夏 艳

(南京师范大学教育科学学院,江苏 南京 210046)

黄炎培职业道德教育思想对高职教育的启示

夏 艳

(南京师范大学教育科学学院,江苏 南京 210046)

职业道德教育是黄炎培职业教育理论中最具特色,最为重要的组成部分。其教育思想不仅具有重大的理论意义,而且对当前高职院校学生职业道德的教育实践有着现实的指导意义。结合黄炎培职业道德教育思想,从高职生职业道德教育存在问题的实际出发,提出改革高职学生职业道德教育的几点途径。

黄炎培;职业道德;高职学生

高职院校作为我国高等教育中的一支重要力量,承担着培养面向生产、建设、管理和服务第一线需要的高素质应用型技能人才的重任。经济的发展和社会的进步对人的素质要求愈益提高,尤其是对劳动者职业道德要求越来越高。高职院校的毕业生是我国新增劳动力的重要来源,其职业道德素质的高低很大程度上影响着整个社会的安定和文明。结合黄炎培职业道德教育思想,研究高职院校学生职业道德教育对加强高职院校学生职业道德教育以及提高整个社会的职业道德水平有很大的促进作用。

1 黄炎培职业道德教育思想

职业道德教育是黄炎培职业教育理论中最具特色,最为重要的组成部分。其教育思想不仅具有重大的理论意义,而且对当前高职院校学生职业道德的教育实践有着现实的指导意义。

1.1 职业道德教育是职业教育不可缺少的部分

在黄炎培先生看来,职业教育是指“用教育方法,使人人依其个性,获得生活的供给和乐趣,同时尽其对群之义务。”[1]因此,黄炎培认为职业教育有两个基本含义,即职业技能的教授学习和职业道德教育,两者缺一不可。前者是职业教育不同于其他教育的基本特征,缺此,就不称其为职业教育。职业道德是在一定的职业活动中所应遵循的,具有自身职业特征的道德原则和规范的总和。离开职业道德教育,职业学校培养的人都不乐于从事生产劳动,职业教育就失去其存在价值。可见,黄先生十分重视职业道德教育。

1.2 职业道德教育的核心内容是敬业乐群

黄先生认为职业道德教育包括人格教育、劳动观念、服务精神、爱国主义教育等多方面的内容,他把职业道德教育思想核心概括为“敬业乐群”,并把它作为中华职业学校的校训,所谓“敬业”是对所习之职业具嗜好心,所任之事业具责任心。它强调培养学生的职业感情,职业兴趣,同时也培养学生的事业心、责任心,使学生热爱自己的事业,忠于职守,胜任本职工作。所谓“乐群”指具优美和乐之情操及共同协作精神。它强调培养学生服务社会,合作互相的精神,养成他们利居众后,责在人先的高尚情操。“敬业乐群”是黄炎培制定职业道德教育内容的最高准则。

1.3 职业道德教育的方法:教学做合一

黄炎培先生基于职业教育的性质和特点,对职业道德教育的方法也做了有益的探索,归纳起来,就是发挥教师与学生的主体性,理论联系实际,实现“教学做合一”。第一,把教师身教与学生自治结合起来。身教是指教师的表率作用,自治是指学生自己管理、自己教育自己;第二,道德知识传授与道德训练结合起来。第三,把训育与自我修养结合起来。训育是指教育者对学生进行职业道德讲解,诱导和督促等,修养则是指受教育者的个人精神修养,使其将有关职业道德的知识转化成自己的信念、情感等。

黄炎培的职业道德教育观是系统的、深刻的、开放的和实践的。为我国近现代职业道德教育的理论和实践作出了巨大贡献,也为后世留下了宝贵的思想遗产。

2 当前高职院校学生职业道德教育面临的主要问题

当前,社会转型的新时期,各种思维方式、价值观念产生剧烈的碰撞,影响着人们的道德观念、道德情感和道德行为。高职院校职业道德教育工作者面对社会转型时期带来的严峻挑战,高职院校学生的职业道德现状整体上不容乐观,存在的问题比较严重。高职院校的职业道德教育工作仍然存在许多不足和亟待解决的问题。

2.1 观念滞后,内容和方法创新不够,影响了职业道德教育的实效性和时效性

“学校德育观念偏重道德知识和行为规范的传授,内化的效果不够理想,缺乏对道德选择能力和解决道德冲突能力的培养”。[2]高职院校学生虽然知道某些职业道德现象是错误的,但为了个人的利益,采取实用主义的态度,造成道德“知”与“行”的严重失调。另外,高职院校职业道德教育的课程本身没有形成体系。教材内容方面,一是内容过于概念化、理论化;二是内容陈旧缺少鲜活的案例;三是教材体系结构比较死板,学生缺乏学习兴趣;四是教材更新周期太长,不能与时俱进。在教学方法上,主要还是采用直接灌输的方法,尽管有穿插案例、请企业人员参与、组织社会调查等尝试,但所占比重都很小,不能有效地调动学生的学习积极性和提高学生的道德判断能力和选择能力。

2.2 师资力量薄弱,影响职业道德教育的实施

不少高职院校职业道德教育师资力量薄弱,与职业道德教育的要求不相适应。一方面职业道德教育教师的专业素养不过硬,缺乏对学生职业道德教育问题的深入研究,“半路出家”的兼职教师较多。另一方面,有些教师的职业道德不够好,不能为学生树立良好的榜样。调查显示,18.2%的高职学生对教师的职业道德满意,54.3%的学生比较满意,20. 5%的学生不太满意,7%的学生非常不满[3]。另外,相比其他学科,从事职业道德教育的教师接受继续教育的机会少,参加企业实践机会少,从事的工作处在学校工作的“边缘地带”,这些情况必然使高职院校职业道德教育师资力量薄弱的现状得不到改善,影响职业道德教育的正常实施和持续发展。此外,学校职业道德教育没有设立相关的评估和监控机制,使得职业道德教育的目标难以得到实现。

3 结合黄炎培职业道德教育思想改进高职学生职业道德教育

从高职生职业道德教育存在问题的实际出发,结合黄炎培职业道德教育思想,从内容、方法、保障机制、评价机制等方面提出加强和改进高职学生职业道德教育的途径。

3.1 高职院校开展职业道德教育的必要性

黄炎培先生十分重视职业道德教育,高等职业教育的培养目标是各类高级应用型专门人才和熟练劳动者,今天的高职生毕业后都将担负一定的社会职业,能否胜任岗位工作要求和发挥应有的作用,既要看他的专业知识技能,又要看他对待工作的态度及工作责任心。随着职业教育对象的逐渐扩大,学生是否具有良好的职业道德,在社会上的影响会越来越广泛。所以对学生进行职业道德教育可以起到辐射全社会的作用,我们的高职教育培养的人才是否具有竞争力,一看是否掌握了现代科学技术技能,二看是否具有较高的思想道德素质。没有良好的思想道德尤其是职业道德素质,缺乏岗位责任感,不安心本职工作,那么不管学生具有多高的专业知识水平也不能干好本职工作,我们的教育就不能说获得了成功。因此,竞争激烈的知识经济社会呼唤着职业道德教育,高职院校势必加强和重视学生职业道德教育。

3.2 创新职业道德教育内容,增强教育实效性

职业道德教育应随着时代的发展不断更新和进步,其教育内容必然要随着时代发展而不断发展变化。高职院校职业道德教育内容的创新要把握三个方面:首先,职业道德教育内容必须具有时代性。要及时调适职业道德教育内容,将最新的科学理论,最新的职业道德观念,补充到职业道德教育内容中来。其次,职业道德教育内容要具有现实性。职业道德教育内容要贴近学生的道德需求和道德实践。第三,职业道德教育内容要具有阶段性和层次性。根据高职生专业和年级的不同,实施不同的职业道德教育内容。对于刚进校的新生,应着重开展适应与成才、心理健康教育、遵纪守法教育及理想教育;对于即将毕业的学生,则应结合就业形势,开展择业道德、职业生涯规划与发展、要把行业要求与高职学生职业道德教育内容紧密结合,贯穿蔡炎培职业教育思想加强学生乐业、敬业、劳动观念、服务精神、人格、爱国主义等内容的教育。

3.3 探究“教学做合一”职业道德教育新思路

走出一条以课堂教学为主导,以社会实践为开导,以毕业分配的前期教育为指导,以先进典型教育为引导,以学生的自我教育为自导的实现蔡炎培职业道德教育思想“教学做合一”的新路子。在教育过程中,坚持以“两课”为主渠道,发挥专业课教师的育人作用,在专业课教学中渗透职业道德教育,使学生在潜移默化当中提高专业水平的同时提高职业道德修养。

3.4 加强职业道德师资队伍建设

高职院校应采取有力措施加强职业道德教育师资队伍的建设:一是加强教师的岗位培训,提高教师自身的职业道德素养和心理素质;二是建立专业课教师定期下企业挂职锻炼制度,以增强职业道德教育的体验性和实效性;三是从企业中聘请相关专家或从生产一线挑选品质高尚、有经验的师傅作为学校的兼职教师,充实职业道德教育师资队伍;四是树立具有良好师德的教师典型,同时挑选部分优秀教师有组织地开展以职业道德教育为主的科研工作,以提高教师的理论水平;五是动员学校的所有教职员工积极参与职业道德教育活动,从自身的岗位工作做起,以每个员工良好的职业道德形象感化学生、影响学生。

3.5 建立综合评价体系,科学评价高职学生职业道德教育效果

高职院校学生职业道德教育的成效如何,不应再用传统的、单一的评价方式来衡量,而应该建立学校、企业、社会相结合的综合评价体系。要着力做好以下几个方面:第一,改进职业道德教育课程考核体系;第二,完善职业道德评价途径。对学生的评价也不仅仅是学校和教师的事情,学生、家长、社区、实习单位也应对其做出评价;第三,建立考核评价的效益机制。在对教师的考核上,要把所教学生的职业道德考核成绩与教师的年度考核、职务晋升、职称评聘、收入分配等方面的评定相结合。对于高职学生的职业道德考核评定成绩,可以直接与各类奖惩相联系。

总之,高职学生的职业道德绝不会自然形成,也不会一蹴而就,从黄炎培的职业道德教育思想来看,职业道德教育只有多渠道、多方法有机结合起来,才能行之有效,它需要全社会都真正重视起来。这是一项复杂而艰巨的任务,也是一项具有深远意义的系统工程,很值得高职教育工作者去深入研究。我们期盼高职院校能够为社会发展培养出更多具有良好职业道德素质的一线应用建设人才,为构建和谐社会做出贡献。

[1] 中华职业教育社.黄炎培教育文集[M].(卷2、卷3).北京:中国文史出版社,1994.

[2] 鲁 洁,王逄贤.德育新论[M].南京:江苏教育出版社,2002:6.

[3] 李 菡.职业道德修养[M].上海:华东师范大学出版社,2002:91.

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X IA Yan
(Institu te of Educational Science,N an jing N o rm alU niversity,N an jing 210046,China)

The p rofessional ethics education is one of them ost im p ro tan t featu res of Huang yanpei vocational education theo ry,them ost im po rtan t com ponen t.Their educational think ing no ton ly of g reat theoretical significance,bu t also on the cu rren t vocational schoo l studen ts the educational p rac tice of p rofessional ethics has p ractical significance.In com bination w ith Huang Yanpei,p rofessional ethics education think ing,p rofessionalethics education from the vocational co llege studen ts the reality of p rob lem s and pu t fo rw ard the refo rm of vocational studen ts in p rofessional ethics education in severa lw ays.

Huang Yanpei;ethics;vocational studen ts

G 710

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1671-7880(2010)01-0019-03

2009-12-10

夏 艳(1980— ),女,江苏南通人,讲师,教育学硕士,主要从事学生思想政治教育研究。