□苏州市老年大学 李镇桐

拳启蒙教学须知

□苏州市老年大学 李镇桐

初学太极拳的老年学员，常会跟任课教师提出一些问题。下面笔者择其要点谈谈个人浅见。

太极拳的主要特点是什么

1．松静自然：“松”是指精神和形体两方面放松；“静”是指思想与情绪安静。以自然舒适为度，既消除心理紧张，又使中枢神经系统调节功能处于最佳状态。2．连贯均匀：习练中“起势”到“收势”，动作虚实变化或姿势过渡转换，都紧密衔接、连贯一气，无明显停顿处。演练如行云流水，绵绵不断。3．圆活合顺：“圆活”指动作以腰为轴，通过两腿虚实转换和重心移动产生的向心力和离心力，带动四肢作弧形运动。“合顺”指在圆活的基础上，身体各部分协同做功的运动能力。4．协调完整：不论整个套路，还是单个动作，都要上下相随，内（意念呼吸）外（躯干四肢动作）相合。身体各部分之间密切配合，互相呼应，一动无有不动，不要上下脱节或此动彼不动，那样会显得呆滞和支离破碎。

初学太极拳应注意哪些要领

初学太极拳重要的是学会正确的拳架。总的要求是：1．身型正，步型、步法、手型、手法正确，每个招式都合乎规格。2．圆：四肢动作走弧线，定势注意虚腋、圆裆。3．轻：出脚迈步、手法动作要轻，分清虚实是做到轻的基础。拳谚讲“一举动俱要轻灵”，而“轻”是“灵”的先决条件。4．缓：动作不可急躁，要放慢一些，缓是慢加柔和。手脚动作都要缓，上下协调一致。5．匀：速度均匀（发劲除外），勿突快突慢。可将每一式分解成若干个分动作，每个分动作是运行时间相近的“等时运动”。6．稳：平稳、沉稳。上体自然放松，下肢不可软弱无力。

另外，在做每一个姿势时，都要注意以下四点。1．起点：要对正方向，才能中正安舒；要换合适的腰，不能别扭着腰走。2．运行：平送腰胯，身体保持正直，如船上的桅杆，垂直前进，要走膝，不能猫腰。3．终点：需“亮相”。4．转换：向下一个姿势过渡时，要注意一松并走腰。即始而微动、继而渐动、随后显著运动的“微渐显”形变运动。当然习练太极拳须注意的地方还有很多，以上几点是初学者首先要关注的，以便一开始就能养成良好的练拳习惯。总之，太极拳每一动是全身各部位都在动，不是局部肢体的运动；不该用的力，不用，多余的“拙力”要去除；其动作无论怎样复杂，首先要把自身安排得舒适自然，使上身轻松，下肢着力。

学练太极拳的三个阶段是什么

一般来说，学练太极拳可分三个阶段：第一阶段是打好形体基础；第二阶段力求完整协调；第三阶段则注重内外相合，形神兼备。

1．基础阶段：打太极拳首先要做到姿势动作正确，符合要求，打好形体基础。形的基础是指身型、手型、步型、身法、手法、步法、腿法、眼法等型法符合规格，避免错误定型。拳谚云“学拳容易改拳难”，所以从学拳之初就要十分注意型和法的规格要求。体的基础指体力、素质和基本功的训练，为技术提高打好物质基础。该阶段要点如下：(1)心静体松：打拳时精神集中，摒除杂念，内心安静，全身放松，呼吸自然。(2)身体中正：习练中要保持上体自然正直，腰脊中正，两肩、两胯自然放松，不可俯仰歪斜，或耸肩、扭胯。(3)型法准确：对每种型法的规格、要领都要清楚，一招一式力求准确。宁可学得少一点，但一定要正确。(4)柔和舒展：动作既不能紧张生硬，也不能软缩干瘪。应做到动作柔和，姿势舒展，柔而不软，展而不硬，刚柔适度。在放松自然的状态下，轻柔饱满地展现自身。

2．熟练阶段：该阶段要求动作协调完整，圆活连贯，和谐流畅，不发生“断劲”现象。(1)上下相随：习练时要手、眼、身、步协调配合，周身形成一个整体。初学者往往顾此失彼，出现手脚脱节，四肢与躯干分家的现象。拳是否熟练，首先要体现在运动的协调性、完整性上。(2)运转圆活：其动作力求圆活，转接自然，避免直来直往，生硬转换。为此要特别重视腰和臂的旋转，以腰为轴带动四肢，以臂为轴牵引两手，使手脚动作和躯干连成一体。(3)动作连贯：其动作要前后衔接，不能割裂。前一动作完成即转下一动作的开始，做到“势断劲不断，劲断意不断”。两个动作间，先由意念和气势联结转换，再始于地面对足的反作用力，用腿、腰带动肢体，切忌生硬突然，急起急停。

3．自如阶段：该阶段重点是意识引导和呼吸调整，力求气势流畅，内外相合，形意统一，得心应手。(1)以意导体，分清虚实：习练时自始至终思想专一。初学者思想集中于记忆动作和要领，因此会表现为精力用在手脚上。动作熟练以后，思想会集中于周身协调，精力重点用在腰腿上。技术再提高，思想就会转入动作的虚实和劲力的刚柔运用方面，表现为精力放在意念引导动作上。“意”是人的一种思维活动。拳谚云“势势存心揆用意”，即要用意带形体，形随意动。(2)以气运身，气力相合：初学时只要求自然呼吸，当吸则吸，当呼则呼，通畅自然，不必受动作的约束。技术提高后，应有意识地引导呼吸与动作配合的“拳势呼吸”。动作转实时，呼气、沉气，以气助力；动作转虚时，吸气，以利动作转换。慢慢达到“意到气到，气到劲到”的境界。这里的“气”，并不是指呼吸中的气，而是指人体内特殊的一种“气感”。总之，意与形完美结合时，身体会有麻、胀、热的感觉，最后只剩热感，会“感觉到四肢百骸荡然无存，不知我之为身，身之为我，惟意气在流动。”此时，动作会饱满自如，充满神韵。