何春凤

“学起于思，思源于疑”，质疑的过程是潜心会文的过程，是主动探究的过程，是怀疑求进的过程。既然质疑可以培养学生对文本追根究底的精神，那么在批注式阅读教学中如何做到质疑呢？我们可对以下四个方面质疑：

一、于题目中质疑批注

题目是文眼所在，可以揭示行文线索，可以点明文章主旨，可以交代写作内容等。学会质疑文章题目，可以从题目中获得很多有用的信息。例如学习《荷塘月色》时，有学生批注：“作者为什么选择在夜晚去欣赏荷塘，夜晚的荷塘有什么过人之处？”也有学生批注：“以‘荷塘月色为题，描写重点究竟是‘荷塘还是‘月色，亦或是两者皆有？”看似无意的质疑，却可以给人很多思考，白天的荷塘与夜晚的荷塘肯定不同，如果描写白天的荷塘，就没有无边的荷香月色可以受用，也不可能有参差斑驳的树影可以欣赏，那么暂离现实的逍遥之乐就无从谈起。由此可见，“荷塘月色”描写的既是荷塘上的月色，也是月色下的荷塘，荷塘与月色不可分离，才有了这千古传诵的散文名篇。且以朱自清当时的心情，处于现实与理想的冲突之中，夜色可以掩盖内心的郁闷，也可以避开闲人的耳目，可以什么都不理会，这就是夜晚的妙处。

而在学习《孔雀东南飞》时，学生的批注让人很意外，写的是“孔雀为什么向东南飞，不向西北飞？”也有学生批注：“为什么选择孔雀起兴，鸳鸯岂不更适合？”说实话，我从来没有深入思考过这些问题，更没有把这些问题当作是突破文章难点的线索，主要是因为文章开头已经说了“孔雀东南飞”是起兴，便没有深究细节。受到学生批注的触动，我查阅了大量的资料，还真的找到了答案，据说东南不只是指方位，还指春夏温暖。从诗中仲卿辞母时所言“今日大风寒，寒风结庭兰”可知已进入冬季，作为亚热带动物的孔雀断然不会留居，要找温暖湿润之所，所以孔雀向东南飞就意味着追求幸福和美好的理想生活。还有一个解释，据说刘家处在焦家的东南方向，孔雀失去配偶，就像仲卿失去兰芝一样，且与开头构成首尾呼应。这两个理由都能合理解答学生提出的疑问，且因为解决了“东南飞”的疑问，也顺带解决了文章结尾焦仲卿为何“自挂东南枝”的问题了。试想长此以往，学生如果能够坚持对题目质疑，多问几个为什么，于无疑处生疑，就能真正读懂文本，深入文本，理解文本。

二、于线索处质疑批注

阅读文章有很多线索可以追溯，例如时间线索、感情线索、行踪线索、事件线索等。提到感情线索，以《荷塘月色》表现最明显。因为学生对开篇第一句“这几天心里颇不宁静”提出了疑问，刚好这句就是贯穿全文的感情线索，所以教师不应着急回答学生的疑问，而应引导学生去查找时代背景，同时又在全文中搜索体现作者感情变化的语句，如“今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的”、“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”、“但热闹是它们的，我什么也没有”、“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”，因为一个质疑，而引出一串质疑，最后学生会发现为什么明明置身安静之中的作者会给人“局外人”的感觉，就在于前文的感情基调已经奠定在“颇不宁静”，不是短暂愉悦可以摆脱得了的，到此一切疑惑豁然开朗。

而在批注《拣麦穗》时，有同学因为对贯穿全文的事件线索“拣麦穗”这种北方地区收割特有的风俗不了解，结果在批注写道：“拣麦穗不是一件劳累而又平常的事吗？为什么拣麦穗的时节，就是最能引动姑娘们遐想的时节？”也有同学批注“为什么农村长大的姑娘都知道拣麦穗这回事？”而且质疑的同学以城市男生居多。这时笔者就留意到了解文章要给予相应的地域背景和时代背景介绍。在困难时期，北方农村的姑娘们要靠闲时辛勤收集秋收后遗漏下的麦穗，拿到集市上卖，从而换得微薄的钱购买自己的嫁妆。而比起可以靠求学走出大山的男子，婚姻对于一辈子面朝黄土背朝天的农村姑娘来说，是她们改变命运的唯一出路，所以拣麦穗的多少，关系到她们嫁妆的多少，更关系她们梦想的多少。可见抓住文章线索进行质疑，会在理解文本上少走很多弯路。

三、于重难句质疑批注

重点句、难句往往是学生阅读最大的障碍，在质疑式批注时学生也应将此作为重点。以《拣麦穗》为例，学生质疑文章末尾的“后来我常想，他为什么疼爱我呢？无非我是个贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子吧”这一句，批注道：“我既不漂亮又贪吃，怎么老汉还疼爱我呢？”按照学生已有的生活经验，聪明可爱的孩子，尤其是城市孩子，肯定是人见人爱，文中的“大雁”这么小就想着拣麦穗备嫁妆，完全就是个不懂礼貌的乡野女孩子，可正因为丑陋且少人疼爱，才把“大雁”和老汉这对“天涯沦落人”联系在一起，因为老汉本身也是相貌丑陋且孤独无依，正是感觉到两人命运相似，老汉才希望把自己仅有的温暖分给“大雁”，让她能感受到人世间的温情。由此教师还可以顺势引到法国作家雨果的《巴黎圣母院》一书里的敲钟人加西莫多，一个同样丑陋的人，让学生赏析中外作者“以丑写美”的艺术手法，从而发现《拣麦穗》的作者张洁试图通过形丑与神美的反差，达到讴歌人性美的目的。因为有了学生的质疑作为导引，教师可以推动学生进一步思考文本。

而批注《我与地坛》时，学生很自然就看到了末尾一句“孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉”，写下批注：“罪孽和福祉不是一对反义词吗？为什么既是罪孽，又是福祉？”而与此同时，部分同学的批注思考得更为深入，如“园子里没有园神，这也许是我多年在园子里总结出来的生活态度，上帝是公平的，有罪孽自然有福祉，是平衡的”、“人生总是要经历一些挫折，一种挫折是罪孽，但战胜了挫折，就变成一种福祉”、“罪孽与福祉在生活中往往是因果关系，俗话说上帝关上一扇门的时候会打开一扇窗，作者因为双腿残疾才得以找到一个宁静的世界，才得以写作成功，所以说“塞翁失马，焉知非福”。学生弄懂了罪孽和福祉的辩证关系，也就明白了史铁生在生与死的问题上纠结了几十年的原因，自然也能理解文章的主旨——看透生死的意义，把握活着的真谛。这些都是拜质疑式批注之福，才能够通过解决重难句，揭开文章盘根错节的内幕。

四、于无关处质疑批注

质疑本身就是一种思考，一种挑战，一种探索。尤其是质疑文章看似无关的闲笔，其实会发现这闲笔恰恰是作者着力打造的内容。以《静女》为例，《诗经》里常用重章叠唱的手法，所以学生很容易理解开头两段内容以“静女其…”引入，却会质疑为什么要再度赠物，且越赠礼越轻？由此可以提醒学生联系生活实际，彤管与荑草相比，价值自然无需比较，但在男子心目中一个是“有炜”，一个是“洵美且异”，说明男子追求的爱情是心灵的契合，通过两度赠物的对比，才揭示了作者崇尚的爱情是建立在重情轻利的基础上，且作者认为这样的爱情会像初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下生长繁茂。这样简短的小诗，本来没有挖掘的深度，但正因为有了对无疑处的生疑，才能借此对学生进行难得的爱情观教育，尽管时下物欲膨胀，但远古时代的爱情更令人神往，更值得拥有。

而在《离骚》中，不少同学认为“开头屈原强调自己是‘帝高阳之苗裔兮会有炫耀之嫌，为何不删掉这句”？其实认真品味，我们会发现学生这种质疑虽然看似有点道理，但恰恰是这几句表明了屈原的高尚人格。因为屈原强调自己与楚王同宗同祖，既强调自己高贵的出身，为下文佩戴香花香草作铺垫，同时更强调自己身为皇族，对楚国兴亡有义不容辞的责任。解决了这个疑问，学生就容易理解为何在楚国国都被攻灭之际，屈原一定要选择自沉殉国的方式，因为一个有责任的人，会把社稷安危视为自己必尽的义务。可见，质疑式批注会让学生对文本的理解不再停留在表面，促使学生进人积极的思维状态，亲历阅读的过程。

事实证明，质疑式批注能牵一发而动全身，是学生在怀疑与探究中生成问题的最佳途径。而教师重视质疑式批注，在课堂回应质疑式批注，会让“学生感觉到自己提出的问题得到了老师和同学们的重视，同时自己思考的问题和疑惑得到了解决，拥有学习的成功感和喜悦感，从而对提问问题产生浓烈的兴趣。”语文阅读教学，只有重视质疑式批注，才能让批注式阅读教学锦上添花，让学生用思维去触摸“白纸黑字”，用质疑去聆听文字背后的声音，这才是我们一直追求的阅读境界。

[作者通联：广东第二师范学院番禺附属中学]