刘珊珊

宋词中的“水”意象分析

刘珊珊

“水”是宋词中的常见意象之一，“水”不仅与“烟”“雁”“舟”等意象组合，营造或苍茫或清远的意境，而且蕴涵着词人丰富的思想感情。临水送别，客子行舟，宋词中的“水”浸满了离别相思人的眼泪；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹兴衰荣枯；水空明清澈，洗濯被尘俗所污的心灵，表达了士人对摆脱世事、归隐田园的向往。宋词中的“水”意象出现频率较高的原因是水的清明灵动与词体“要眇宜修”的特点相通。

宋词；“水”意象；情感载体；清灵；婉约

一、无处不在的“水”

在宋词中，从词牌到意象，“水”俯拾皆是。“水龙吟”“浣溪沙”“临江仙”“西江月”“蓦山溪”……这些词牌名使宋词从一开始便带着氤氲的水汽扑面而来。从婉约词到豪放词，从离别相思到羁旅行役，再到怀古咏史，词人频频选择“水”来为词作设景，传情达意。

所谓“意象”，就是将内在的抽象的心意寄托于外在的具体的物象。当外界的事物使作者内心有所感发而进行创作时，作者会通过某一意象融入自己的感情，并通过意象的组合来营造某种意境，使得读者通过特定的意象理解作者寄托于其中的感情。“水”是宋词中的常见意象，经常通过与“烟”“天”“山”“汀渚”“星月”等意象组合，构成清远、朦胧的山水意境，以衬托主人公的忧思或恬淡的心境。例如①：

烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙雪。（贺铸《石州引》）［1］540

梦随江水绕沙洲。沙上孤鸿犹笑我，萍梗飘流。（赵鼎《浪淘沙》）

“水”还经常通过与“雁”“舟”“落花”“楼”“阑”等意象组合，营造孤寂、苍凉的氛围，以烘托主人公孤凄寂寞的心境。例如：

江南一雁横秋水。叹咫尺、断行千里。（黄庭坚《留春令》）

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。（蒋捷《虞美人》）

“水”在宋词中频频出现，不仅营造独特的意境，而且，聚散无形、随处可见的“水”还极易触发人内心深处细微幽约的情思，寄托词人丰富的思想感情。

二、蕴意丰富的“水”

叶嘉莹认为感发生命的来源，“可以大别为得之于自然界景物节，气之变化的感发，与得之于人事界悲欢顺逆之遭际的感发”［2］4两种因素。多愁善感的词人于自然界、人事界观物、感物；这些事物触发词人的情思，使他们有所感怀，抒情言志，既是承载词人感情的载体，也是感动读者的媒介。而水就是这其中最为常见的事物之一。宋词中的“水”意象千姿百态，蕴意丰富。

（一）离恨相思

宋代文人，由于宦游干谒、人事变动，饱受离愁别恨和羁旅漂泊之苦，反映在作品中，“长于写情感的词更多地在写离别相思，以致翻开词集似乎满眼都是离愁别恨，离别相思成为词最常见的题材，贯穿于词的发展始终。”［3］35流水行舟是客子最常见的景致，茫茫烟水，不见乡关，飘零之感和思乡之情油然而生。宋词中的“水”浸满了离别相思人的眼泪，浸满了羁旅行役者的辛酸。例如柳永的《雨霖铃》：

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

这首词极致缠绵，“水”在渲染意境和表达情感上起了重要作用。在意境上，千里烟波浩渺，水天相接，暮霭沉沉，苍茫辽阔，笼罩着浓浓的离愁。在情感表达上，“兰舟催发”，无情的江水正摇荡着行舟催人赶紧出发。“水”的无情衬托出人的多情，伤离别，纵有千言也只能哽咽无语。“念去去”，遥望江水，烟波千里，正如离人的愁绪一波推一波；想将来，重逢遥遥无期，纵风情千种，也无人诉说。例如李清照的《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

这首词是写李清照对丈夫的思念。“花自飘零水自流”表明花和水的无机心。然而，花落水流却有意无意地引起多情之人对美好年华流逝的感伤，感伤如此易逝的年华无法与爱人共同珍惜度过。秋日黄昏，雁回、月上，红藕殒谢，花逐水流，轻轻滑过兰舟舷侧，也勾起舟中人丝丝缕缕的思念。这思念不是呼天抢地的悲痛，只是淡淡的闲愁，自落花流水生出，如淙淙流水般轻盈而绵远，萦绕不去，“才下眉头，却上心头”。好在，这无计消除的相思之苦不是只有一人独自承受，相爱的人心有灵犀，彼此思念，“君愁我亦愁”。流水如一根红线牵着分隔两地的人，将思念之情传递给彼此，将思念之苦平复于彼此。

（二）感时伤怀

水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易殒；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人叹时移世易，生故国之思。例如刘过的《糖多令》：

芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

刘过在垂暮之年，重访南楼，登楼远眺，满目凄凉，加之不过几日便是中秋，“犹未稳”“又中秋”流露出时序催人、今非昔比的伤感，顿觉“浑是新愁”，既有新愁，也有旧愁。旧愁即江河日下，怀才不遇；新愁则为悲秋，故人不在，烈士暮年；旧愁浑是新愁，正欲买酒聊以排遣，却想到“终不似，少年游”，只好作罢。浅流缓缓，绕过汀洲，带过寒沙和芦叶，词人的心绪也如这环绕的浅水，一波三折。尤其最后一句，“欲”和“终不似”的反转，年少的意气风发终是不再了，一唱三叹，沉郁顿挫。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，对文臣武将的最高评价就是忠君爱国。屈原忧愁幽思而赋《离骚》，以对爱情的至死不渝表达对国君的忠贞不渝；后世的忠臣烈士无不是壮志报国，以身许国，以谢君恩。

“兴亡梦，荣枯泪，水东流，甚时休？”（刘过《六州歌头·镇长淮》）面对滚滚长江和江北沦陷的大好山河，爱国志士满腔悲愤，慷慨悲歌。“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）希望当朝者能如孙权这样的盖世英雄一样英勇抗敌，抒发着收复山河，一雪国耻的壮志豪情。例如张元幹的《贺新郎·寄李伯纪丞相》：

曳杖危楼去。斗垂天，沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞？十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩、铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。

该词开篇便是一片苍茫的江景：“斗垂天，沧波万顷，月流烟渚。”倚楼怅望，“愁生故国”，万顷沧波，风扫浮云，激起词人“气吞骄虏”的万丈豪情。“风浩荡，欲飞举”否定了苕溪垂纶的念想，也表达了剑斩胡虏的决心和对丞相李纲反对议和、坚持抗金的支持，充满干云冲霄的忠义之气。浩荡沧波将词人以身许国的壮志豪情衬托得大气磅礴、催人奋进。

（三）隐逸之思

文人对自然山水、田园风光有别样的青睐，他们普遍以白描手法，创作风格清新、明快、淳朴的诗词，或表达对恬淡、闲适的山水田园的喜爱和享受，或表达对尘世的厌倦、对归隐的渴望。而水的清澈、静水无声，带给被凡尘羁绊的心灵以澄净、安宁，也映衬着文人高洁脱俗的品格。因此，在山水诗词中，“水”入目皆是。山水宋词中的隐逸之思大致可分为以下几种：

第一种，谪居或隐退，自适其乐。例如：

一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑。上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。（黄庭坚《诉衷情》）

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。（王安石《渔家傲》）

第二种，常年羁旅，厌倦漂泊。例如：

名利客，漂泊未还家。西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。（王琪《望江南》）

山雨细、泉生幽谷，水满平田。……不如休也，一庵归去，依旧云山。（周紫芝《雨中花令》）

第三种，累于仕宦，渴望归隐。例如：

长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。（陆游《渔父》）

竹里全无暑气，溪边长有清风。荷花落日照酣红。雨过遥山翠重。老作宫祠散汉，本来田舍村翁。腰缠三万禄千钟。也是一场春梦。（吴儆《西江月》）

与污浊的尘世相比，纯净、恬静的水光山色和乡村田园，既是游子迁客逃避现实、安抚心灵的精神乐土，也是隐逸之士远离尘俗污染的世外桃源。当文人士子前途黯淡、屡遭贬谪、报国无门时，静水流深，恰能抚慰他们失落受伤的心灵；水的空明澄净，荡涤被尘俗所污、被世事所累的心灵；“上善若水”，水的至纯至善和他们共同守护着内心的那一份淡泊、高洁和宁静。

三、水的清明灵动与词的“要眇宜修”

“水”意象是宋词中的常见意象之一，词人频频以水入词，让“水”意象承载如此丰富的思想感情。究其原因，水和词有质的相通之处——水的清明灵动暗合了词体“要眇宜修”的特点。

词是一种音乐文学，产生于花间樽前，用于筵席佐乐，与诗相比，词更委婉，更倾向于表达细腻的情思。“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”［4］179水的特点是清明灵动，与词“要眇宜修”、婉约抒情的特质是相通的。“水”意象使得词这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华、洗尽俗媚，更增添了一分清婉、一分灵动、一分含蓄。以艳情词为例，艳情词是媚而不俗的，大多不直言爱恋细节，而是委婉地表达别后的苦恋相思，隐隐透露出凄婉感伤的意味。失意文人常常将身世之感寄于艳情，选用“水”意象作为中和，将爱情的失意、身世的浮沉表达得缱绻怅惋而不流于轻浮。例如秦观的《鼓笛慢》：

乱花丛里曾携手，穷艳景，迷欢赏。到如今谁把，雕鞍锁定，阻游人来往。好梦随春远，从前事、不堪思想。念香闺正杳，佳欢未偶，难留恋、空惆怅。永夜婵娟未满，叹玉楼、几时重上。那堪万里，却寻归路，指阳关孤唱。苦恨东流水，桃源路、欲回双桨。仗何人，细与丁宁问呵，我如今怎向。

后世评价秦观的词是“将身世之感打并入艳情”。这首词满纸言“恨”：一恨无可奈何的离别，无人锁定雕鞍，从前携手赏花的旧事将如梦随春远；二恨将来的苦苦相思，“佳欢未偶”，孤唱阳关，重逢无期；三恨水东流，让自己“欲回双桨”不能。但结合背景，元祐八年，高太后薨，恢复新政，绍圣元年，旧党一同遭贬，秦观也在其列，此后被一贬再贬。前途无望，四处漂泊，令本就生性细腻敏感的词人沉沉地陷入悲苦和绝望之中而不能自拔。因此，这首词中，在爱情离别之下，还隐藏着另外三重“恨”：一恨遭遇迁谪，不得不离京出任；二恨漂泊不偶，难再回京复职；三恨桃源难觅，理想难以实现。秦观将内外三重恨诉诸眼前的“东流水”，水载人离京，离开恋人，水东流阻断归程，寻不到桃源也难回头，新愁旧恨都随着流水东逝、随春远去。

水是清澈的，洗涤士人们被尘俗所污、被世事所累的心灵，象征着中和、平淡，象征着士人的高洁情操和内心的淡泊、宁静。所以，“水”意象不仅仅可以触发词人的纤细情思，不仅可以用来写离愁别绪、感时伤怀，还可以是一种精神象征，是宋代士大夫光风霁月的人格写照。

四、结语

“水”是宋词中高频率出现的意象之一，蕴意丰富。水无处不见，姿态万千，极易引发词人各种各样的情感，潺潺流水触发了词人的绵绵情思，滔滔江水激起词人的豪情壮志。水清明灵动、空澈澄净，象征着纯洁的爱情和高洁的品格。水滔滔不息，送走游子，隔断恋人，多愁善感之人叹流年似水，今非昔比；远行之人叹兰舟催发，无语凝噎；相爱之人望水兴叹，诉尽相思之苦。宋词中的“水”意象承载了词人丰富的思想感情，也使宋词如水般清婉动人、韵味无穷。

注释：

①文中所引宋词全部引自唐圭璋所编《全宋词》（中华书局1965年版）。

［1］唐圭璋.全宋词［M］.北京：中华书局，1965.

［2］叶嘉莹.迦陵论词丛稿［M］.北京：北京大学出版社，2008.

［3］王兆鹏.唐宋词分类选讲［M］.北京：高等教育出版社，2007.

［4］王国维.《人间词话》译注（增订本）［M］.施议对，注译.长沙：岳麓书社，2008.

（编辑：文汝）

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1673-1999（2016）10-0063-03

刘珊珊（1991-），女，中国海洋大学（山东青岛266100）文学与新闻传播学院中国古代文学专业2014级硕士研究生，研究方向为唐宋文学。

2016-06-12

中央高校基本科研业务费资助项目“语言与文体的建构研究”（201564040）。