孙贵颂杂文精选小辑

中国作家协会会员、山东文艺评论家协会理事、潍坊市作家协会副主席。至今在全国近30个省市150多家报刊发表散文、杂文、随笔等近2000篇。作品几十次入选全国杂文年选本，有几十篇作品入选各类文集。

思想解放与解放思想

思想本来不需要解放。之所以提出思想解放，是因为思想受到了控制、限制和束缚，否则思想装在每个人的脑子里，怎么会需要人前来“撬开”，解放一下呢？

“解放”的意思是：解除约束，使（思想、言论、行动等）自由发展。解放思想的前提是：有一个思想的解放者。他将你的思想从水深火热之中解脱拯救出来，给你打开闸门或牢狱，放你出来，让你呼吸到新鲜的空气，见到明媚的阳光。这样你就感激他，报答他，为他服务，为他效力，说他好。可是你的思想本来是没有被禁闭、被关押、被埋藏的呀！就像孙悟空一样，原本并没有紧箍，是观世音菩萨用不正当手段给他戴到了头上，以便唐僧操纵他，在他不听话时制伏他。后来因为孙悟空保唐僧西天取经有功，被提拔为斗战胜佛，那紧箍才自动消失了（其实是被观音菩萨给拿掉了）。有时我想，孙悟空去西天，是属于志愿者还是义务兵？他没有参加招聘会，填写招工表格，没有经过考试，而是由如来佛祖指定或说命令他，要其与八戒、沙僧一起，将唐僧安全顺利地送达雷音寺，拿到经卷。说白了，孙悟空是戴罪立功。唐僧能够让悟空顺从、听从安排和调遣的唯一“武器”，就是紧箍咒。而孙悟空最怕的，也是那紧箍咒。西天取经遭受了九九八十一难，其实对于孙悟空来说，并没有遭多少罪。他不怕烧，不怕砸，不怕挨饿受冻，不怕刀砍斧削……妖怪们拿他根本没有办法。但唐僧一念起紧箍咒来，悟空就疼得满地打滚，那种感觉生不如死。如果没有紧箍咒，孙悟空打妖怪会更加酣畅淋漓，得心应手。而对唐僧的紧箍咒，悟空便胆战心惊，不是怕妖怪的本事比他大，而是怕唐僧的咒语念得紧。就像鲁迅一样，不但要应对敌方的攻击，

也要防范“同一阵营放来的冷箭”，于是在对敌作战时必须“横着站”。而后者，尤其让人感到矛盾和痛苦。假如唐僧不是老给悟空设绊子，置障碍，火眼金睛的孙大圣凭那一根千钧棒，打出一个“玉宇澄清”并非难事，然而如今有了直接领导的紧箍咒，孙大圣就谨慎多了，小心多了，面对妖精，往往放不开手脚，胆子甭说再大一点，步子甭说再快一点，棒子甭说再狠一点，连本来应有的那些本领也没有完全发挥出来，施展开来。

其实人的思想原本都是解放“前”的思想，即敞开着的思想，不设防的思想，自由的思想。我们常说“童言无忌”，为什么？因为小孩子的思想是不曾受到过限制的思想，是他自己脑子里的原生态思想，既纯且真，很傻很天真。只是后来渐渐长大，看了太多的书，经历了太多的事，收获了太多的经验，吸取了太多的教训，又上了一些当，吃了一些亏，受了一些骗，才开始收敛自己的思想，隐匿自己的思想了。“君子三缄其口”、“话到嘴边留半句”，都是“习相远”以后不敢或不愿暴露自己真实思想的表现。

所谓“解放思想”，不如说是解放说话。因为人的思想是无法控制的，尽管过去有“腹诽”的罪名，但谁也不是谁肚子里的蛔虫，脑子里想什么，很难猜测精确，尽管有些人喜怒均形于色，但也只是一个表情，具体情况还是弄不明白。只有思想转换成为语言表达，人们才能明白这个人的真实想法，才能知道他到底是“诽”还是“谀”。我们提倡说真话，就是这个意思。真话就是不需要解放的话，是未曾经过利弊权衡然后加以修饰的原始思想表达。如果一个人老是想着按某一个模式来规范自己的思想内容，规范自己的语言表达方式，那样的话，要想让他说出真实的想法，尤其是与主流、与领导、与多数人不一样的想法，几乎是不可能的。在这种情况之下，他的选择或者是不说话，或者是说假话。

“思想解放”的提出，在中国有将近一百年的历史了。据陈明远先生考证，最早提出“思想解放”口号的，是我国民主自由的先驱者—梁启超先生。1919年，梁启超写了《思想解放》一文，倡言“要个性解放，必须从思想解放入手。”“怎样叫思想解放呢？无论什么人向我说什么道理，我总在穷原竟委想过一番，求得个真知灼见。当运用思想的时候，绝不许有丝毫‘先入为主’的意见束缚自己。经过思想之后，觉得对，我便信从，觉得不对，我便反抗！”（梁启超《欧游心影录》）从梁先生的表述可以看出，他所说的思想解放就是个人的“真知灼见”，不允许其它任何附加条件的“先入为主”。梁先生更具体阐明“思想解放”就是“思想自由，言论自由，行为自由，出版自由”。梁启超的“思想解放”，是自我的解放，不是他人的解放。

思想就是思想，不禁锢它就不用解放它，不束缚它就不用放开它，没有戴枷锁就无需打开枷锁，没有牢笼就无需打开牢笼。让思想去自由地思想吧

中西象棋差异论

象棋有两种，中国象棋与国际象棋。二者看起来异曲同工—帅（王）、相、马、车、兵，从名称到布局，相似多多。而且连车走直线、马走日字、飞象、拱兵等等行棋规矩，也大同小异。这说明，虽然彼此隔着半个地球，但既为人类，思维是相通的。

然而凡事怕琢磨。最近我闲来无事，拿中国象棋和国际象棋作了一番比较，竟也发现它们之间的区别多多，而更使人感兴趣的，是这种区别反映出的本质差异。

中国象棋的最大特点，是级别越高的，出力越小。帅一仕二象三马四车五炮六兵七卒八，这是小时候打“棋谱”时背得烂熟的规则。但奇怪的是，身为老帅，却足不出户，蜗居九宫，几乎不出什么力，也看不出有什么本事，只是纯粹地指挥（有时难免瞎指挥）。“仕”只能在九宫中保驾，像笼中的动物般转悠。即使当个“三把手”的象，也仅在己方的地盘上飞来飞去。这三位大官，按“级别”论，别人望尘莫及。但论起本领，却稀松平常。倒是地位卑贱的车马炮兵卒，还有点真功夫，有的而且身怀绝技，也就被派出去拼命厮杀，最后落得死的死，伤的伤。只要把敌人打败，将自家的帅保住，便虽死犹荣，虽伤犹荣。“胜者为王败者寇”，在象棋中表现得淋漓尽致。所以我就想，中国象棋的发明者，必定是一位显贵，或者干脆就是一位皇帝。只有他们，才能想出让别人打江山，自己坐天下的主意。反观国际象棋，虽然也有级别高低，但每子都有冲锋陷阵的任

务。“王”虽说动作迟缓，但也要蜗牛般与敌短兵相接。副帅“后”更须带头厮杀，而且骁勇善战，本事十分了得。百万军中横冲直闯，锐不可挡。它是对方防守、攻击的主要对象。同为“三把手”的象，也是天马行空，独往独来。在它前进的路上，无人敢螳臂挡车，否则，只能死路一条。与中国象棋比，简直不可同日而语。

说到“仕”，这是中国象棋与国际象棋的又一大区别。中国象棋设仕，分列帅旁，俨然是一对保镖。仕一旦被破，帅也就只剩了引颈受戮的份。而有这对仕，老帅便派头十足，架子大得很。加上象、马、车的前呼后拥，帅也就更加得意洋洋。一个很有趣的现象是，越离“帅府”近的，越有名无实；越靠近“基层”的，越出类拔萃。比如车，虽处“边远山区”，但一旦出来，便如虎添翼，东拼西杀，无人匹敌。这种局面，不知是设计者的有心还是无意。看来，这位显官或皇帝，只注意了讲排场摆架子，却忽视了量才录用、论功行赏，是一个不小的失误。

回头看国际象棋。“王”的待遇差远了。王无仕一样的保镖专司警卫。他行动自由，四海为家。与敌打阵地战则守住大营，与敌打运动战则巧妙周旋。危急时刻，甚至敢于白刃格斗。这便很有点亲自带头、以身作则的味道了。

下棋如战争。每一场战争牺牲的大多是士兵和下等军官，这是不容置疑的。然而，将士拚命疆场，到底为了什么？目的无非有二：一是为国尽忠；二是为博得功名，出人头地，封妻荫子。中、外象棋这方面的体现，也是十分明了的。“兵”是最好的例子。国际象棋的兵，自然也要充当炮灰，冲锋陷阵。然而一旦义无反顾地冲到对方底线，马上就可以变“后”，越级提拔，成为“副帅”。虽然这种地位的改变来得十分不易，但终究是有机会，有希望，曙光在前。这不禁使人想起一代枭雄拿破仑的名言：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”这是拿破仑的思想，欧洲人的思想。在欧洲，士兵完全有升为元帅的可能。拿破仑自己，不就是从炮兵班长而当上了大元帅，最后又登上了皇帝的宝座么？这叫存在决定意识。拿破仑是有感而发。而中国象棋的兵一旦冲到对方底线，处境可就惨了（象棋行话叫“拱老了”），只有任人宰割一条路。连小命都保不住，遑论提拔？！中国人相信的是“龙生龙，凤生凤”，崇尚的是“将门虎子”，论资排辈。中国的士兵很难成为拿破仑。因为功劳再大，也是“皇上圣明”，也是“苍天保佑”。就是在今天，一般小人物干出点成绩，首先也要归功于“领导的支持，组织的培养”，而个人是微不足道的。因此，我断定，国际象棋很可能是平民发明的，至少，他的出身应当是平民。

又要说“月亮还是外国的圆”了，赶紧打住。

狼的另一面

好像是某位作家说过，人什么时候变成狼，这个世界就太平了。我联系到狼的一些表现，觉得作家说得很有道理。

讲两个故事吧。一个发生在西藏。一个星期天，几位解放军战士闲来无事，请假去野地里采摘雪莲。行前，作了充分准备，水壶、干粮、药品，一应俱全。哪知转悠了一上午，也没发现雪莲的影子。几个人很是扫兴。正准备返回，仿佛是来提神助兴似的，一只小狼出现了。这只小狼的腿不知为何受了伤，走起路来一瘸一拐。小狼也发现了他们，想跑，但心有余而力不足。几位军人没想到竟然逮到了一只狼，也算不虚此行。然而当他们发现小狼受伤之后，恻隐之心油然而生，当即拿出随身携带的急救包，为小狼细心地包扎。刚把这个不够专业的活干完，远远地就跑来一只老狼。不用说，它是来找孩子的。几位军人刹那间没了主意，烧香引鬼，救小狼竟然把老狼给招来了。大家都知道，老狼看见孩子在别人手里，一定会拼命的。军人虽然不怕死，但也不免惴惴然。无计可施之时，他们赶紧将小狼放了。然后若无其事地赶路。老狼将自己的孩子收到身边，并未立即投入战斗，而是不紧不慢地尾随着他们。几位军人想，老狼肯定是在选择下手的时机。反正我们有好几个人，对付一只狼不在话下。于是就保持着高度警惕，做好了与狼进行恶战的准备。然而老狼迟迟不动手，一直与他们保持不远不近的距离，弄得几位更加忐忑不安。当走到一个悬崖峭壁的时候，他们发现了一只硕大的雪莲。军人们是为寻找雪莲出来的，但这时却没有一点要去摘那棵雪莲的心思—

老狼在后面盯着呢！况且，那雪莲长得地方太陡峭，根本上不去。正想着，只见那只老狼一个飞跃，众人还没缓过神来，老狼已经将那雪莲叼在了嘴里！

老狼将雪莲往地上一放，带着孩子往回走了。

都说狼是凶残的。然而我从这只老狼的身上，分明看到了狼其实也有善良的心地。我们常把有良心、有善心说成是“人性”，好像这种东西只有自称为“高级动物”的人才配承担似的。岂不知，世间的大多数动物，都有一种向善之心，报恩之心。只不过我们人类不去注意，不去研究罢了，反而把这种共有的“动物性”强夺过来—反正动物们也不会和人类辩论，摇身一变就成了人类独有的美德。看看狼吧，它们比我们人类逊色多少呢？

另一个故事发生在“文革”期间东北的一个知青点。那时生活很艰苦，一年到头吃不到肉。知青们就养猪，等到过年杀了吃肉。有一次，一头老母猪竟然下了十三头猪崽，把大家都乐坏了。他们盘算着，养到过年的时候，好好改善一下生活。于是，饲养员精心侍弄着小猪们。

大约过了一个月，不知怎么回事，小猪一天晚上少一只，一天晚上少一只，一连三四天，天天如此。一时间弄得大家好紧张。一位出身猎户的知青说，这肯定是被狼叼去了。饲养员忙问：“怎么办？”猎人知青道：“看我的！”

第二天，猎人知青扛起从家里带来的猎枪，饲养员与另外一人各抄起一把铁锨，就上山了。走不多远，果然发现了一个狼窝，里面有四五只狼崽子，而老狼却不在。两位拿铁锨的问：“是满门抄斩，还是弄几只回去？”猎人命令逮两只小狼回去。

到了晚上，三人抱着狼崽子，爬上了猪圈顶。不大一会儿，老狼来了，停在猪圈的前面，十分凄惨地嚎着。猎人朝天空放了一枪，老狼不叫了。猎人开始向老狼喊话：“老狼听着，你的孩子现在我的手里，你如要想得到孩子，从今往后，不准再来偷我们的猪，赶快带着小崽子离开这里，如果再被我看见，格杀勿论！”那两人觉得好笑：“老狼听得懂么？”猎人说：“听得懂。” 说完，命令将小狼放了。

从此之后，知青点的猪，一只也没有少过。

狼肯定是听不懂人话的。狼不是人。但狼有它们的行事规则。它叼走小猪，是一种生存所需。狼其实不贪婪。它是以自己的肚皮饿饱为标准，绝不多吃多占。草原上的羊与狼生活在一起，狼只有等到饿了的时候，才去杀死一只羊，饱餐一顿后，便立即停止攻击。它们不像某些人类，贪得无厌，比如贪官。地球上有贪官，但没有贪狼。当狼知道人类不准它杀害他们养的猪时，狼也就很知趣地躲开，不再与人纠缠。如果我们这样地理解狼，非但不会整天骂“狼心狗肺”、“狼子野心”，说狼的坏话，而且觉得与狼相比，还会感到羞愧。因为，人类中的某些部分、某些时间，还真不如狼呢。

老外傻不傻？

每一个人可能都做过发财梦。

话说在英国，就有两个穷小子，一个叫希博尔德，一个叫莱登。他俩是好朋友，都从事装修装潢工作，给房屋门窗刷油漆。希博尔德31岁那一年，这两人忽然做起了发财梦：哥俩商定，每周各买2张乐透彩票。但是无论谁中了奖，奖金大家平分。

一晃17年过去了。希博尔德和莱登一直未中奖。但他们不死心，依然锲而不舍地继续坚持购买彩票（估计二人在工作之余，一定也相互询问，继而相互鼓励，并且信誓旦旦地表示：“如果有一天我中了奖，保证不会把奖金独吞。”）然而17年花开花落，17年春去秋来，这两位却没有一个人能够中奖，依然还在刷油漆。

2014年8月9日，英国的乐透彩票开奖，头奖708.4万英镑(约合1181.5万美元)。这个超级大奖的得主，一下子砸到了希博尔德头上。希博尔德按照约定，给朋友莱登打电话——现年57岁的莱登此时正在给一家客户的厨房刷油漆，说：“我有事告诉你，你可坐稳了，我就是那个中了乐透头奖的人。”后面的故事就与我们国家穷小子考上状元以后招驸马差不多了：他们立即向老板辞了工作,然后一起去酒吧庆祝。

相信每一个看过这个故事的人，都会为希博尔德的诚信而感动。1181.5万美元的奖金，的确是一笔巨大的财富，在这样的财富面前，希博尔德竟然没有丝毫犹豫和摇摆，立即告诉朋友，将巨奖分摊而不是独吞。

原因其实也简单：先前有过约定。这样的行为，有些人可能要说他傻，更有人还要在“傻”字的后面加上一个侮辱性的名词（不说了，你懂得）。

既然约定了，就得说话算数，一诺千金，一言九鼎，而不能言而无信，背信弃义。然而理是这么个理，真正做到谈何容易？毕竟发的是千万美金的大财啊。假如希博尔德不对莱登说实话，莱登根本就会永远被蒙在鼓里—两人买了整整17年的彩票，都没有中奖，这次也没中，不是很“正常”么？再说了，就是莱登知道希博尔德中了奖，后者不分给他，莱登也毫无办法。“你说咱们曾经有过约定，谁能证明？有公证书吗？有合同书吗？没有吧，什么都没有，你这不是敲竹杠么？不是见财眼红么？”莱登非但得不到一半奖金，还可能弄得臭名远扬。

主动权完全在希博尔德，是他具有高尚的人格。希博尔德一点也不傻。在这里，虽然法律无能为力，但善良、诚心和仁爱，却是主宰。忠诚于上帝，也衷情于仁义，希博尔德做到了。

今年马年的大年初二，远在美国的中美企业峰会主席沈群应朋友邀请，陪同她去接收刚刚在美国买下的房子。购房者与卖房者从未见过面，完全委托经纪人来回谈判。新房主杀价极狠（这当然情有可原），虽然老房主吃亏不少，但双方最后还是顺利成交了。

推开易主后的房屋后，眼前的情景让我们两位同胞惊呆了—

地毯一尘不染，地板甚至闪着光泽，房间没有一丝杂物。就连墙上原来挂画的钉子洞都被填平了。伸手开灯，灯是亮的；伸手开水，水是流的—原房主没有断水断电，这给新来的人少了重新申请的麻烦，只需在水电局更换姓名即可。

走进厨房：炉台干干净净，清洁如洗，旁边堆放着一批全新的用品：擦手纸、卫生纸、纸杯、纸盘、抹布（全新没使用过的抹布），一应俱全。上面有一个白色信封，写着“祝贺—希望你的新家使你梦想成真。”炉台的另一边是一盆鲜花和一盆绿植，还有一个 “骏马扬蹄驰万里，鸿福常满年有余”的中文贺卡！

对于一个名字已经过了户、完全不属于自己的房子，对于一个从未见过面的外国人，这一对搬走的老夫妇，竟然做了令人难以置信的这一切。尽管新主人是“把他们要求的原房卖价杀到最后一分钱的人”！

想一想，我们的一生（尤其是在城里生活的人），一定搬过好多次家，租过好多次房，也一定与不同的原住户因为价格、物业费、水电费的你多我少，产生过矛盾摩擦，双方锱铢必较，甚至唇枪舌剑，争论不休。可曾遇到过一次这样的老夫妇？哪怕遇到过一次、享受过一次，那么恭喜你，你是一个幸福的人。

其实老外一点也不傻。这对老夫妇还在贺卡上用英文写道：“希望你们能像我们那样享受这个新家。这房间里曾经充满了欢乐、希望和爱”。

家是如此。世界也是一样。

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