母亲对自己启蒙的场景。如此，启蒙真实地落地，真切地映入童心。相信在未来的日子里，他们会珍视每一个与父母精神交汇的时光，会领会父母对于自己的良苦用心和悉心启蒙。

钱老师的课给予我们的收益不仅在课堂之内，也在课堂之外。启蒙就是让“一颗混沌的童心豁然开朗”。它给予生命的是美好的回忆，是前行的力量，亦是人生的智慧。语文课堂的改造与优化又何尝不需要一份回忆、一股力量、一种智慧呢？我们的教学境界不断登堂入室、更上一层楼又何尝不是从新的“混沌”走向新的“豁然开朗”呢？如此，每一次教学的研磨与呈现便是自我的启蒙、超越和“豁然开朗”。而这，也许就是一个卓越的小语人最恒定的职业姿态。

（作者单位：安徽铜陵市新苑小学/安徽省教育科学研究院）

责任编辑 杨壮琴