关于民族主义对学生教育的思考

陕西 卫雪妍

民族主义在德国的发展史中扮演了重要且复杂的角色。德意志统一时期，民族主义是促进统一的重要因素，然而，在两次世界大战中，民族主义沦为了德国挑起战争的帮凶。因此，研究德国民族主义有很大的学术价值，有助于德国史以及国际关系史的研究。本文始终围绕民族主义与德国的关系这一核心展开，通过对德国民族主义发展转变进行分析，深化对德国发展轨迹的研究。在此基础上，文章还进一步反思了对待民族主义的经验教训。

民族主义德国转变

一、关于民族主义

关于民族主义的理论，詹姆斯·凯勒斯曾在《政治民族主义和种族》一书中对多位学者的观点进行过总结。盖尔纳的《民族和民族主义》一书认为民族主义增长的一个根本原因是“工业社会的发展”；本尼迪克特·安德森的《想象的共同体：民族主义的起源和散步》一书，他认为民族主义的出现是在欧洲历史的特定时期；安东尼·史密斯的《民族的种族起源》一书，主要集中强调种族身份和忠诚感，民族和民族主义之间的连续性；霍布斯鲍姆的《1780年以来的民族和民族主义：计划，神话与现实》一书，将民族主义看作“错误的意识”和“资本家”的解释。他是反民族主义者，因为他见证了20世纪欧洲民族主义的罪恶行径；格林菲尔德的《民族主义：现代化的五种道路》一书，通常被认为是关于民族主义的社会学讨论。她坚持民族主义是世界的基石。

二、民族主义对德国的巨大影响

1.民族主义—德意志统一的粘合剂

当英、法等国在15、16世纪成为独立的民族国家时，德国仍处于四分五裂之中，邦国林立的德国成为罗马教皇的“敲诈”对象和罗马教皇的“奶牛”。德国人逐渐意识到建立一个统一的民族国家的重要性。虽然，德意志的统一与普鲁士强大的军事实力，有很大的关系，但普鲁士民族主义情绪充分的调动以及民族主义政策的正确运用也不容忽视。

文化上的民族主义—德国民族主义先行者。18世纪下半期，德国出现了“文化民族主义”的浪潮，面对国家的分裂，德国的知识分子率先通过民族文学来促进“德意志民族在文化领域的认同感”，重要的代表有菜辛的《汉堡剧评》，这本书旨在提倡发展有德意志民族风格的文学与戏剧。德国文化民族主义加速发展时期是在法国大革命之后，“启蒙运动使德国的知识分子摆脱了传统宗教的束缚，如今便把民族和国家作为自己精神追求的世俗对象，而法国大革命引起的战争恰恰造就了这种精神追求的‘物质’基础”。这时期最重要的代表人物是歌德，他是德国文化民族主义的主要奠基人。“文化上的民族主义使德国的文学、音乐、诗歌和哲学蜚声世界，终于在欧洲文化舞台上竖起了他们自己的旗帜，德国的文化人用代表他们自己身份的文化赢得了欧洲同行的尊重。”

政治上的民族主义—文化上民族主义的升华。19世纪，文化民族主义在拿破仑军队的炮火中逐渐升华为了“政治民族主义”。在拿破仑发动侵略整个欧洲的战争后，残酷的征服政策与战争激起了德意志人民强烈的民族感情。这主要以费希特于1808年发表的《致德意志民族的演讲录》为标志，这一著作被视为德意志民族主义的圣经，并且被德意志民族视为是“新的德意志民族性的‘精神发起者’之一和德意志精神的最宝贵成果之一”，德意志的民族主义从此如星火燎原之势，迅速蔓延，势不可挡。德国各阶层，各行业都开始接受德国民族主义的思想：将法国的侵略势力驱逐出德国，建立统一强大的德意志国家。政治上的民族主义比之文化民族主义得到更为为迅速的发展。

社会上的民族主义。1832年的汉巴哈大会和1833年的法兰克福起义，使前两种民族主义所提倡的自由与统一思想，在群众中的影响更为广泛。这时民族主义已经成为德国社会的主流，它已经不再是局限于思想文化上的文化民族主义，仅仅由德国的知识分子所提倡，也不再是政治上的民族主义，受广大青年学生所追捧，它已经拥有了广泛的社会基础与群众基础。

2.民族主义—两次世界大战的催化剂

民族主义在世界风云变幻中孕育了战争的火苗。民族主义在1870年到1914年间迅速壮大，究其原因，霍布斯鲍姆在其著作中提到“民族主义是当时社会与政治变迁的自然，而当时国际政坛上一片高涨的仇外情绪，更发挥了推波助澜的功用”：欧洲各国的现代化要求与传统势力的抵制；不断壮大的新兴社会阶层，特别是中产阶级，希望得到属于他们的经济与政治权益；前所未有的移民潮，相互混居的各民族冲突增多。代表德意志民族，严肃、热情与崇尚自由的黑、红、金三色旗，在这一时期也变为了象征帝国“无限扩大”的黑、白、红三色旗。从此，德国的民族主义变为坚守“帝国事业”的精神力量。

侵略性与战斗性的民族主义燃起了德国战争的冲动。德意志第二帝国的成立使德意志民族意识进一步高涨。“这种民族意识产生于普法战争胜利后狂热的民族荣誉感中，因为‘在人民心目中，帝国的建立几乎是三次所向无敌的战争的结果’”。这给予德国人一种极端错误的认识：对武力带来的民族荣誉的接受。普鲁士尚武的传统和武力与战争性的民族主义被民众接受。

扩张性的民族主义刺激着德国进行战争的需要。扩张性的民族主义极大地迎合了德国的现实需要。19世纪70年代开始，德国资本主义发展突飞猛进，在1913年上升到了它的顶峰，跃居欧洲第一，世界第二。德国人愈加构想起了追逐世界大国地位的想法，德意志民族主义将目标转向对国外的扩张，侵略与扩张的民族主义联手推动着德国成为第一次世界大战的发动者。第一次世界大战之后，德国的经济遭受了巨大的破坏，国际上遭受了不公平待遇，在愤怒的民众中，民族主义更得人心。

关键人物对民族主义与战争的推动。德意志帝国皇帝威廉二世是一位追求名位与权势的野心家，他所接受的是普鲁士近卫军的教育，“因而在他身上充斥着普鲁士精神”。“威廉时代吹奏的是以光辉灿烂的物质主义，极端跋扈的专制主义和富有冒险性的军国主义的协奏曲。”；希特勒是极端民族主义的鼓吹者，炮制了蛊惑人心的极端民族主义理论—纳粹理论：“德意志民族内部的一致性，要求各阶层人士注重民族的整体利益，淡化或主动调节内部矛盾，共同对外，复兴德意志民族大业”，希特勒为极端民族主义的发展注入了一针强心剂，使极端民族主义甚嚣尘上，进一步将德国推向了战争的深渊。

三、19世纪70年代—20世纪50年代之间民族主义转变的原因

资本主义的发展。一方面，19世纪70年代之后，民族主义会迅速发展，原因在于当时欧洲经历的三大巨变：“第一，在现代化的威胁下，传统的势力开始起而反扑；第二，在已开发国家的大都会中，新兴社会阶级正在不断壮大；第三，前所未有的大规模移民潮”；另一方面，随着人类经历了两次工业革命以及工业浪潮蔓延，世界各地的联系日益加强。垄断资产阶级为了在世界范围内实现自身的利益，民族主义与扩张主义逐渐与政治野心结合；再次，资本主义对世界分赃不均，刺激着极端民族主义的产生。最后，经济危机的周期性出现，也为民族主义逐渐走向变质提供者可乘之机与温床，遭受危机打击的民众愈加相信极端民族主义的主张，或者从中找寻精神寄托。

社会达尔文主义与种族主义的盛行。在19世纪末20世纪初开始，社会达尔文主义与种族主义在德国盛行。社会达尔文主义主张“强权便是真理”与“适者生存”；种族主义主张日耳曼民族是世界上最为优秀的民族，而极端的民族主义正是以社会达尔文主义和种族主义为基础的。希特勒曾声称：“人类在永恒的斗争中壮大，而在永恒的和平中它只会灭亡……强者必须统治弱者，……只有天生的弱种才会认为这是残酷的凡……是想生存的，必须奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒斗争的世界里。即使残酷，却是客观事实!”

德意志民族的特点。服从，是普鲁士精神的核心。艾米尔·路德维希在《德国人》中对自己的同胞这样评价：“他们盲目地服从领袖，排斥一切独立思考，只要是领袖说的，他们就去做。”对权威的服从与崇拜也到了无以复加的地步，就如“德国人跟随着威廉二世挥舞着的‘世界政策’的指挥棒，踏上了通往第一次世界大战的血与火的道路”；希特勒时期的“领袖原则”也在一定程度上体现了德意志民族的服从与对权威崇拜的一种心理。服从使德国人成为“没有灵魂的机器人”。

四、德国民族主义转向给予今人的反思

当今世界逐渐联系为一体，各国，各地区的依赖性也在增强，战争的可能性似乎在大大缩小，但是我们应该正视这样一个事实，极端民族主义，如今在不同的国家和地区仍然在不同程度地存在着。然而，要使极端的民族主义能够根除，公正以及合理的世界秩序应该是所有国家以及民族共同努力的方向，我们全球大众应该共勉之！参考文献:

［1］邢来顺.德国文化解读—人类文化苍穹的双子星座.济南:济南出版社，2005.

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［11］秦瑞芳.试析德意志民族主义的历史渊源和发展演变.张家口职业技术学院学报，2007(1).

（作者单位：陕西省西安市陕西师范大学历史文化学院）