李方家

梅花，因受历代文人雅士所爱，所以在诗词中频频出现。在语文教学中，各种各样的梅花诗文着实值得让人研究。国学大师王国维说过：“一切景语皆情语。”很多诗都是借景抒情，对景物的描写都是为了抒发感情。所以，我们可以从众多的咏梅诗文中，能借诗歌窥见诗人的心灵。各种梅花的描写，其实俨然成为了作者的“心灵告白”，有时候甚至已经成为作者的“化身”。

陆游的《梅花绝句》共三首。（一）闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。（二）幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。（三）雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

三首诗中的梅满含“怒”情，“怒”在何处？初读看不出，深层细品，就会有发现。

陆游生活在日益衰败的南宋。众所周知，他主张与金兵对抗来收复失地，是坚定的主战派。而另一方则是以偏居一隅为安的主和派，以秦桧为代表。当时的统治者宋高宗赵构为抗金形势所逼，启用岳飞、韩世忠等将领抗金，但后来却又任用投降派秦桧为宰相，对金以求和为主，一味屈膝妥协。有种说法，赵构为保住自己的帝位，怕岳飞等人迎回徽钦二帝，便处处打压主战派，据说这也是杀害岳飞的原因。主战派饱受打压，主和派春风得意。所以，在这样的情况下读陆游的诗，一定要理解诗句的“言外之意”。

“闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。”听说梅花冲破清晨的寒风开放，大雪堆满四山遍野。表面突出梅花生长在严寒的雪堆中，但究其内涵，可看出严寒、大雪堆满四山遍野，是指主战派的现实情况——不被重用，处处遭受打击，不被朝廷认同。这一点在第二首中也可感悟到，“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。”本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光。这里的“幽深的山谷”印证了主战派遭遇的现实情况。不易见到阳光，“阳光”应该是指统治者的认同。第三首中“雪虐风号愈凛然”也阐明了主战派生存环境的维艰，又是“雪虐”，又是“风号”。

那么梅花又是如何面对这恶劣环境的呢？“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”有人译成：“有什么办法可化身无数，在每株梅前驻足欣赏、观看。作者借梅抒怀，希望自己化身千亿，在梅前与梅花心心相映，意相通，传达出对梅花的喜爱之情。”而我认为，陆游看到的是一片梅林，而不是一株梅，他看到株株梅花傲霜斗雪，丝毫不服输，有一种傲视风雪，蔑视恶劣环境的“怒”气，他也被感染，联想到国已破，山河犹半在，统治者却醉生梦死，屈膝求和。他怒，他恨！恨不能化身成梅，多么希望每一株梅花就是一个自己。无数个自己一起上阵破敌，收复河山！

第二首中的梅因环境不好，年年开花迟，但韵致与其他花不同，要想领略梅的韵致，就要在层冰覆盖、冰雪堆积的时候。表面歌颂梅花耐寒，与冰雪抗争，有别于一般花朵，其实这一句也表明陆游不屑与主和派为伍的志向。纵是不被重用，暂时实现理想无望，也绝不苟同于主和派。这株梅也是“怒”梅，怒于主和派无作为，怒于主和派君臣的“同流合污”！

第三首的梅气节崇高，该它生长的时节过去了，它自会飘零，它以向太阳乞求生存为耻。这句是赞梅花气节崇高，绝不向太阳示弱。而这里的“太阳”并不能简单理解为现实中的太阳，而是指宋高宗赵构。太阳支配植物生长，多日照，就能茁壮。显然，主和派是受“太阳”眷顾的，而主战派则备受冷遇。陆游怒气冲天，他怒于主和派一味向主上溜须拍马，阿谀奉承，而弃复国大业于不顾。也怒于“太阳”为了愚昧地保住自己崇高的地位与统治的权利而罔顾国主被掳、山河破碎。面对这样的统治者，陆游矢志不渝，绝不背叛自己的信念向统治者乞怜邀宠。

这样的梅花，充满怒气，它怒于偏居江南以为安的君臣，怒于君臣的自私自利，怒于主战派空有抱负而不得重用的昏暗世道，它用自己的怒气表明自己崇高的气节与不屈的精神！

陆游怒过，当他的怒气不被统治者重视，当他的怒气在满朝文武面前成了“另类”之时，他无法再实现自己的报国理想，一腔热血也只剩下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的强烈愿望，当他“夜阑卧听风吹雨”时，忧国之殇，悲从中来，收复河山的心愿也只能在“铁马冰河入梦来”的梦中实现了。陆游笔下的梅，由怒转变为哀。

他写道：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”这株梅，生长在驿站外，无人断桥边，是一株不被人好好照料的无主梅。它寂寞地开放，开放在日暮之时，无阳光垂照，又遭受风吹雨打。它无意与百花争春，但却还受群芳的嫉妒。它飘零了，落在地面被车轮无情压过，陷入泥土中，与之融为一体，淡淡的香气依旧残留。

“驿外”“断桥”“寂寞”“无主”“黄昏”“风和雨”“群芳妒”“零落成泥”“碾作尘”这些意象都表明了词中的梅是寂寞凄凉、饱受摧残的形象。这里的梅象征了屡受主和派排挤与统治者打击的主战派。尽管词末的“只有香如故”象征着其高洁的情怀，表明自己仍然秉持自己的志向——坚持抗争，收复失地。然而在得不到统治者认同与支持的情况下，主战派纵有再大的雄心壮志也化为了空谈。这里的梅是充满悲哀之情的，是哀而伤怀后赋笔的产物。“哀”不仅是一心报国这一盏心灯被无情浇灭，更是忧国之殇的一曲哀歌。

所以，在诗文中出现的梅，我们一定要引导学生在理解文意的基础上，配合作者的生平、所处的历史时代，加以誦读，细细品味思考，不仅要读出诗文的意思，而且更要读懂诗文的“言外之意”，感受梅花被赋予的别样内涵与精神！