武术套路演练的时空知觉学习

2014-08-15施振文

武术研究 2014年6期

施振文刘静

（1.上海中医药大学体育部，上海 201203；2.上海体育学院武术学院，上海 200438）

对时空的知觉有两个表示极端相反的成语：“一日三秋”和“时间如梭”，它们深刻地说明了主观的知觉并不像客观事物那样的恒常。著名地“米勒——莱尔错觉”实验也充分地说明了心理的变更对知觉结果的影响。虽然知觉的易变性使我们对知觉或知觉学习之类的问题的研究看上去非常困难，但对这些问题作出相应回答的重要性和迫切性却不容我们放弃对它们的研究。我们几乎可以断言没有任何一件事可以脱离知觉而被我们发现或认识到。如笛卡儿提出的“我思故我在”的著名命题，虽然其理论带有唯我论的主观主义思想，但它清楚地反映了对事物知觉的重要性。在武术套路中，不管是教学还是训练，或是鉴赏等等，也都离不开知觉，这一点是不言而喻的，但本文需要强调的是许多知觉能力并非先天赋予的，它是需要学习的。学习对知觉的发展起着重要作用。这一点从威廉·詹姆斯（W illia m J a m es）的笔下就可略见一斑：“那些长年从事采购和鉴别的专业人员有着精湛的技艺，有些人单凭味觉就能区分出易平马德拉白葡萄酒的年份，有些人通过触摸桶中的面粉就能辨别出它产于衣阿华周而非田纳西州。”[1]美国心理学家J·吉布森认为詹姆斯所谓的“精湛技艺”例证就属于日常的知觉学习。

可以说世界万物都不能离开时空而存在，如俄国伟大的思想家巴赫金在其时空理论中所作的精辟论断：“每次要进入意义领域，都只能通过时空体的大门。”[2]对于时空的界定，本文认为时空本是一体——四维时空体。因此不能将之拆分为时间和空间来看待作为万物存在形式的时空体。人的知觉活动首先要依赖于客观世界的素材，这也就是知觉学习（或知觉）与时空的相互依赖性，对于人类的认知活动来说，二者互为依存，缺一不可。因此，本文将武术套路演练的时空知觉学习作为研究对象，旨在将武术套路演练的时空表现作一具体论述，以及探究其知觉学习特殊性和具体方法、原理（这是直接指向实践的），作为针对武术套路演练的时空理论而搭建通向实践的桥梁。

1 解释与构建

1.1 何谓武术套路的时空知觉学习

在美国著名心理学家J·吉布森看来，知觉学习是指个体从周围环境获取信息的一种能力，亦是随着周围环境刺激而异的经验和实践结果。知觉适应性的结果取决于个体与作为刺激源的事件和物件之间建立较好的相互关系，取决于他们利用潜在的刺激的能力。[3]将环境作为学习对象的观点，进而认为可以看作是个体对刺激特性认识的增长以及对各种特性和模式、区别性的察觉的过程。当我们把研究视线投向武术套路演练的时空体现时，那么其知觉的刺激就来自于武术套路演练时空方面的素材如动作造型、节奏、腾空动作体位的各种特征等等。

1.2 武术套路知觉学习学什么

如J·吉布森所言：“发现关键差异的过程是一个抽象过程……抽象是指从变化的物体或事件中发现不变的关系。”[4]抽象是知觉学习中最为关键的机制，结合过虑及注意等机制一起为发现刺激的特性、差异、模式而服务。也可以说，关于知觉学习学习什么的问题“能被视为对特性、模式和特征的察觉”。[5]然而，这毕竟是对一般领域知觉学习的概括性的研究，在特殊领域，知觉学习有其特殊的运用。因此本研究必须结合武术套路的自性提出另外的重点——武术套路的时空表现除了作为现代体育项目的技术特性外，还具有深厚民族文化内涵的艺术特性。

2 两个层面的时空知觉学习的构建

“中国人希翼从体育活动中寻找心灵的慰籍，西方人则通过体育活动来表现人格意志的欢乐”。[6]对于作为东方文化的武术与西方体育在目的上的区别，从熊志冲先生的这一论断中即可见一斑，而作为中国全力争取进入奥林匹克的民族体育瑰宝，武术套路不得不汲取西方体育的技术量化特征。也正是由于武术套路其自身目的的指向和西方体育特征的渗入，造就了在时空表现上既重视技术规格的物理量化又要求精气神兼备的艺术性的现代武术套路。由于现代武术套路在时空表现上的这种特性，致使我们必须运用物化思维（科学思维方式）和人化思维（艺术思维方式）两种知觉方式知觉武术套路演练的时空表现。因此，武术套路演练的时空的知觉学习内容分为了两个层面——技术层面的知觉学习和艺术层面的时空知觉学习。当然，这种知觉方式的区别本身就是知觉学习的范围。

2.1 技术层面的时空知觉学习

武术套路技术层面的时空表现是具体可感的动作组成的，这是武术套路作为体育形式存在的条件。对这一层面的时空所表现的内容可以从物理学的角度加以解释——即为何一个动作须这样做而不能那样做的解释。而物理解释又与其时空表现有着密不可分的关系，它们的联系是相应的、有规律的。其知觉学习也就是建立在这种规律之上，去发现其特征、特性、差异等等而提高武术套路的学习、训练效率。

2.1.1 物理解释

人在地面上运动，就和地面构成作用力的互为对象，同时也与空气发生力的关系。而在武术套路的演练中，有着其它体育项目所没有的、独一无二的特性。武术套路动作复杂多变，既有地面动作、也有腾空动作；即有直线运动、也有旋转运动；既需顺力而加速、又需逆力而制动等等。这些特性关意味着其时空变化的多样性以及掌握其时空变化的重要性。

在武术套路演练中，每个瞬间都在空间上形成一个画面，每个画面都可以作为物理的力学构图进行力学分析的。事实上，现代武术套路正在“高、难、美”的指引下，越来越向精确的力学要求靠近。如竞技套路中的许多指定难度始终围绕着如何跳得更高、转得更快、落地更稳而进行研究和训练，这些都要求力学研究的精确性和运动员掌握技术动作的精确性。但是，如何使精确的力学原理转化为运动员精确的技术动作呢？这就需要涉及到运动员的知觉能力和知觉的对象——技术动作的时空表现。

2.1.2 时空表现

可以说，武术套路的动作在任一时空点都有其构造，其技术的合理性都可以从力学的角度进行分析。然而不管多精确的力学原理也只是理论而已，此时，与该动作的力学原理相对应的时空构造就成为了其理论走向实践的桥梁。不管在教学和训练中我们更多地是使运动员（学生）明白不同的动作应该以什么样的时空结构出现才更为合理，而并非将每个动作及其过程的力学原理告诉运动员。当然，其实动作的时空结构就反映出其力学原理了。如以下引文所反映的：“要实现踏跳是垂直速度最大，从动量定理出发，理论上要通过一下途径：（1）加快助跑速度，增大踏跳前的动量；（2）踏跳时缩短脚与地面的接触时间，以获得较大的地面反作用力；（3）……”。[7]从上段文字我们可以清楚地看到，将技术动作的科学理论转化成实践，必须通过表现与其相对应时空结构来实现。正如巴赫金所言：“每次要进入意义领域，都只能通过时空体的大门。”

2.1.3 知觉学习

对武术套路演练的时空知觉学习（技术层面）主要表现在对特性的发现和差异性的辨别两方面，不管是在动作的造型上；还是运行路线上；或是节奏体现上等等。每个动作都有其自身独一无二的特性，动作之间都有其区别性特征。知觉学习就是要这些内容，以提高实践活动（如教学、训练）中的效率和精确性。

2.1.3.1 特性的发现

许多知觉学习方面的研究证明，学习者在重复知觉一个事件过程中，判断的精确性会逐渐增长，对该事件的特性了解会逐渐清晰。对武术套路技术层面的时空特性的发现是在教学及训练等实践活动中极其重要的学习方法。如叶伟、蔡仲林采用电教化教学的实验方式，针对武术跳跃动作进行专门化知觉培养，得出如下结论：“在武术跳跃教学中把握专门化知觉的培养重点，针对不同运动水平的教学对象正确处理‘动作焦点’与‘意识焦点’的位置关系，并实施电化教学，是武术跳跃这一类技术结构较复杂的封闭性运动技能专门化知觉的最佳培养方式。”[8]在这个实验中，叶伟等人将动作的客观物理特性（特征）称之为“动作焦点”，而“意识焦点”即与本文所讲的“知觉”的指向是向吻合的，它说明使学习者的意识焦点指向动作焦点在教学中的重要性。这很好地说明了特性的发现在掌握技术动作中有不可忽视的重要作用。事实上在武术套路的教学和训练中，每一个动作都有其自身的特性，它需要我们根据不同情况采用不同方法去发现。这种发现对于学习者（或运动员）精确地掌握动作技术具有重要的促进作用。

2.1.3.2 差异的辨别

布朗和希尔顿在1956年做的音素辨别实验就已经证明，对事件之间差异性辨别的精确性取决于其间差别特征的数量。这一研究结果在1968年再次为蒂科夫斯基和麦金尼什所做的实验所证实，其研究结果表明多数的辨别混淆错误只在具有一个特征差异时出现[9]。在武术套路演练时空上的区别性特征的辨别是及其重要的，如习练者对腾空旋风脚360度与720度在技术动作上时空表现的差异辨别可通过动作的时空结构发现诸如击响角度、击响幅度、转头时机、并腿时机等差异；而在太极拳中的野马分鬃和弓步掤手的手上动作的辨别则表现在路线、掌心朝向、力点等方面。这些辨别对武术套路的教学和训练是非常重要的，直接影响教学（训练）的精确性和效率。

根据知觉学习中差异辨别的理论，本文认为作为传授者（教师或教练等）必须尽量开发套路动作在时空表现中的区别性特征，在教学中使学生尽快知觉到这些信息，使学习更直观、更精确。

2.2 艺术层面的时空知觉学习

2.2.1 “诗性关系”中产生艺术时空

作为现代体育项目，武术套路区别于田径、举重等项目，它无法用秒和千克来评判优胜，而必须用裁判的知觉系统去知觉它，既要知觉物理层面的技术规格，又要知觉艺术层面的风格、精神、意识等等。风格、精神、意识等内容是作为艺术内容被知觉的，评判它的尺度在于一个“美”字。对于这种美感，本文认为它并不像物理层面上的技术动作那样以具体的身体形态在时空中得以表现，也不是以物化思维的时空知觉方式可以知觉到的。对这一层面时空的发现和创作须依赖于另一种时空知觉方式——艺术时空知觉。这种知觉和被知觉的事物构成了美学中所谓的“诗性联系”。如以下引言所描述的：“人与客观世界构成诗性关联，万千艺术才由此而产生。……人类与客观世界的关系在物化思维的关照中，所构成的是“物理”关系，只能产生科学的结论；而人化思维的关照使人与客体之间构成一种非客观的、虚构的、想象的“诗性”关系。”[10]可以说，武术套路中的艺术时空是由于诗性关系的出现而产生的，这一点可以从乔治·桑塔耶纳的论述中见证：“美只存在于知觉之中，而不能存在于其它地方。”[11]作为武术套路运动员，他既是艺术的创造者，又是艺术的鉴赏者，并且其创造往往得益于鉴赏。因此，提高运动员艺术时空知觉能力及进行必要的艺术时空知觉学习是决不可忽视的。

2.2.2 知觉学习

这一层面的时空知觉学习是比较复杂的，对它的特征、特性的发现和辨别是需要明显的艺术思维作基础的。也就是说在知觉学习过程中，学习者首先要与学习对象建立“诗性联系”。但是这又不是简单的审美过程，学习这还要做到的是知觉到艺术美（精神、意识、风格等）产生的原因。虽然武术套路中艺术之时空不是以具体的实物形态出现，但追究其产生，则有赖于知觉者对具体动作的知觉——即艺术时空的知觉需以物理时空知觉为基础。如H·帕克所说：“就其本身而言，事物从来都不是美的。……但是，美是可以存在于我们对事物的知觉中。”[12]美学奠基者夏夫兹伯里也认为：美“决不在物质”。“我们可以假想美引起我们快感的是它实体的坚固部分。但是如果这问题经过仔细剖析，我们也就发现，就连外在形状里我们所欣赏的还是性情中某种内在东西的一种奇怪表现，一种阴影”[13]以上引言很好地说明了武术套路中艺术时空是隐含于物理时空之中的，这一点对知觉学习是非常重要的，它告诉我们对武术套路艺术时空的知觉学习需要从具体的动作入手，观察其动作表现的细节特征、差异。如一个眼神、脸部的一个表情、身体某个部位的一点形态特征等等。由于武术中的精气神包涵深厚的民族文化特征，这让我们必须重视学习者的传统文化知识对知觉学习的影响作用，著名的棋局记忆实验告诉我们经验对知觉和记忆有很好的促进作用。一个对中国传统文化内涵了解很深的人往往能更快地掌握精气神的表现，这也可以间接地说明为什么外国人或缺少传统文化知识的儿童在套路演练中总是很难表现精气神的这一现实。因此，在我武术教学、训练中，传统文化知识的学习应该被重视。

3 结论

武术套路的时空知觉学习主要表现在对特征、特性的发现和差异性特征的察觉，这种学习对武术套路教学、训练的效率和精确性促进有不可忽视的作用。同时必须看到时空知觉学习在武术套路中的特殊运用——即技术层面的时空知觉学习和艺术层面的时空知觉须并存，缺一不可。这是由武术套路自身所蕴涵的深厚文化内涵、鲜明的民族艺术特性所决定的。

在武术套路的艺术时空知觉学习中，中国传统文化知识的学习是促进其学习的重要因素，对这一因素的认识和重视对武术向世界推广将起到不可忽视的作用。

[1]埃莉诺·J·吉布森．知觉学习和发展原理[M]．李维，李季平译，杭州：浙江教育出版社，2003：6.

[2]《巴赫金全集》第一集：《哲学美学》，晓河等译[M]．石家庄：河北教育出版社，1998.

[3]埃莉诺·J·吉布森．知觉学习和发展原理[M]．李维，李季平译，杭州：浙江教育出版社，2003：4.

[4]埃莉诺·J·吉布森．知觉学习和发展原理[M]．李维，李季平译，杭州：浙江教育出版社，2003：138.

[5]埃莉诺·J·吉布森．知觉学习和发展原理[M]．李维，李季平译，杭州：浙江教育出版社，2003：99.

[6]熊志冲．心灵的慰籍与人格意识的欢乐——中西古代文化的比较研究[J]．体育与科学，1985（5）.

[7]李凌云．运动生物原理在武术运动中的应用[D]．山东师范大学硕士学位论文，2002：20.

[8]叶伟，蔡仲林．武术跳跃专门化知觉最佳培养方式的初步研究[J]．体育科学，2002（3）：39.

[9]埃莉诺·J·吉布森．知觉学习和发展原理[M]．李维，李季平译，杭州：浙江教育出版社，2003：109.

[10]张建永．感知觉的消解与建构[J]．船山学刊，2001（3）：103.

[11]乔治．桑塔耶纳．美感[M]．缪灵珠译，北京：中国社会科学出版社，1982：45.