郭清才

在十多年的新课程改革中，不管是专家培训的教学理论还是基层教师的课堂实践，从上到下都很重视学生的个性化阅读。但是，基层教师在培养学生的个性化阅读方面不尽如人意，与新的《语文课程标准》在个性化阅读方面的理念还有很大的差距。透视基层教师的阅读教学，比较典型的现象有如下三个方面：

1.教师的教学设计似农民浇地。谁都知道，农民在浇地前修好水渠，然后把水拨到哪里，水就得去哪里。这“哪里”就是教师预先设计的目标。这“水渠”就是教师的怎么教，这“水”就是学生。“教什么”是教师早已想好的，“怎么教”教师也完全掌控。假如有哪一股水欲冲豁口，无疑要被马上堵上，不允许这股水流向自我欲去的目的地。教学目标的预先设定、教学方法的控制，学生失去了阅读自由，更哪堪个性化阅读？说白了，现在的阅读教学仍然是接受式学习：教师教什么你就学什么；教师怎样教你就怎样学。

2.教师的课堂教学似法官断案。比如，某人犯了盗窃罪，法官首先让嫌疑犯说明何时预谋、何时行动的，还要到现场指认作案地点，在实施盗窃行为时想了些什么等，以此判定盗窃罪名是否成立。我这样说似乎有些严重，其实不然。不信，您来思量一下我校教师执教的人教版三年级上册第27课《陶罐和铁罐》的教学片段：

师：上节课，我们读了这篇课文，你觉得陶罐和铁罐怎么样？

生：陶罐谦虚，铁罐傲慢。

师：下面大家默读课文，边读边标出表现它们谦虚和傲慢的语句，一会儿交流。

生：边默读边做标记。

师：好了，都读完了吧！交流一下。

生：读表现谦虚和傲慢的语句。

师：（时而插话）你读的第5自然段，确实能说明铁罐傲慢，但它当时会想些什么？你知道吗？你读的倒数第2自然段是说陶罐谦虚吗？你读的……

师：怎样朗读陶罐和铁罐的句子？

生：读陶罐的句子要用谦虚的语气，读铁罐的句子要用傲慢的语气。

师：那就大声朗读吧。

生：朗读。

师：学完了这篇课文，你有怎样的感受？

生：我要做一个像陶罐那样谦虚的人，不做像铁罐那样傲慢的人。

这不就是先给陶罐和铁罐一个“罪名”，再去找证据吗？教师不管是让学生找句子，还是让学生朗读，也还是谈感受，都是围绕“谦虚和傲慢”这两个“罪名”进行的。从理论上讲，这就是概念的演绎推理，是一个多层验证的过程。难道除了“谦虚和傲慢”之外就不会有其他的感悟吗？文本材料即社会生活，人对社会生活总是有自己的看法和想法的，并且是千差万别的。预设的目标、固定的模式，只能维护参考书和教师的权威，但却泯灭了学生的创新意识，毁灭了学生的创新精神。这样的阅读课堂是表面结了冰的一潭死水，它禁锢了学生的天性。这样的阅读教学只能塑造循规蹈矩、人云亦云的庸才，绝不会培养出有独特见解、思维创新的英才。

3.学生的读文感悟似蜻蜓点水。我们回忆一下，学生在课堂上沉下心来读书的时间有多少，大概在开始上课时，老师说：“同学们快速读文，想一想课文讲了一件什么事？”您瞧瞧，在“读文”的前面突出地强调要“快速”。即使在“感悟交流”的环节中，有的让一个学生有表情地朗读，其他学生听完后马上就交流。有的让全体学生都默读感悟，也只是一闪即逝。刚刚默读几十秒，教师就说：“好了，都读完了吧。把你的感受和大家交流一下。”明明学生还没读完，教师就猜测性地主观断言“都读完了吧”。“感”就是读，“读”是基础。学生都没有沉下心来去读，教师就叫停了，就让学生去“悟”。学生能悟得出来吗？学生连教师先行给的那个“罪名”还没悟出一角，就更别说个性化阅读了。《语文课程标准》说“阅读是学生、教师、文本之间对话的过程”。没有充分地自主阅读，学生哪能与文本对话，又能交流什么？文章中有意象、有情境，只有学生通过读，使自己的生活经验与它们相擦，才会产生感悟。学生与文中的意象、情境相擦是需要“读而不解则思，思而不解则读”的。

那么，我们基层的教师应该怎样避免上述现象，培养学生的个性化阅读呢？

首先，我们要把握《语文课程标准》中的两条教学理念：

1.语文教育的特点：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”

2.关于阅读的教学建议：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”

其次，在上述理念指导下，我们可以操作实施以下行为：

1.以示例引导的方式培养学生个性化阅读的意识。学生在长期的阅读教学中唯书、唯师和唯标准答案的思想根深蒂固。学生没想过也不敢说自己的独特见解。学生没有胆量创新，唯恐出错。那么培养学生的个性化阅读意识就显得尤为重要。怎样培养呢？我在实践中是这样做的。一开始，我就在《远程教育·在线课堂》中寻找有“个性化阅读”的课堂视频让学生观看。我们看过《惠崇春江晚景》的课堂视频。（学生问：“老师，为什么不说春江水暖鱼先知？怎么说鸭先知呢？”）老师没有批评学生，而是很高兴的和学生讨论这个问题。我们还看过《狐狸和乌鸦》的课堂视频。（生1：乌鸦已经飞到窝边的树枝上，干吗不飞到窝里喂小乌鸦，偏要等狐狸来骗它？生2：这时窝里的小乌鸦肯定会呱呱大叫，急着要妈妈喂食，乌鸦妈妈怎么会有心思和狐狸聊天呢？师：“大家说的有道理，课文是人写的，如果不妥当，当然可以修改。你们觉得怎样改才合理？”）接着还安排了小练笔，修改这篇课文。我们看了许多有“个性化阅读”的课堂视频。另外，我还给学生示范，让学生感到“个性化阅读”就在身边。有一天，我们在阅读《扁鹊治病》的交流中，学生始终说扁鹊是个医术高明、主动救人的好医生，说蔡桓公讳疾忌医，听不进别人的意见。当学生的讨论结束时，我说：“课文里虽然称扁鹊是名医，但我认为他是个不合格的医生。因为他没有隐私理念，针对蔡桓公的病，他竟然在左右大臣面前就指出蔡桓公的病有多严重。你可知道，在封建社会，如果手下的大臣知道大王有病了，大臣就会篡权夺位，致使国家大乱。”同学们愕然了。经过讨论，同学们承认我说的不无道理。通过观看视频、教师示范，学生的胆子大了，思想解放了。学生有了反复读文、揣摩文字的吸引力——要有自己的独特见解。学生觉醒了，有了“个性化阅读”的意识。

2.以移动阅读视点的方式，培养学生的个性化阅读。在阅读《落花生》时，同学们热点讨论的是花生。学生说花生虽然长得不好看，但它埋在地下，从不炫耀自己，只求对人类有用，默默奉献。同学们对这个结论都很满意。我故意转移视点：苹果、桃子、石榴高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心，难道不好吗？一石激起千层浪，同学们议论开了。经过同学们的讨论得出：像苹果、桃子、石榴那样也没什么不好。因为它既对人有用又善于推销自己，去实现自己更大的人生价值。同学们还补充说：现在的竞聘面试就和苹果、桃子、石榴高高地挂在枝头是相似的。

3.以转换观察角度的方式，培养学生的个性化阅读。我们在阅读《陶罐和铁罐》时，从不同角度思考，得出了一些新感悟。（1）从两个罐子的“相同点和不同点”的角度感悟到：它们都是盛东西的，但陶罐怕碰，铁罐不怕碰。铁罐何必用自己的长处去攻击别人的短处。人处在社会中只有求同存异、互相爱护，才会和谐共赢。（2）从两个罐子“都被埋在地下的结果”看，同学们感悟到：在地上时，陶罐怕碰易碎，铁罐坚硬不怕碰。但埋到地下后，陶罐没有被腐蚀，依然完好，可铁罐却被腐蚀净尽了。人的长处和短处会随着时代的更迭、环境的变迁而转化的。原来的短处成了长处，原来的长处成了短处。（3）从两个罐子的“道德行为”角度感悟到：得势勿傲，无势勿躁。做人一定要大度，不要记恨前嫌，过去了就过去了。不管在怎样的境遇里，一定要守住做人的底线——宽恕、同情、善良。

4.以挖掘新意的方式，培养学生的个性化阅读。我们在阅读《圆明园的毁灭》时，经过深入品读、讨论交流，同学们感悟到：英法联军野蛮至极，令人发指，激发了学生的爱国热情。这一感悟按理说完全达到了多少年来已经固定的“情感态度和价值观”的目标了。可是，我在阅读教学中并没有满足这一目标。我再一次深情地回顾了当时的历史背景后，发问道：“当时的清朝军队干啥去了，为什么英法联军如此胆大妄为？”这样，又一次掀起了讨论的高潮：清朝的法律不严致使贪官增多，军队丧失了应有的职能；当时的科举制度净研究诗词歌赋了，没有研究先进的科学技术；清朝时经济落后，在世界上没有地位，落后就要挨打；我们也不要尽怨人家，只有自己努力强大起来才是正道；我们即使……学生的一些思考即使有些偏激，但学生的思考是多种多样的，展示了他们的所思所感，无不饱含着学生的创新思维。