内容摘要：《雷雨》中的周朴园是曹禺戏剧中最复杂的人物，长期以来人们对其评价总是定位在他是悲剧的制造者，是恶的。文章从逆向思维切入，探讨社会对周朴园的影响，也就是说在社会的影响下，周朴园成为了悲剧的受害者，他具有善的一面。

关键词：《雷雨》周朴园性格呈现社会影响

长期以来，人们多从主流政治话语的角度把周朴园定性为带有浓厚封建性的反动的资本家的形象；从道德角度说其是“伪善的”、“虚伪的”、“无人情味的”、“自私的”家庭暴君的形象。人们在评论周朴园时更多看到的是其反动性、阶级性、他身上丑恶的一面。我们不能只看到他表面的政治的、社会的、道德的符号化的意识形态的内容，应该更深入探察其隐蔽的、丰富的、心理情感世界。

《雷雨》的各种矛盾冲突中，无论是周朴园本人与他人的冲突——周朴园、繁漪、侍萍、鲁大海的冲突，还是其他人之间的冲突——繁漪与周萍与四凤的冲突，周萍与鲁大海的冲突等，所有矛盾都因周朴园而生，所有冲突都围绕周朴园而展开。周朴园的专横自私，把繁漪磨成了石头样的死人，使她一遇上周萍，就走上了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”违背人伦的道路；周朴园年轻时对侍萍始乱终弃的孽情，导致了三十年后他们在周公馆的邂逅以及周萍与四凤的兄妹相恋；周朴园对工人的残酷压迫和镇压，导致了他与鲁大海这对处于不同阶级的父子之间的对抗；周朴园在家中封建家长的地位，使繁漪在周萍与四凤企图私奔时要借助他的力量来阻止，最终使矛盾总爆发，一切真相大白。四凤狂奔于疾风暴雨之中触电身亡，周冲为救四凤一去不归，周萍在绝望中饮弹身亡，鲁大海深夜逃跑永不回头，繁漪、侍萍因丧子而陷于精神错乱，一个“最圆满，最有秩序”的家顷刻之间彻底崩溃了。这一切从表面看都是周朴园造成的。然而他又从这场悲剧中得到了什么呢？他所有的亲人死的死了，跑的跑了，疯的疯了，只有他一人清醒地活着，忍受着妻疯子亡的煎熬。十年后，当他出现在教堂医院里，已是“头发斑白，眼睛沉静而忧郁，脸上满是皱纹，手有些颤，衰弱地咳嗽两声”，一副衰老的痛苦神情。而且，周朴园还背着沉重的十字架苟延残喘地活着。如果说这一切悲剧都是由周朴园亲手造成的，那么十年的忏悔也已足够了。但是，周朴园是十恶不赦造成一切惨祸的凶手吗？伤害别人，必是为了自己的某种利益，周朴园得到了吗？答案都是否定的。一个人处于社会之中他就是社会的人，他的一切言行、思想、感情都会受社会的影响，没有人一开始是恶的，也没有人天生就是罪恶的制造者，置于社会中分析，就能发现周朴园的无奈、挣扎、追求爱情的美好的心，但最终都被黑暗的社会吞噬了，封建社会的黑暗、等级制度的森严、资本家的本质将周朴园一步步地推向黑暗的深渊。这才是一切悲剧的根源！

社会是个大染缸，周朴园所处的环境迫使他去改变以求得生存，黑暗的社会像一张大网将他牢牢困住，他被束缚住了，成了黑暗社会的“维护者”，一个出身于封建家庭又具有资本家身份的周朴园又怎能不被软化？环境对人的影响是巨大的，可以将有血缘的人塑造成完全对立的仇敌。周萍和鲁大海虽为亲兄弟，就是由于生活环境的不同、受的教育不同、影响不同，他们各自代表不同的阶级，使他们在相见时成了对立的仇人，可见环境塑造了人。

周朴园所处的又是一个怎样的环境呢？上个世纪20年代工人罢工浪潮风起云涌，轰轰烈烈。面对如火如荼的斗争形势，作为资本家的周朴园理应心有余悸，知道心慈手软意味着什么，时刻保持高度警惕。他精明能干，软硬兼施，谈笑之间就化解了一场声势浩大的有组织的罢工斗争。他意识到只有通过不断地聚敛财富，才能使自己资本家的身份得到确保。环境使他不得不变得凶残，因为这是他活命的武器。但不能因此而抹杀了他人性善的一面。在所有的悲剧还未发生之前，周朴园就将周公馆卖给了教堂医院，可以说教堂并不会出太高的价钱，在当时周公馆的一切都是奢华的，他之所以做此决定，也许是心中的善心在作祟。而且当一切的悲剧都发生后，面对不忠的妻子、抛弃过的“前妻”，他并没有弃这两个疯女人不顾，而是将他们很好地安置，这难道是恶吗？如果是恶，他宁可以搬去另外一个地方，重新开始他“有秩序”的生活。但是他放不下，定期来看望这两个女人，希望她们会好转。也有人说他那是伪善，是用虚伪来掩饰，忏悔他的罪恶，敢问一个十足的恶人会有忏悔吗？也许这不足以说服周朴园也有善的、真情流露的一面，那么就从他与身边的人的交往言谈中来发现他的善，让人们看到他不同的另一面，看到罪恶的根源！

吴延生，江苏淮阴工学院人文学院副教授。