据称砸下3亿元人民币拍摄的电视剧《武媚娘传奇》去年12月21日在湖南卫视播出，收视率一路飙红，居高不下。这部被网友誉为“共和国历史上颜值最高的古装电视剧”绝对是不负盛名，里面囊括了范冰冰、张钧甯、张馨予、周海媚等一干美女，连李治廷这样的帅哥在里面都只能当陪衬。剧中还有一样杀手锏，就是从未开播时就炒得纷纷扬扬的“胸器”。剧中，上到德、贤、淑三位贵妃，下到宫女，无一不以“酥胸半露装”示人，春色指数直逼《满城尽带黄金甲》。然而，去年12月27日，湖南卫视突然宣布暂停播出该剧，引来外界诸多揣测。2015年1月1日复播，虽然湖南卫视及中国新闻出版广电总局都没有明确说明停播原因，但从重新处理过的画面来看，所有的妃嫔和宫女的近景图像都拉到了肩膀以上，完全变成了“大头贴”。复播后的“大头照”影像，的确印证了“胸部太暴露”、“尺度太大”的江湖传言。“剪胸”事件一触即发，引来了一番热烈的话题讨论。

范冰冰饰演的武媚娘一角，从皇帝的妃子变成女皇，在历史记载中，她具备才智与美貌，对权力有强烈的执著和欲望。有不少评论认为，《武媚娘传奇》的爆乳服装是参照唐朝女子服装而设计，更何况武则天有迷人美貌，身材丰腴也不出奇，所以拍摄整体视觉效果类似于张艺谋那部《满城尽带黄金甲》里头的美女们，各个酥麻胸脯都被挤出深深的“事业线”。

唐朝女子真像《武媚娘传奇》中穿得那么暴露吗？有媒体揭秘：酥胸半露、领口低开的情况并非初唐就已出现，到武周开元前后，衫子的領口才开得较低，出现一些“淡红衫子掩酥胸”的画面。此外，酥胸半露的装束一般只在特定场合穿着，如在宫廷、闺房中。西安美院国画系教授杨季也表示：“唐朝女子胸部挤得不会这么夸张。唐朝女性以胖为美，因为身材丰盈，胸部就会自然突出，但是她们不会刻意挤胸，唐朝服饰里面的肚兜像现在的抹胸。”

但这毕竟不是一个致命的错误，很多电视剧都出现过不符合史实的改编。替范冰冰叫屈的网友还贴出了《满城尽带黄金甲》《唐明皇》等多部片子，里面的女演员也是酥胸半露。这足以说明大尺度是可以有的，我们也早已脱离了“谈胸色变”的年代。在影视作品百花齐放的今天，一些更大尺度的镜头也都存在。商业电视剧、电影的呈现手法当然是夸张、搞噱头，不可能完全照搬历史，服装上的弹性空间，作为见多识广的现代人接受起来应该不难。

自古至今，人们以形形色色的审美观点赋予女性乳房以丰富的含义，然而不同的审美却交汇于3个字：那便是“性”、“爱”与“美”。而女性也以自己的方式表达着这3个字。早在古罗马时期，女性就在乳房的化妆上用尽心机，施粉擦脂，以便把它装饰得更美艳动人；印第安少女也喜欢在乳房上描绘彩图；古代欧洲人认为隆胸细腰是女性美的特征，当时袒胸露乳装曾盛极一时，以便把健美的双乳显耀于社交场合。而我国文化对乳房的态度一路走来虽可用温婉含蓄四字形容，但随着时代变迁，中国人对女性胸部的审美也在微妙地变化着。走在中国大小城市，谁没看过丰胸广告？小的想隆大，大的想隆挺，挺的还想更挺。现代审美眼光拥抱的是“大波美眉”，而不是封建礼教压迫下的“束胸缠足”。

伴随现代人审美的变化，商业市场也受到波及。

举例来说，随着市场中的游戏越来越多，竞争也日趋激烈，用传统的手法似乎已难以从茫茫游戏大军中脱颖而出。

使用美女代言游戏似乎成为一个重要噱头和行业潮流，而代言的美女，必须拥有让人喷血的三围，更要具备“献身“精神：只有穿得越少，露的越多，游戏才能越火。而香车美女也一直以来都是车展的主题，自带“胸器”车模的一举一动更是能吸引人们的眼球。

再看看在世界杯比赛中被捧红的球迷拉里萨·里克尔梅，如果没有世界杯，拉里萨·里克尔梅可以转行当手机销售员，因为在里克尔梅之前，没有人知道手机原来不仅仅能挂在胸前而且还能夹在胸前。在炒作团队的精心策划下，距离南非千里之外的巴拉圭，拉里萨以性感低胸装、胸部夹手机博得了“乳神”称号，高曝光率让她荣登墨西哥杂志《H Hombres》的写真专栏。

回过头来看，《武媚娘传奇》在影像上给豪乳相当突出的位置，自然脱不开“胸器营销”的噱头，正如报道所言，“白花花一片”乳房是它的卖点之一。

有评论补充剪去裸露乳房的原因：“固然是一种基于管理者立场和审美需求的审查，事实上，武媚娘传奇里女演员的三围体重，到荒谬绝伦的剧情，也早已经过另一种审查：不仅仅是女人必须胸大腰细这样的男性审视，还有女人之间的友谊是靠不住的、女人最要紧的是抓住一个男人的陈腔滥调。”

平心而论，相比较而言，此前的连续剧如《大明宫词》、刘晓庆版本的《武则天》等涉及武则天的电视作品，服饰也有类似的袒胸处理，但既没有疑似强力聚拢胸罩的硬挤，或者疑似乳房填充材料的硬挺，也不会刻意将演员的胸部作为表现的重点，既更接近盛唐的“史实”，从文化产品的品相而言，也高下立见。

在《武媚娘传奇》里，乳房都是饱满的，数千套华服是异常华丽的，妆容也都是花团锦簇的。不知多少男性会去追这部口水化的、关于“轰轰烈烈的真爱”和女人与女人之间争宠战争的长剧，但舆情显示，男人们需要武媚娘“符合史实地”暴露乳房——尽管，这部剧剧情跟史实毫无关系，武则天在历史上的特殊性，在于她赢得了与男性的竞争、超越了排斥女性的规则而称帝，但这部戏的主题是女人没完没了的宫斗。

而《武媚娘传奇》“剪胸事件”背后，抗议者捍卫的是自由还是“二两胸脯肉”？其实，范冰冰的乳房与性和色情无关，更不是“权利”，它是男性需求与“白花花一片”背后商业利益共谋的产物。剪去裸露的乳房固然是一种不顾男民群众审美需求的审查，但直男们的反抗也不过是捍卫意淫的权利。

也许，批评针对“剪胸”事件的抵抗不过是男人们的撒娇，因为直男对女性公然的欲望从未被禁止过，现在仅仅是一个“最为看胸权不服”的年代。

中山大学妇女与社会性别研究中心副主任艾晓明为抗议乳房被删唱起了战歌《我们的乳房向太阳》，她基于女性的身体和欲望自主，认为在公共空间展露女性身体和性，是走向自由的过程。

艾晓明所举的例子是，2013年澳大利亚总理吉拉德被男政治评论员批评在议会会议上的着装暴露太多乳沟，引发了澳大利亚女性的网络抗议，她们用“乳沟护航”的标签，在脸书上上传自己的乳沟照片，力挺吉拉德。

这个例子的确为女性所振奋，但问题是：捍卫吉拉德的乳房和捍卫范冰冰的乳房，是一回事儿吗？

有人认为，武媚娘的乳房，甚至很难说它在表达“性”和“色情”，更不要说“权利”。它表达的仅仅是男性意淫，以及某种意欲将天下乳房铸造为一种模式的商业合力而已。

更直白地说，武媚娘的胸，跟普通女性的不是一个品种。武媚娘露胸的自由，不等于任何现实中的女性的自由。2012年底有一群女权网友发起了“裸胸反家暴”的网上请愿，他们上传自己裸露胸部（包括乳房）的照片，写上号召推动反家暴立法的口号，征集大众对立法进行联署。结果是，这些诚心诚意奉上的、如假包换的乳房并未获得任何激赏，远远没有得到武媚娘传奇的“白花花”胸部那么多的报道和转发，而是沉默和各种刻薄的评论，最有代表性的评论是：“这到底是男人还是女人？”

对乳房不同的态度，表达了某种一以贯之的对女性的态度：享用或者厌恶。如果女性安于被享用的位置，她们是不会被厌恶的；被厌恶就是因为她们越界了。现在社会不能禁止女人从政就业受教育，于是男性的优先权更多镶嵌在性规范中，暗渡陈仓地维护着不能明说的底线。女人是否有性意义上的价值（文雅的说法是像不像女人），男人有着不可挑战的话语权。你要么胸大无脑，不让男性有任何被挑战的不安全感；如果你要在男人圈中出类拔萃，就得要么装着像一个假男人，要么像一个代行男性统治之职的命妇。又要攻占男性仍然維持垄断的职业场域，又要保有性别的特质或利益，那就是淆乱乾坤的妖孽，史实中的武则天就这样被骆宾王讨伐，所以今人瞎编的武媚娘故事只是挺着大胸脯玩一些女人的小把戏。有人说剪胸的比唐代人保守，那么，恋胸的会不会比唐代人还要性压抑。

关于女性自由，朱大可在学术方面进行了“女胸的三种历史语义转变”的探讨，阐述了女胸与自由的相关性。数百年前的文艺复兴时期，达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔和提香在画布上激情讴歌乳房，将乳房话语机智地融入到基督话语中，使得文艺复兴完成了女人硕胸的第一次语义转换，把它变成了人性自由的代词。新技术和新媒体的发达，为人类创造了大批明星式偶像，从玛丽莲·梦露到芭比娃娃，大批硕胸女人被塑造了成了视觉明星，她们不仅活跃在各种情色杂志之间，或是成为肥皂剧的香艳主角。任何市场化偶像的魅力，都必须以大众消费行为的实现为其衡量尺度。这是硕乳的第二度语义转换，从情欲自由主义，乳房向着广阔的资本市场作出惊人一跃。就在二十一世纪降临的前夜，硕乳的语义已经开始发生第三次转型。在著名电视系列片《城市与性》里，一个女人用她的巨乳轻而易举地砸碎了啤酒瓶（关于男性器官的隐喻）。这个细节向人们暗示，乳房已经成为女人征服世界的兵器，它可以无情地击碎男人的命根。乳房的功用超越了身体、性和情欲，而转换为意识形态反抗的伟大凶器。乳房的3次语义转型，显示了它与时俱进的犀利风格。它是最自然和原始的，同时又是最激进的，演绎着人类的各种类型的梦想。

除了关于女胸解放的讨论，从更为现实的角度出发，女人的身体真是身经百战，艰难求存。中国有过缠足风俗，非洲如今还存在女性割礼。战争中女性的性是战利品，从古希腊城邦战争到现代的种族屠杀，妇女比男性更多地遭受性侵害。科技时代，女性的性再度变身为整容手术的推销市场。说一声我做主，字字血声声泪谈何容易。

跳出女胸解放的范畴，从乳房的奥义中回到《武媚娘传奇》剪辑事件，《新京报》网络版“新京报网”日前刊登社论，称正因为没有分级制度，该剧才引起官方重视，从而进行审查。清华大学新闻与传播学院教授史安斌也表示，目前没有分级制，造成影视节目创作随意性大，创作者和播出机构没有可以依照的标准。影视节目该有什么样的尺度，暴力、色情等等，该有什么样的规制，虽然不可以完全定性定量，但至少是可以讨论并出台相关“规矩”的，这也是大家一直在呼吁影视作品建立“分级制”的原因，这样既不会妨碍创作的发展，也保护了一些特殊群体，比如儿童，管理者的监管成本也可以降到最低。如果没有规则可循，像《武媚娘传奇》这样一片一剪，耗费成本不说，也难以应对以后出现更多的违规作品。

诚然，讨论也好，激辩也罢；理所应当也好，矫枉过正也罢；捍卫自由也好，男性意淫也罢，我们终须建立一个较为合理、妥当、平衡的处理办法来面对这种可能出现巨大分歧的状况，许多专家建议，应尽快推出影视作品分级制，使影视作品市场管理有“法”可依。