文 崔晋钢

吸纳古雅 熔炼新意

文 崔晋钢

中国文人对于喝茶有着极高的要求，茶叶、水质、环境、器具等等，都要有固定的组成。所谓茶需细品、慢品，从一杯浅浅的茶水中可以品读出深厚的历史和丰实的人生，品茶也就是品味人生百态。茶壶作为品茶的组成部分，由文人传统的饮茶习惯而赋予其厚重的精神内涵。在众多质地的茶壶中，紫砂壶被人们认为是上乘佳品，深受人们的喜爱和追捧。由此而来，制作茶壶的技艺也就成为一门传承不息的民族工艺，生发出一代代的制壶工艺大师，正是他们的不懈努力与追求、改良与革新，使得紫砂壶从普通的饮茶器具上升为一种供人欣赏的艺术品。王锡军正是这样一位出自制壶世家，在继承家族技艺的基础上，而又有创新发展的一位新时代陶艺大师，在继承与创新间成就着自己的陶艺人生。

王锡军制壶不拘泥于传统的规制，不循规蹈矩，而是大胆突破传统手工艺的束缚，赋予其新风、新韵、新意和时代的印记，让小小一把紫砂壶有了灵动的气息和厚重的质感。且不说之前为他赢来声誉的作品《虚扁》《一柱擎天》等，有人评价其融入了儒、法、道诸家的精神，其实，品壶也如品茶，需要平心静气，“望闻问切”，才能从中品读出制壶人的内心。没有对人生的理解感悟，没有丰厚的人文底蕴，也难以做出如此儒雅尽显的一方壶瓶，更别说这种化泥土为精美器具的神奇。单看其近作，为三座城市制作的城市系列紫砂壶，就能让我们更能切实感受到王锡军陶艺的格调古雅，新意四出。《古城塔韵》是他为西安这座华夏古都量身定做的作品，从中就能读出他对古城与古老陶艺的理解，二者瞬时有了完美妥帖的结合，拥有了新颖的艺术美感。细观这方陶壶，他采用了最能代表西安的城墙和大雁塔两种设计元素，以四方城墙为壶体造型，有着历史的厚实与庄重，再将缩小版的大雁塔配为壶钮，让人一看就明了这只能是西安，而不会是别的古城，壶嘴、壶把全取用龙形，也透露着西安曾经作为皇都的那份远去的无上荣耀。另一件古城系列的作品，是为“六朝古都”的南京定制的《金陵新韵》。这把壶整体呈现暗红色，表现出这座古都充满血色的凝重，有人说定都南京的都是短命王朝，经历“城头变幻大王旗”（鲁迅诗句）之后，必将是“金陵王气黯然收”（刘禹锡诗句）。壶身的上半部也是城墙造型，甚至壶盖上也是城墙，反映出作为一座古城的自有特征，最为别致的是壶盖上的南京城市标志“辟邪”，再配上壶把上的龙和壶嘴上的虎，隐喻着“龙盘虎踞”，营造出南京应有的大气磅礴的帝王气象。壶身的下半部设计成南京的非物质文化遗产——云锦图案，展现出这座城市的深厚文化底蕴，也传达着作者对南京这座城市未来发展的更多期许。《样样如意》专为广州而作，创作灵感来自广州的五羊雕塑，再者亦有闻名全国的《羊城晚报》，这就不难理解王锡军这件作品的丰富寓意。作品谐音取自广州别称“羊城”，也就是“羊羊如意”的意思，预示着广州的发展自会如意顺遂。这把壶通体深红却透着柔润的光泽，壶身饱满丰盈，容量较大，表明广州地处改革开放的前沿阵地，自然是包容开明、容纳四方。在壶盖、壶底、壶嘴三处设置五只小羊造型，点明这是为“五羊之城”而作，同时，古语云“羊大为美”，羊在古时又象征着“吉祥”，寄予广州祥和美好、如意顺遂之意。

《香江明月》 王锡军/作

《玉兔》 王锡军/作

《样样如意》王锡军/作

《禄禄大顺》 王锡军/作

当紫砂泥土经陶艺师之手变成精美的紫砂壶时，让我们明白了天地造化和民族技艺的神奇，从师法古人到融入现代元素和自我意识，独创一格，让我们看到了王锡军紫砂技艺的高古格调和高远境界。成绩来之不易，未来还很长远。王锡军在当代紫砂大师中，还是较为年轻的一位，这会令他更有自信，能够在紫砂陶艺上取得更好更大的成就和发展。

王锡军

1971年生于陶都宜兴丁蜀镇陶瓷村制壶世家，师从著名陶艺家邹跃君。为我国著名陶艺家。现为高级工艺美术师、紫砂陶优秀传承人、江苏省工艺美术学会会员、中央工艺美术学会会员、美国东方艺术研究会理事。作品多次获奖，并被各大媒体刊登介绍。