《生活的哲思》

1. 作者体悟出君子与小人的道理，读书做事的要诀，做官的哲理，处世的哲思。

2. 读书不能只挑容易的，要善于攻坚；做事也不能畏难，要攻克难关。

3. 结合全文来看，作者运用了“总—分—总”的结构形式。其中，从第二段开始，作者又采用了横向结构，分别从四个方面进行论证，有力地论证了文章的中心论点。

4. 文章语言生动优美，富含哲理。主要表现在：（1）运用比喻的修辞方法，如“若是小人堆里投进一个君子，就像滚油中滴进一滴水”，贴切生动。（2）引用古诗名句，大大增强了作品的文学色彩和文化底蕴。（3）语言优美，用词精当。

《人与自然》

5. 示例：作者这么说，是因为北京暴雨成灾，除了自然原因之外，更多的是人类对环境的破坏，比如无节制的建房、开发等。（意思对即可）

6. 主要运用了举例论证法。作者通过列举房山区青龙湖镇的崇青水库的事例，从反面论证了“不欺天”的重要性。

7.“不欺天”包括了两个方面的内容：一是不欺负老天。不能只想着与自然做斗争，否则就要遭天谴。二是不欺骗老天。凡是与天有关的工作，与大自然有关的工作，最好老老实实，否则，后果自负。（语句通顺、表述正确完整即可）

《拥有大气量，才有大境界》

8. 文章的中心论点：人生拥有大气量，才有大气象、大境界。

9. 文章首段破题，然后通过三个分论点，即“要想拥有大气量，就不要对号入座”“要想不对号入座，就要懂得宽容”“要想宽容，就必须给心灵足够大的空间”“要想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝”，逐层递进，紧紧围绕中心论点展开论述，显得逻辑严密。结尾总结全文。重申论点，展望未来。

10. 作者在论证过程中，恰当地使用了事例论证和对比论证，比如第二段中，列举马其顿国王不惩罚泼水人、北宋名相富弼并不把骂名揽在自身，表明“要想拥有大气量，就不要对号入座”的道理。同时从反面论述对号入座的后果，与上文形成鲜明的对比，加强了论证效果。又如在第三段中，作者引用西德尼·史密斯的名言，告诉人们要懂得宽容的道理。

《敲门砖式英语教育该降温了》

11. 敲门砖式英语教育该降温了。或：不要过于看重考试型英语。主要为了印证俞敏洪的呼吁，说明多数人认为学英语没有实用价值，而且费时费力。

12. 俞敏洪是一个靠英语考试发家、靠英语考试挣钱的人，他的看法、呼吁更能够说明作者在文章中的观点。

13. 首先，从俞敏洪呼吁降低英语考试的分数和难度写起，引出论题，并引用网上调查结果来印证俞敏洪的看法。其次，从全民学英语、英语考试被异化为敲门砖写起，并用自己学英语的经历来说明考试型英语的无用。再次，提出学英语要以有用为主，不要硬性设门槛，区分好考试型英语和实用性英语。

14. 言之有理即可。示例：学英语要因人而异，以实用为主，完全不必全民都来学英语，也不必把英语看得过重，它只是一门语言工具而已。

《成熟的过程是那样不堪》

15. 作者叙述自己储藏香蕉的过程，意在通过香蕉由青涩到成熟的经过，引出“成熟的过程是那样不堪”这一中心论点。

16. 首先，作者生动风趣地叙述了自己储藏香蕉的过程，并由此引发联想，得出中心论点“世间之事成熟的过程是如此不堪”，这是摆出现象。然后，作者用一位知名偶像派歌手的屈辱后而成名的过程为例，采用横向结构从三个不同的角度分析原因，进行进一步的论证。接着，作者挖掘根源所在，每个人都会经历过如香蕉一样的青涩时光，在味道变得美好之前，都有一段如此不堪的成熟的历程。最后重申观点，指出明确的认识和方法。

17. 冰心《成功之花》：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。诗句使用比喻的手法，把成功比作花朵，化抽象的概念为具体的形象，通俗易懂，语言灵动。

国学闯关

1. B “太极”一词最早见于《庄子》，但其来源却是老子中的“无极”。老子曾经说过：“坚强者死之徒；柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。”所以太极拳“四两拨千斤”“以柔克刚”“以静制动”“中正安舒”的要求和技巧，取自于老子主“柔”、主“静”以及“守中”的思想和原则。

2. A 笔墨纸砚是文房四宝，而梅兰竹菊是花中四君子，《论语》《孟子》《大学》《中庸》是四书，琴棋书画是文人四友，在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画。今常表示个人的文化素养。

3. B “您”字是在唐代后才有的，当时念做“你弭”，是“你们”两字连续，读快了即成为“您”。但这时的“您”只是“你们”的合音，无尊敬之意。至宋代，“您”逐渐由表多数向表单数进行过渡；而后才用于单数第二人称，表示尊敬。

4. D “杵臼之交”典出自南朝宋代范晔的《后汉书·吴祐传》，讲的是东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陳留郡长官吴大人家做舂米的雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成，成为一个有作为的正义官员。杵臼之交后来就专指交友不嫌贫爱富。

5. B 直身而跪，也叫“跽”。古时席地而坐，坐时两膝据地，以臀部着足跟。跪则伸直腰股，以示庄敬。

6. B 南冠本指被俘的楚国囚犯。后来泛称囚犯或战俘。来源《左传·成公九年》，楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。再后来泛称囚犯或战俘，亦作“南冠囚”“南冠君子”“南冠客”“南冠”。

7. A 唐代的吴道子被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。吴道子曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。他擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。吴道子被誉为唐代第一画家，他的画风被形容为“吴带当风”，《天子送子图》是其代表作。

8. B 投刺，源于祢衡的典故。祢衡为求进用，曾写好了一封自荐书，打算毛遂自荐，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都磨损得看不清楚了，也没派上用场。后来以“投刺”表示投递名帖。再后来也指留下名帖，表示解职告退。

9. C “苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”这是宋代推崇苏轼文章的一个典故。这句话出自陆游的《老学庵笔记》，意思是，当时已经形成一种风气，大凡吟诗作賦，作文言辞，只要按照苏文体例、文风，在社会上就比较吃得开，往往功名顺畅，自有羊肉可吃；反之就很吃不开，只有“吃菜羹”的份了。应当说苏文本是好文章，但把它当成了八股公式，自然也要出问题的。

10. A 《阳春白雪》原是春秋战国时期楚国的两首歌曲名，即《阳春》和《白雪》，是由楚国著名歌舞家莫愁女传唱开来的。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。“阳春白雪”后来泛指高深的、通俗易懂的文学艺术。B形容对人耐心教育，道理讲得透彻，使人不得不心服，原来和讲佛经有关；C醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。D唳指鹤鸣声。原意为把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。

11. C 晴雯在《红楼梦》里扮演一个叛逆的角色，也是最具个性的人物。曹雪芹将她列在《金陵十二钗又副册》之首，并有判词云：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”“霁月难逢，彩云易散”已经隐含了晴雯之名，及其悲剧性的命运。

12. B 紫微星垣，代指皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫微垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代指皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以皇宫又被叫作“紫禁城”。

临江仙

①想象奇特，虚实相生。词人忽发奇想，将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑，赋予阆州神话般的美丽。虚实处理得当，富有浪漫色彩。②境界缥缈开阔，语言洒脱灵动。“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展现了多重时空的组合变化。“闻说”二字导入传说，忽又接以“楼高”句设想将来，灵动超逸，挥洒自如。