王西亮

“有朋自远方来，不亦乐乎！”“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”说这两句话的人，一个是中国的大圣人孔子，一个是美国的大科学家爱因斯坦。两位生年相距千载的世界名人以不同的表达方式，抒发了一个共同的情感：有好朋友是人生的一大樂事，有真朋友是人生的一大幸事。

“朋”者，同类也。“同类相从，同声相应”（庄周）;“同门曰朋，同志曰友”（郑玄）。“朋”由两个“月”组成，“月”在古文字中从“肉”，“朋”乃“二肉相并”，表示“身体挨着身体”，同呼吸，共命运，生死相依。这就是“朋友”的原始意义。

大千世界，人生几十载，相识的人或以百千计，或以万千计，但能引以为朋者，寥若晨星。所谓“相识满天下，相知能几许？”并非是对人情世态的悲观消极，实是因芸芸众生中，各人的秉性、兴趣、阅历、志向等诸多因素的制约，必以群分类别。古人有言：“道不同，不相为谋。”

朋友的类型很多，饭局中的酒朋肉友，江湖中的狐朋狗友，宦海中的政朋官友，以及文朋诗友、同窗学友、军旅战友等等，但无论何种类型，总是“君子与君子同道为朋，小人与小人同利为朋”。君子之交谈如水，所以能“海内存知己，天涯若比邻”;小人之交甘若醴，所以虽同床而梦异，虽同室亦操戈。

真正的朋友，能经得起风云跌宕的考验，能承受人事沧桑的厉练。所谓“路遥知马力，日久见人心”。只有那些上交不谄，下交不渎，既能同甘又能共苦的人，才能成为朋友，也才堪称朋友。所谓“人生得一知己足矣！”

有这样一个故事：从前有一位声名显赫的富绅，因遭人诬陷而致灭门之祸。事发之夜，他急令儿子跳窗逃走，设法投奔他过去的几位朋友。富绅的儿子逃出后，先到其父甲友处，某甲得知情由，闭门相拒。此时官府追兵在即，富绅儿子不敢停留，急忙掉头逃往其父乙友处，某乙沉吟再三，遂转身从室内取出一套衣服和一些银两，让他乔装打扮，速逃往他处求生。此刻追兵的火把亮光已隐约可见，富绅儿子无奈，只得连夜仓惶奔向乃父丙友处。某丙见状，立即叫醒梦中的儿子，急促而悲怆地说道：“彼乃吾至交之子，今蒙难，汝与其年貌均相似，可速换上彼之衣衫，代彼受戮！”丙子即从父命。

片刻，官兵呼啸而至，某丙将其子双手缚上，交于官兵，曰：“此乃犯人某！”官兵不识真假，遂押某丙之子去，富绅之子由是获救。

事后，富绅之子面对某丙，长跪不起，一面感恩不已，一面怆然大泣：“可叹吾父半生疏财仗义，识尽四方乡党，岂料只结交了一个半朋友！”

这就是“一个半朋友”的故事。

明眼人一看便知，某丙是富绅的真正朋友，那位送衣赠银却不敢出手相救的某乙只能算是富绅的半个朋友。而临危之际忘义自保的某甲，则根本就与“朋友”二字无缘。

无论故事中的情节真实与否，但却道出了红尘世界中一个极朴实的道理，也给世人以深长的启迪：成功时，很多朋友会认识你，患难时，你会认识很多朋友。

所以，有人说，朋友是一坛老酒，存放的时日越长，其味愈浓郁甘醇;有人说，朋友是一首深情的老歌，只有志同道合、肝胆与共的人，才不会唱走调。

是的，人生一世，许多遭际就是如此残酷，在一个人官运亨通、财大气粗之际，可能交不到真正的朋友，很多与你以朋友相称的人，或许更看重的是你手中的权柄和囊中的金子。相形之下，一个人遭逢厄运、经历坎坷抑或家徒四壁、瓮无炊米的时候，更容易找到无愧于朋友称号的人。

“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见！”此即关于“朋友”这一千古话题的全部内涵。信乎？