周庆

广东肇庆，古称端州，此地所产砚台便称“端砚”。端砚创兴于唐初，唐中期风行全国，至今已有1300多年历史了。作为四大名砚之首的端砚，因“发墨不损毫，书写流利生辉”而闻名天下，最为文人珍爱，因此历代文人墨客以拥有一块端砚为荣。

北宋时，曾有一桩关于端砚的反贪之事。反贪主角是周敦颐。

周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋思想家、教育家、文学家、理学开山鼻祖。他写的《爱莲说》中的名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，脍炙人口，至今仍是不少人的座右铭。宋神宗熙宁三年（1070年）末，周敦颐由广南东路（今广东省）转运判官升迁为该路提点刑狱，全称提点刑狱公事，简称“提刑官”。“提刑官”是区域内最高司法长官，官阶可达三品。第二年正月初九，周敦颐领提点刑狱职事，即刻对治下的十四州进行了巡视。期间，来到了端州。

北宋时，端砚已经声名大噪，被列为朝廷贡品。正因为如此，端州地方官员巧取豪夺，以端砚作为结交权贵的礼物。

《宋史·包拯传》记载，端州这个地方产砚，前任州官因为要送礼的原因，因而带头索取很多砚台以送权贵。包拯在出任端州知州时，曾有意要裁抑这项弊端，不允许地方官员在贡品以外再向当地百姓索取，包拯本人以身作则，在离任时没带走一块端砚。但包拯却并没有就此订立出一项长期有效的制度，来扼制这股歪风。因此，在周敦颐巡察到端州时，官员索取端砚的恶弊已死灰复燃。

当时的端州知州杜谘，利用职权，纠工滥采，与民争利。州官带头，各级效仿，一时间搞得端州污烟瘴气，百姓怨声载道，因此给杜谘取了个外号叫“杜万石”。

周敦颐巡视至此，看到当地百姓民不聊生。百姓们很艰苦地采出矿来，还要被贪官污吏层层盘剥强取。看到这些情况后，周敦颐痛心疾首，为民众的生活困苦叹息；同时也对杜谘等人的贪腐行为感到愤慨。他在多方调査走访，摸清情况后决定为民作主，一定要把这股贪腐之风打压下去。

他果断地采取了两项措施，一是弹劾杜谘，二是向朝廷呈明利害，定下禁令：“凡在此地为官者，取砚石不得超过两块。否则，当严惩不怠！”

这项禁令一出，便从制度上对此事进行了约束，取得了极其明显的效果，用《周敦颐年谱》中所载的话说，就是“贪风顿息”。周敦颐为此革除了一项弊政，为老百姓去掉了沉重负担，并争回了利益，端州老百姓欢呼雀跃，跪地叩拜。北宋左丞蒲宗孟在为周敦颐所写的《墓碣铭》中称赞他“屠奷剪弊，如快刀健斧”。南宋官至宰相的蔡抗，在任广南东路转运使时曾为广东宪司周敦颐祠堂作记，记中颂扬周敦颐在广南东路任上，把十四州黎民百姓的生命时刻维系在自己身上。

由此可看出，周敦颐是一位如自己《爱莲说》所写的一般“出淤泥而不染”的莲花君子、清官，更是一位疾恶如仇、治贪有方的好官。用蔡抗的话说：“先生无欲主静，所以能以刚得中，以动能明。”面对这样明智的先贤，我们怎敢不敬！