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周恩来与鲁迅同宗同族

2011-12-08李海文

炎黄世界 2011年9期
关键词:周氏周敦颐周家

文 李海文

周恩来和鲁迅是著名的人物,无人不知,无人不晓。但是知道他们同是浙江绍兴人就少了,知道他们是同宗同祖的人就更少了。

鲁迅本姓周,他的名字是周树人。鲁迅是他在1918年写作时用的笔名。鲁迅的母亲姓鲁,他改姓母亲的姓,这个做法影响了一代革命者。许多人当他们踏上了革命的道路,为了不牵连家人、亲友,隐名埋姓,不由地效仿鲁迅也改为母亲的姓。

鲁迅和周恩来同是绍兴人,同姓周,是不是就是同宗呢?周恩来1939年探亲回到绍兴,他曾向姑父王子余请教。参加过辛亥革命的王先生说:“鲁迅是鲁墟周,你是后马周。”注王先生对周恩来的家世讲对了,而对鲁迅先生的家世讲得不对。鲁迅的祖先出过5个举人,家里有详细的家谱。

到绍兴的人都会去参观鲁迅纪念馆,纪念馆有三个台门。台门,用北方的话讲,就是大门,一个几进的院子有一个大门。鲁迅的祖上是大商人,因而有三个台门。首先进入进纪念馆的地方是老台门。这个地方现在叫鲁迅中路,而在鲁迅小时候这个地方叫福彭桥,因为有一个小桥而得名。那时绍兴城区的格局是一河一街、一河两街或有河无街,街道以桥命名,有浓厚水乡的特色。在鲁迅小时候,老台门的大厅是福彭桥周家祭祖的地方。特别是对家族贡献最大的周绍鹏和周渭,特设了智公祭,有祭田几百亩。这个房子是鲁迅高祖的曾祖父周绍鹏在1754年买的。这张房契在文化大革命时被鲁迅族叔发现。房契记载有7.68亩地,大小房间65间。周绍鹏的父亲是举人,因而家产颇丰,将老台门改建,将大门、大厅、神堂翻建一新,五开间四进,后面是花园。

周绍鹏的独子周渭开当铺而发财,将田产由刚到福彭桥的30亩发展到3000亩,又为子孙建了两个新台门。到了鲁迅曾祖父一代,人丁兴旺,已有兄弟11个人,福彭桥的周家已是在个很大的家族。鲁迅一家就住在东昌坊口的新台门的第三进四楼四底。那时鲁迅的曾祖母戴氏还在,因鲁迅的曾祖父大排行第九,所以戴氏在族内被尊称为九老太太。鲁迅从曾祖母的口中和祖父的文章中,对祖上已是很熟悉,如见其人,

鲁迅的祖父周福清中了进士,被点为翰林,做过知县。据他后人回忆,周福清不巧言令色,不会谄谀迎合,又看不起不是科举出身的巡抚,自然命运多舛,只做了8年官,就被革职。但是他仍不甘心,卖了一部分田产,花钱买官,到京城候补。好不容易补上实缺,九老太太去世,鲁迅的祖父丁忧回家。这年正适开科考试,他受亲友之托,给主考官送银票一万两,因送钱的仆人不会办事,在门外大喊大叫而案发。周福清因行贿被公开审理,下了大狱。从此,周家一蹶不振。从周渭到周福清是五代,真是应了中国一句古话:五世而竭,七世而斩。

鲁迅的父亲一生没有中举,因周福清案,也被捕入狱。后查清他没有参与其事,不久就出狱。本来不大有笑容的脸,更加忧郁,回家的第二年就口吐鲜血,病倒了。爷爷入狱,父亲病倒,顶梁柱一倒,鲁迅作为家里的长子长孙,自然要挑起重担。当时他只有14岁,家中只有靠典当维持。鲁迅说:“我有四年多,曾经常常——几乎是每天,出入质铺和药店里。药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮辱里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这种生活使少年的鲁迅看到社会的黑暗,促使他走上了救国的革命的道路。鲁迅说:“只是原来是憎恶这熟悉的本阶级,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为新兴的无产者才有将来,是的确的。”毛泽东评价鲁迅说:“他是会杀回马枪,朝着他所经历过来的腐败的社会进攻。”

少年时代的周恩来的家境和鲁迅是一样的。他们有相似的经历。

鲁迅的祖上周绍鹏是从何搬到福彭桥的呢?按家谱《越城周氏支谱》记载是从鱼化桥搬来的,周绍鹏是鱼化桥的第七代,行八。鱼化桥实为鱼化河,鲁迅的周家住在鱼化河上的竹园桥边的南后街,又称为竹园桥周家。据家谱记载,鱼化桥周家的始祖是周逸斋。他带着两个儿子在明朝正德年间(1506年之后)搬到城里,以后的世系在《越城周氏支谱》中均有记载。《越城周氏支谱》成书于1877年,由鲁迅高祖一辈的周以均根据1793年的草谱而写的。1793年距周逸斋迁到绍兴的时间已有近200年,已是第六世了,正是周家鼎盛时期。据鲁迅的二弟周作人说:“老太爷没有名字不好叫,后来修谱的人便送他这么一个笔名,逸斋者逸其名也。”

现在的问题是,周逸斋从何而来?在《越城周氏支谱》中《周氏寿一公世系表》里有一段话:澳长子——德(第十一世)又名寿一,字俊德,元至元十七年庚辰生……先世相传,逸斋公盖出其后。

由此可见,周澳、周德是鲁迅的祖先。现在的问题是周澳及其长子周德与周恩来有没有关系。

1939年春,周恩来从皖南新四军绕行浙江回重庆,动员人民抗日,并听取地下党(浙江中共省委)的汇报。因回绍兴是祖籍,他以扫墓为名。他回到绍举宝祜桥的百岁堂,族长拿出《老八房祭簿》,请周恩来续谱。从周恩来的爷爷迁到江苏淮安后,周恩来伯伯父亲还回过绍兴,而到了周恩来这代,基本没有人回来过,因而簿上没有周恩来这一代人的名字。周恩来不仅写上了自己与夫人邓颖超的名字,也写了他记得的同辈兄弟的名字。

宝祜桥周氏,人数不多,可是散居半个绍兴城,这一房族比较穷,没有祠堂,也没有宗谱,只有两个祭簿《周氏破塘祭簿》和《老八房祭簿》。根据《老八房祭簿》的记载,到周恩来祖父这一代,周家已在此住了八代,是周庆在明朝初年为了避兵而进城居住的。周庆由后马迁到城内,因而周恩来的姑父说周恩来是后马周。

后马原名板桥,现分东周、西周两个行政村。在县城的西北15里的地方。我有幸到那里做过调查,总人口3600多,80%的人姓周,大概是姓周的为多数,因而以“周”字为村名。在明清两代,后马周家是山阴出人才最多的地方,收入县志的就有10多人之多,其中最有名是雍正二年中进士的周长发。所以后马也有很好的家谱,保存在浙江史志办。但是非常遗憾保存在个人的手中,秘不示人。因为看不到这个家谱,很多事情都只能是推测。

根据《周氏破塘祭簿》记载,后马周的始祖周茂是周庆的曾祖父,他倒插门从周桥到了后马缪家当女婿。周茂的爷爷就是周德。周桥古代叫睦桥,今名周家桥。根据现存于诸暨安华镇丰港的《周氏宗谱》记载,周敦颐的第八世孙伯九有三个儿子,老二叫文郁;文郁有两个儿子,老大叫茂森,老二叫茂林;茂林又有两个儿子,老大叫淇,老二叫澳。周澳是周敦颐的第十世孙,他将家迁到山阴温渎睦桥。因周家在此繁衍生息,后有称为周桥。在《周氏宗谱》中尊澳为周桥的始祖。澳出生于宋景定四年(1263年),卒于元英宗三年(1323年),在元朝做过山阴白洋巡司。白洋是绍兴重要的港口,筑有巡检司城。绍兴和山阴在民国前以城区中的府河为界。

根据《周氏宗谱》和《越城周氏支谱》记载,周澳先娶胡氏,生一子,名德。后娶俞氏生三子完一、完二、完三。由此可见,周德既是鲁迅的祖先也是周恩来的祖先,所以周恩来与鲁迅是同宗。但是现在还没有搞清楚从周德到周逸斋的具体情况。我收到《鲁迅家世》主编张能耿的来信说,据《浙江日报》介绍,发现了《天乐周氏宗谱》,这个宗谱可能对此事会有进一步的证明。

进一步问周澳、周德是谁的后代?我主编过《周恩来家世》,书中对此事有过详细的考证,是宋代理学创始人周敦颐的后代,周澳、周德分别是周敦颐的第十世孙和第十一世孙。这要从迁到浙江第一代的周靖说起,现在最确切的证据就是周靖的碑文,碑文是说周靖是周敦颐的曾孙。

周靖在宣和二年,即1120年考取进士,后随宋高宗南渡在杭州定居。后因岳飞遇害,他对朝廷十分失望,于1141年带着儿子亥离开杭州,到诸暨紫岩隐居。他死后由孙子周子和,请南宋著名学者李大同写了碑文。现在碑已找不到了,但是碑文保留在清代修的诸暨县志中。文中写道:“因阅其家世,则开封之子,而开封则濂溪之孙也。”濂溪就是周敦颐的号,他晚年在庐山脚下讲学,门前的一条溪水同他家乡湖南道县濂溪一样清沁,他因而起名为濂溪,并以濂溪为自己的号。

周敦颐的五世孙亥,20岁中举,21岁是进士。他说:“奸相误国,我不能尽忠,不如尽孝。”随父周靖回到乡间,活了89岁。

周敦颐的六世孙周子和为大理寺,他祖父周靖字克顺,为节度行军司马。周靖修了家谱,被后人称为《克顺公紫岩谱》,他请大名鼎鼎的理学家朱熹为谱作序。朱熹在序言中也说周家的祖父是周靖,这篇文章保存在《越城周氏支谱》和《诸暨周氏支谱》中。

周敦颐的七世孙伯五、伯八、伯九(恪)迁到诸暨的南门,称之为南门族。周恪作一文章《南门梅轩公家乘自序》将靖以来的家族历史记载十分清楚。伯九的曾孙子周澳迁到周桥。

周恩来和鲁迅同是周敦颐的后代,鲁迅是二十世孙,周恩来是二十一世孙。因此周恩来对许广平说:“我还应该叫你婶婶。”中国人常常说,我们同姓,五百年前是一家,周恩来的这个话表示他对鲁迅的尊敬和自谦。

注:有人对此提出疑义,但是没有列出根据(见沈建中著:《绍兴周氏渊源考》),所以本人还是采用周恩来姑父的说法。

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