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二○一○年

东吴讲堂

李泽厚哲学体系的门外描述（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）刘再复（1·005）

下现实主义与经典背反 陈众议（1·017）

我想写出一个国家的疼痛 王 侃 余 华（1·025）

小说的创作 王安忆（2·005）

关于鲁迅，当代大陆和台湾文学及其他（藤井省三教授与南京大学研究生的座谈）吴 俊 藤井省三 等（2·017）

论“纯文学”（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）南 帆（3·005）

哲学与文化

儒学与外来文化的传入 汤一介（1·033）

中国现代哲学在共和国前期的演进 张 法（1·040）

晚清改革中政治和法律秩序的变革和儒家体制的解体 干春松（2·029）

工资形态的变迁与劳动力的再生产（罗伯特·博耶的调节理论及其评价）唐正东（2·038）

关于教育的两次对话 李泽厚 刘再复（3·017）

关于东西方文学、哲学与文化的对话残 雪 邓晓芒（3·023）

现代中国文学

长篇小说《古炉》后记 贾平凹（1·054）

多重叠影下的深度象征（试析苏伟贞小说创作中的三个文本）陈思和（1·058）

现代文学的终结 格 非（1·068）

史诗问题与汉语区口述传统 林 岗（1·076）

高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭（跨学科视野中的当下中国道德文化及其现实逻辑）张光芒（2·046）

历史学·文学·文学史（关于文学史书写的点滴感悟）鲁枢元（2·058）

余华的“毕加索时期”（以一九八六到一九八九年写作的《十八岁出门远行》等小说为例子 ）程光炜（2·063）

当代文学生产与批评中的《废都》 孙桂荣（2·071）

二十世纪九十年代先锋诗歌综论 罗振亚（3·）

张枣：“镜中”的诗艺 柏 桦（3·）

高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭（续）（跨学科视野中的当下中国道德文化及其现实逻辑）张光芒（3·052）

黄金和诗意（茅盾《子夜》臆释）李国华（3·064）

经济与政治

从规模扩张向品质提升：中国城镇化进程的战略转型 潘家华（1·087）

就业管制与劳动力市场绩效 代 懋 杨伟国（1·091）

社会质量理论：一个研究综述 韩克庆（1·097）

文化智力的概念、结构及其在国际化人力资源开发中的应用 徐世勇 李育辉 李 慧（1·104）

重构宏观经济调控的微观基础 杨瑞龙（2·079）

代工企业的交易专用性投资对客户机会主义行为的权变作用（基于资源依赖的理论视角）张国平 周 俊（2·085）

发展取向的三次转型：十一个五年规划的回顾与前瞻 何爱国（3·074）

中美高校校长基本人口统计特征的比较研究 周文霞 潘静州 梁春艳（3·083）

长三角产业集群模式比较及发展策略 徐泰玲（3·090）

发展创意经济：提升城市竞争力的关键途径 邹 红（3·096）

社会与历史

“名教”的现代重构、讨论方法及其批判意义 金 理（1·109）

近代史中“穆党”的名与实 刘海峰（1·119）

苏州研究

城市发展升级与经营理念转型 陈长荣（1·123）

天人合一的文化地标（从赵宧光寒山轶事折射太湖文化精华）徐伟荣（1·127）

苏州文化与陆文夫的文学世界 代莉萍（1·131）

苏州转型升级：机遇与挑战 蒋宏坤（2·093）

三十年来苏州人口发展回顾与启示 计生延（2·097）

我的叔叔费孝通 费 皖（2·109）

一九七二-一九七五时的社会批判：《管锥编》与撰述语境的互文性分析 陈佳璇 胡范铸（3·102）

三十年来苏州人口发展回顾与启示（续）计生延（3·109）

海外汉学

高行健：朝向灵山 邱华栋（2·118）

夏志清和端木蕻良研究 孔海立（2·125）

侠士狂生经世心（内藤湖南汉诗解析）钱婉约（2·129）

“道”可道，非常道（早期儒学概念西译初探）罗 莹（2·135）

中国现代文学史的内涵：华文文学的大同世界？ 顾 彬（3·119）

关于中国文学研究与中国当代文学（顾彬教授访谈录）刘江凯（3·124）

随笔与书评

矛盾体（《另一种理想主义》自序）许纪霖（1·138）

我的一九七八年（《后而立集》代序）葛剑雄（1·145）

《看澜集》自序 葛兆光（1·149）

《寻找他山的历史》自序 钱乘旦（1·150）

《反思的年代》自序 萧功秦（1·152）

《长水声闻》前言 周振鹤（1·154）

文论大家眼中的美学大师（读刘再复的《李泽厚美学概论》）白 烨（1·155）

寻美之路 章小东（1·157）

我和清史（代序言）戴 逸（2·140）

消逝的知识分子就消逝在大学里？（《最后的知识分子》读札）丁 帆（2·141）

在思想中把握自己的时代（《愿作如是观》自序 ）陈家琪（2·146）

《与时代同行》自序 徐友渔（2·151）

《三十功名尘与土》自序 何光沪（2·153）

《旁观集》自序 何怀宏（2·155）

“激进”与“复古” 孙 郁（2·157）

在历史追寻中行走（《纸上苍凉》自序）李 辉（3·134）

三十年河东，三十年河西……（《左岸的巴黎》自序）余中先（3·145）

《新旧之变》自序 孙 郁（3·150）

《沉思与反抗》自序 林贤治（3·152）

《河东辑》序 止 庵（3·154）

一个传奇的本事续（李辉《传奇黄永玉》读记）张新颖（3·155）论点摘编

中国低碳社会建设初论 洪大用（3·159）

中国当代文学批评的生成、发展与转型王 尧 林建法（3·160）

二○一一年

东吴讲堂

文艺复兴的另一个维度（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）陈众议（1·005）

全球化与中国社会科学的“知识转型”（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）邓正来（1·018）

控制温室气体排放的动因和途径（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）潘家华（2·005）

当代文学中的“神实主义”写作（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）阎连科（2·018）

现当代散文两次文体危机的理论根源（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）孙绍振（3·005）

突发公共事件新闻报道中的传媒议题设置刍议（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）童 兵（3·028）

帝制末的文学：重探晚清文学（在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演）李欧梵（4·044）

文学启示录（从马里奥·巴尔加斯·略萨访华说起）陈众议（4·051）

哲学与文化

浅析中国传统信仰之特点 孙美堂（1·028）

康德的上帝观初探 李艳辉（1·035）

德里达政治哲学的语言特色（读《马克思的幽灵》）张 涵（1·045）

试论共和国前期哲学的话语方式（以艾思奇《辩证唯物主义和历史唯物主义》为例）张 法（2·026）

马寅初人格特质初探 曹文雯 吴继霞（2·033）

冯友兰对“横渠四句”的执著情怀沈素珍 钱耕森（2·038）

论蒋孔阳对中西诗画美学思想的思考和比较研究 蒋 红（2·043）

政治、宗教和哲学：梁启超的儒家论说 干春松（3·035）

近代社会语境与黄宗仰的佛学革新思想沈 潜（3·048）

马克思主义美学家孙绍振 蔡福军（3·020）

从“两德论”谈普世价值与中国模式 李泽厚（4·005）

挂帆千里听涛声（李泽厚诗歌释读）杨 斌（4·011）

李泽厚与张爱玲（读李泽厚新著《该中国哲学登场了？》所想到的）刘锋杰（4·021）

新旧白话与简繁体字（对话陈丹青）陈丹青 许子东（4·033）

国外诚实研究的概述及展望 王潇潇 曹文雯（4·039）

现代中国文学

论中国现代文学的整体维度及其局限刘再复 林 岗（1·051）

当代革命文学中的“潜结构”与文学性（以几部代表性作品为例）张清华（1·075）

“生命政治”与历史书写（论莫言的小说《蛙》）李松睿（1·085）

近六十年的北京文学 孙 郁（2·051）

文学史“事实”、“事件”的缠绕、拆解（以一封书信为例展开的话题）金 理（2·059）

齐文化在张炜小说中的意义及由此引导出的“大地”意象 涂 昕（2·068）

人和山川大地 钟 玲 张 炜（2·080）

现代文人“庄子梦”的破灭 刘剑梅（3·058）

创伤主体的错乱叙事：论八十年代余华的先锋派小说（一）杨小滨 著 愚 人 译（3·071）

从一首诗出发：读李笠诗歌的戏剧之音 柏 桦（3·080）

抵抗的“假面”（关于韩寒的一些思考）杨庆祥（3·086）

勇者韩寒 胡传吉（3·091）

现代文人“庄子梦”的破灭（续）刘剑梅（4·062）

重读贾植芳《周作人新论》一文的感想 陈广宏（4·073）

贾植芳先生的教诲 〔日〕坂井洋史（4·076）

以经典文学“改写”的金庸小说（兼谈作为报纸连载体的武侠小说）李以建（4·079）

不可靠的主体与反讽叙事：论八十年代余华的先锋派小说（二）杨小滨 著 愚 人 译（4·087）

法 学

农村金融组织主体及定位浅析朱大旗 邱潮斌（1·091）

城乡一体化进程中我国土地储备法律制度的重构 李 蕊（1·098）

社会与经济/

《论法的精神》一书中的两条线索 王 雷（4·097）

伦理学语境下的经济危机（——李 峣（4·100）《国富论》与《道德情操论》臆释）

公平：游戏内与游戏外 张 旗 谭 槊（4·106）

苏州研究

用生态文明理念建设绿色苏州 靳辉明（1·104）

生态现代化：苏州基本现代化的重要价值追求 方世南（1·110）

湿地中心：中国工业园区发展的水环境支撑〔德〕迈克尔·布隆伯格 著 杜建强 译（1·117）

对于苏州基本实现现代化内涵及指标体系的若干思考 方世南（2·092）

苏州基本实现现代化的产业体系构建 顾建平（2·095）

苏州率先基本实现现代化与城市格局、功能的重塑 段进军（2·098）

圆融会通 综合创新（苏州基本实现现代化过程中的文化漫谈）陈长荣（2·100）

范伯群教授的文学史“革命” 张涛甫（3·098）

中国文学史的一部重要著作（黄人的《中国文学史》）曹培根（3·104）

江南文学史的一个范例（读中国第一部县级市文学史《常熟文学史》）朱丽霞（3·109）

学术史研究

外国文学学术史研究（“经典作家作品系列”总序）陈众议（2·102）

塞万提斯学术史研究 陈众议（2·106）

葛利高里的毁与誉（肖洛霍夫学术史研究）刘亚丁（2·118）

战后六十年的歌德学（一九四五-二○○五）（歌德学术史研究）叶 隽（3·113）

庞德与中国的情缘以及华人学者的庞德研究（庞德学术史研究）蒋洪新 郑燕虹（3·122）

左拉学术史（十九世纪的法国左拉研究）吴岳添（4·110）

战后六十年的歌德学（一九四五-二○○五）（续）（歌德学术史研究 ）叶 隽（4·124）

海外汉学

美国现代中国文学、文化研究中的几个新课题 王 斑 著 周 珞 译（1·123）

天下中国——王斑教授访谈 余夏云（1·133）

社会主义成长小说（以《青春之歌》为例）宋明炜 著 康 凌 译（2·125）

规训与狂欢的叙事（论《青春万岁》）宋明炜 著 康 凌 译（3·135）

美国汉学界的汉赋批评思想研究 任增强（4·144）

随笔与书评

《跟踪比较文学学科的复兴之路》前言 乐黛云（1·140）《从比较文学到比较文化》序与跋 刘象愚（1·141）《比较文学与翻译研究》代序与后记 谢天振（1·147）《符号学与跨文化研究》序言 丁尔苏（1·153）

我的比较文学老师 孙景尧（1·154）《理论思考与文学阐释》序言 王 宁（1·157）《比较诗学与跨界思考》后记 杨乃乔（1·160）

中国传统文化的原形与变形（读刘再复的新著《双典批判》）洪治纲（2·137）《比较文学与海外华文文学》序言与后记饶芃子（2·144）《反讽时代：形式论与文化批评》前言 赵毅衡（2·150）

清末民初革命诗僧黄宗仰的人生轨迹（读沈潜《出世入世间：黄宗仰传论》）何建明（2·152）

人生何处得逍遥（从《庄子的享受》看王蒙的“自由人格”）李 雪（2·155）

圣女娜塔莎（讲述《战争与和平》）王安忆（3·144）《波斯帝国史》中译本序言 李铁匠（3·154）《另一种声音——海外汉学访谈录》序言乐黛云（4·148）《天香》里的“莲”（王安忆小说的起与收，时间和历史）张新颖（4·152）

苦雨的滋味（读《苦雨斋文丛》小札）赵顺宏（4·155）

论点摘编

狼为图腾，人何以堪（《狼图腾》的价值观退化）丁 帆（2·159）

关于中国当代文学研究的“向后转”问题王 尧（3·159）

词不是语言（读托马斯·特朗斯特罗姆的《自1979年3月》）李 笠（4·159）