内容摘要：邓友梅是继老舍之后用京味儿语言写老北京风土人情的又一大家，本文从冷面幽默、修辞等方面分析了邓友梅在20世纪80年代创作的京味儿小说《烟壶》的语言特色。

关键词：民俗味儿冷面幽默修辞

邓友梅是京派作家，是继老舍之后用京味儿语言写老北京风土人情的又一大家，他的语言少用形容词、成语，以鲜活的生活语言入手，同时将老北京的精神气质化为无形融入到语言中，清爽利落，明镜单纯，带着北京人亲切的民间口音。

一.民俗化的语言

1.大量俗语、俚语的运用。

（1）聂师傅家我还没去呢，这件事赤口白牙答应下来我还没办，怎么能半路上就去死呢？真要去望乡台，也该等把这件事办妥当再走呀。

（2）人家磕头祷告，求情送礼来认师傅，聂老伯还不肯娶，哪有您这样师傅上赶着教，还一拽三打挺，三拽一哧溜的？

这两例运用的是老北京土语，增加了小说的幽默性和通俗化，体现了北京皇城根的内蕴，例如，句（1）中“赤口白牙，望乡台”带有很重的俚语色彩，透出北京人特有的守约、自尊。句（2）中俏皮的幽默感，表达了北京人的精神因素，北京人的幽默无处不在，成为北京特有的京味儿幽默。这种幽默、风趣、诙谐，既引人发笑又蕴含着深刻的哲理。这种幽默从不同的侧面展现了各个阶层人物的众生相。

2.喻体选择的生活化。

邓友梅比喻选择的喻体非常生活化，他的语言来源于生活，都是人们在生活中经常出现的东西，生动朴实，有的读起来土得掉渣，但别有一番韵味，读者非常容易接受，透出一种属于北京人的机智幽默。

（1）柳娘说：“您病着，那一位比棒槌多俩耳朵，我不自己办谁办？”

（2）自幼劳动，故而身条腰肢发育得丰满圆润，像水边挺立的一支马蹄莲。

句（1）中，柳娘说乌世保“比棒槌多两耳朵”，大家想一下，一个木头棒槌多两只耳朵是什么样子，一个呆头呆脑的形象瞬间展示在人们面前，表面是气乌世保的呆，实际带有一种可爱的娇嗔在里面。句（2）中形容女孩子身形美好，用了一个比喻“马蹄莲”，马蹄莲许多人都见到过，优美挺立，英姿勃发，娇俏地站在那里，而马蹄莲的颜色呢，乳白，娇嫩，侧面写出了女孩子的皮肤娇嫩，身形圆润。

二.冷面幽默艺术

文学的幽默来自现实生活中。邓友梅以其特有的敏感，捕捉现实生活中具有社会意义的冲突，挖掘其中的幽默元素，从而构思出耐人寻味的幽默境界。冷面，原是评书手法，用诙谐的语言抓住听众，逗人发笑，而说书人自己却不动声色，从而取得更好的对比幽默效果，既而引人发笑，又发人深省。在邓友梅的小说中，不论是叙述语言还是人物话语，都具有冷面幽默的特点。

（1）（乌世保）每日里无非逗逗蛐蛐，溜溜画眉，闻几撮鼻烟，饮几口老酒。

（2）但这并不妨碍他作为武职世家的光荣，也不耽误他高兴时自称为“它撒勒哈番”。

他常用漫不经心的语言，以戏谑表心酸，或褒词贬用，营造讽刺与诙谐的效果。句（1）中以漫不经心的语言写了乌世保闲散、悠闲的生活，暗里却刻画了一个无所事事、空虚无聊、一无所长的旗人形象。句（2）表面上写乌世保世家的荣耀，实际呢，前面已经说过了，他闲散在家，靠祖上留下的一点儿田产过日子，别说骑马，偶尔骑驴两腿也打哆嗦，前后对比，看似荣耀的头衔地位其实早已没落，有的只是讽刺，把皇帝封的“它撒勒哈番”的荣耀加在一个连骑驴都打哆嗦的人身上，透过这看似漫不经心的语言，对清王朝腐朽衰亡加以讽刺的同时，又含蓄幽默地展示了旗人的生活状态。

邓友梅的京味儿小说表现了老北京的环境和人文，描写了上至清末贵族、侵华的帝国主义势力，下系工匠艺人三教九流的老北京众生相，充满地域特色。从邓友梅的语言中，我们可以体味到老北京独特的语言艺术，文质典雅的京腔与爽朗悦耳的满语相结合，形成了丰富独特的京味儿。邓友梅的京味小说还有助于我们了解老北京人的精神气质，既能体现出老北京人的谦和、宽容，又体现出一定的保守、封闭，甚至自私狭隘。让我们回到那个时代中，切身去体会北京，那个有着三千多年建城史和八百多年建都史的历史文化名城，去感受她深厚的底蕴。

郭艺丁，新乡学院文学院教师，研究方向：汉语言文字学。