□ 刘玮波 于 杰

从《丑女贝蒂》看跨文化影视传播的全球化融合

□ 刘玮波 于 杰

《丑女贝蒂》是哥伦比亚RCN电视台拍摄的都市情景喜剧。影片讲述了容貌傻气、满口牙箍的丑女贝蒂在进入美女如云的时装公司后，不断遭到嘲弄甚至陷害，但最终凭借自己的才华和自信，完成了“乌鸦”到“凤凰”的跃变。电视剧播出后，取得了巨大的成功，收视率从播放初期的30%一路窜升至60%。该剧的巨大成功在社会上掀起了一股“贝蒂热”，带动了该国“贝蒂系列”产品的销售热潮。

与此同时，《丑女贝蒂》在全球范围内连创收视佳绩。在美国、墨西哥、委内瑞拉、秘鲁、阿根廷和巴西等35个美洲国家热播期间，该剧曾以超过50%的高收视率独占鳌头。在我国，央视电视剧频道在2002年播出此剧时，播出的前4周，收视率以平均每周30%的速度攀升。①目前，《丑女贝蒂》已在全球138个国家和地区先后播出，所到之处，无不引发收视热潮。

在全球范围的播放狂欢之后，《丑女贝蒂》并没有从此销声匿迹，而是掀起了“翻拍”热潮。亚欧美各大洲多达35个国家的电视台争相模仿《丑女贝蒂》，纷纷拍摄了本土“丑女”。“本土丑女”将本国文化与原版《丑女贝蒂》结合，又造就了新一轮的“丑女”收视热潮。2006年，南美最有实力的墨西哥电视台翻拍的 《丑女丽媞》，一跃成为南美收视冠军。而经过美国ABC电视台改编的《丑女贝蒂》一经播出就风靡全球，创造了傲人的收视率。该剧获得了美国第八届家庭电视剧奖最佳新剧奖，2007年11项艾美奖提名，并囊括金球奖的最佳喜剧女主角以及最佳喜剧连续剧两大奖项。

《丑女贝蒂》在全球范围的播放和翻拍过程中，超越了国家和地域的界限，实现了该剧在全球传播中的文化融合，是近年来影响最为广泛的电视剧集。

《丑女贝蒂》成功的原因

各国的文化虽然自成体系，但还是有很多共通性，比如对真善美的追求和对基本的善恶价值观的认同。影视媒介的出现，使人类进入了视觉文化时代，更加易看、易懂的图像、影像等逐渐超越书面文字，成为我们文化生活的主要内容和形式。趋美避丑，乃人之本性，而视觉艺术的发展将人类这一特质推向高峰。视觉上的“美与丑”成为判断一个人的最重要的标准，除此之外的品性、性情等则沦为外貌的附加。在这个依然是男权至上的时代，女性的外貌得到前所未有的关注，也就是说，外貌对女性来说，从来没有如此重要过。当今的“美女经济”就是一个实实在在的佐证。韩国电影《丑女大翻身》通过描述“丑女”整容成为“美女”前后的经历对当今的“美女经济”做了最好的诠释。一个拥有美妙歌声、性情温良的女子，只因没有苗条的身段，没有姣好的容貌，就只能充当美女背后的假声配唱。成功以及财富只属于站在台上的美女，而丑女只是受人利用的工具，甚至没有追求爱情的权利。但是，就在丑女整容大变身之后，“人造美女”最终赢得了事业和爱情的双丰收。这似乎在告诉人们一个事实：外貌，就是女人的一切。

为了外貌美丽，削骨、抽脂、拉皮甚至抽出肋骨等等危险的手术变得普遍，大眼睛、双眼皮、高鼻梁、尖下巴……影视明星渐渐变成了一个模子打造出来的“锥子脸”，不管是电影、电视、报纸还是杂志，都乐此不疲地将这样的“美人”推到公众面前，这给公众造成了一种错误的极端性观感，即所有的女子都应该漂亮、骨感，否则就应该去减肥和整容。腾讯网最近做了一项女性身材调查，14万多人参与了投票。投票结果显示，92%的女性网友认为自己应该减肥，26.93%的网友甚至认为自己应该减掉20斤以上，只有4.56%的网友认为自己“正常，保持体重就好”。这样的结果实在有些触目惊心，媒体的导向使得女性对自身的外貌越来越苛求，也使得大众对于女性的外貌越来越重视，甚至忽视了精神方面的追求。诚然，媒体在社会整合、维系社会的一体性中有重要的作用，可是整合社会并不等于人物形象同质化，几十年不变的美丽面孔总会引起人们的视觉疲劳。受众希望有更新鲜的面孔，而在如今的视觉文化下的审美观束缚下不断追求美丽的女子，面对众多的生活压力，也希望得到解脱。

《丑女贝蒂》成功的原因正在于此，影片对“丑”的突破性诠释是对当今审美标准进行的一场巨大挑战，这种诠释如一股清风吹到逐渐疲倦的全球视觉文化之中。贝蒂是丑的，却丑得不卑不亢，她用自己的真诚善良和才华感动了人们，并迎来了事业的成功，收获了爱情的硕果。它告诉人们，除了外貌，女性的生活还有许多其他的惊喜和可能，没有外表的美丽，也同样可以拥有精彩的人生。因此，不能不说《丑女贝蒂》这股清风为“女性标准”吹开了另一番天地，并最终意外地得到了全球文化的认可。

《丑女贝蒂》成功的跨文化传播意义

世界上许多国家对《丑女贝蒂》的“翻拍运动”意味着《丑女贝蒂》的故事及其所要表达阐释的文化内涵，在全球范围内得到了广泛认同并接受，甚至弹性地融入到其他国家的文化之中。近年来，虽然屡有全球热映的影视佳剧，也常有影视剧被翻拍，但是还没有一部影视剧拥有《丑女贝蒂》如此大的复制规模。从这个角度来说，《丑女贝蒂》无疑是成功的，而它的成功，则蕴含了巨大的跨文化传播意义。

跨文化传播的全球化认同。美国好莱坞制造的商业影视剧称霸影坛八十余年，在美国文化“进军”全球的进程中，起到了不可小觑的作用。包括英法等发达国家在内的世界各国都进行了各种努力，采取各种措施抵制美国的文化入侵以防止本国文化被美国文化同化。但是，无论是设置电影播放配额制，还是限制国外影片播放时间，都无法阻止美国文化的渗透步伐。毕竟，文化不是物质产品，不能通过海关限制。互联网出现之后，受众可以更加方便地通过互联网直接观看各国影视剧，这又给各国文化保护增加了难度。文化侵略和文化同化的后果是传媒强势文化蚕食其他各国相对弱势的文化，最终的结果就是全球文化的一体化，就如同近年来不断灭绝的人类语言一样。而任何一种文化的消失都意味着一种具有悠久历史和独特意蕴的文明的灭亡，因此，全球文化一体化给人类造成的损失无疑是无法估量的。

而哥伦比亚借助影视剧这种文化表现形式，以通俗大众题材为背景，从全新的视角切入，既使得《丑女贝蒂》的受众不受国别限制，又通过赋予电影本身以新鲜的元素吸引了更多的眼球，从而使得其在全球范围的传播畅通无阻。

《丑女贝蒂》的成功让我们看到了另一种保护本国文化以及保持本国独特文化的可能性：在参与跨文化传播的过程中，既有选择地吸收外来文化，又积极寻找本土文化与外来文化的共通性，在有效诠释这种共通性的过程中，实现本国文化的输出，并获得全球文化认同，实现和谐的文化融合。

跨文化传播中的本土文化弹性吸收。网络的出现，使得各个国家和地区为了保护本国文化而采取的种种限制措施显得捉襟见肘。信息在各国各地区之间快速无阻地传播，加快了全球文化融合的速度。此时，狭隘的急于阻止外国文化内容传入本国的做法，不免显得幼稚而单薄。

既然文化的融合已是大势所趋，那么，不妨把眼光放到“如何有选择地吸收别国文化”上来。“去其糟粕，取其精华”才是正确的“拿来主义”文化观。而在这一点上，《丑女贝蒂》的翻拍现象，又为我们提供了一个文化融合的精彩范例：本土文化对外来文化进行弹性吸收，将外来文化良性吸收并融入本土文化，在保护本土文化的同时也吸收了外来文化的精华。从《丑女贝蒂》翻拍的传播效果来看，由于各国语言、风俗和生活方式等的差异，受众尤其是中老年受众都更容易接受本国的“丑女”。如美国文化的盛行使得美国版《丑女贝蒂》在全球各地受尽追捧，但是哥伦比亚本地居民却对此嗤之以鼻，因为他们认为美版丑女是对哥版丑女的拙劣复制，正如同中国受众对美国翻版《无间道》的反应；而中国翻版的《丑女无敌》在本土的收视率也远远高于当初哥伦比亚版《丑女贝蒂》在中国播放的收视率，受众总是更易于接受熟悉的事物。因此，将引进的“文化产品”进行本土化设计，必然更易于传播。“丑女”的翻拍只是更换了文化背景和人物，最重要的“精神”核心，也即对美的另一种诠释并没有改变，因此，它仍然是成功的文化传播活动。塑造“本土丑女”的过程，也是吸收外来文化精华、提升本土文化的过程。

《丑女贝蒂》的成功对于未来跨文化传播的指导意义是非常巨大的。它提示我们，全球文化融合完全可以在保护本土文化的基础上实现，而本土文化也可以借助外来文化发扬光大，本土文化和外来文化不是敌对的关系，而是相互促进共同发展的关系。

跨文化影视传播的全球化融合

近年来，以翻拍现象为特征的影视剧跨文化传播活动愈演愈烈，《丑女贝蒂》只是一个极端的例子。对于其他国家和地区的影视产品来说，翻拍也是很普遍的现象，如日本漫画《花样男子》先后被中国台湾、日本、韩国和中国湖南改编翻拍，中国的《花木兰》《无间道》等影片也被好莱坞翻拍。出现这种以翻拍现象为代表的文化流动融合现象，主要是因为不论翻拍的质量如何，由于受众受到“品牌认知心理”“怀旧心理”和“评判心理”等特定文化消费心理的影响，②同时基于原版剧集的成功，翻拍都会有一定的受众基础。而对于制片商来说，相比原创一部优秀的影视剧，改编翻拍要容易得多。

虽然，在和谐融合的过程中，如何协调强势文化和弱势文化产品在跨文化传播中的平衡仍然亟待解决，但是，《丑女贝蒂》的热播让我们看到高质量的原创产品也是可以同强势文化输出国产品相竞争的；同时，从各国本土“丑女”的成功复制过程中，我们也可以看到有选择地吸收其它国家和地区的文化，同样可以在保持自身文化独立的基础上对本土文化进行提升。

栏目责编：曾 鸣

注释：

① 新浪娱乐：《<每日佳艺>“丑女贝蒂”征服中国观众》，新浪网，2002年9月17日。

② 唐冰南：《影视“翻拍”热的受众心理分析》，《西部广播电视》，2007（11）。

上海理工大学）