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2016-05-30

作文周刊·七年级版 2016年18期
关键词:三皇篆文羊头

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

——[唐]李 白《客中行》

汉字是黄帝命史官仓颉创造的,不是民间自发形成的。于是,造字者总是从封建统治者的观点出发进行造字,如“美”字就是帝王在面对江山和人民时所发出的观感。帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。于是,当我们把“美”字拆开时,就可以得到“大”和“羊”这两部分。其中,“大”就是《说文解字》“皇,大也,自从。自,始也。始皇这,三皇太君也”中所说的“大”。三皇时代,中国国土辽阔如海,有所谓的“大九州”和“小九州”之分。(我们熟知的神州只是“大九州”之一。黄帝登基后由于“德不及远”,便将中国疆土缩小为“神州”,即“小九州”)。正因为人民生活在土地上,所以代表人民的“羊”便写在了代表疆土的“大”上面。

据史书记载,古代帝王总喜欢把治国与烹调相比拟,即所谓“治大国若烹小鲜”。所以“美”便有了引申义——“味甘”。此外,“美”的发声也与“大”有关,因为疆土大如海,所以“海”字中表示“迷茫”之义的“每”便成了“美”的发音。接下来,请大家仔细观察图中“美”字的演变过程。

在远古时代,古人有祭祀的习俗,祭天祭神中常以牛、羊、马三牲为大献,以表示对天地的尊重,而献礼中对牛、羊、马的皮、色、形都有着重要的规范,皮不顺、色不正的三牲皆不能作为献礼。从这里,我们可以看出选择作为祭礼的三牲是人们心中最尊贵、美好的物品。而“美”字描述的可能正是戴着羊头面具或牛头面具的祭司正在跳舞的样子。从上图中的甲骨文中可以看出,“美”字宛如一羊头人在舞动。可见,戴羊头面具或者牛头面具是用来证明祭司的身份尊贵。金文、篆文基本延续甲骨文中“美”的字形,隶书却误将篆文中“美”字的“大”写成“火”,到了楷书才被纠正过来。“美”字缘此定型。

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