党　康　吕依依

【摘 要】 国外对休闲理论的研究已经有一百多年的历史,我国的研究尚处于初步阶段。本文通过国内外研究的对比,认为休闲体育是社会发展的必然产物,它是为满足人类发展需要而产生的。今后在我国必将有更广阔的发展前景。

【关键词】 休闲体育;社会发展;管理;研究

国外对休闲理论的研究已经有一百多年的历史了,它是与社会历史发展的进程相一致的。欧美等发达国家认识到了休闲的重要性,认识到了通过有闲阶级的消费能够刺激和诞生新的产业,重视对休闲问题的研究。各式各样的体育运动休闲己经成为人们生活的中心内容。为了迎合消费者需求、产品发展、法规调整的需要,休闲运动的经营管理成为研究的热点。

休闲体育一词是出自于我国学者对英文“leisureSport”的翻译,目前对休闲体育的定义,国际上没有统一的标准。美国学者杰弗瑞•戈比认为,休闲体育作为“人类着手建造的美丽的精神家园”,是一种文明、健康、科学的休闲生活方式。日本休闲体育振兴协会对休闲体育的阐述是:不管是什么体育项目,只要把它作为一种休闲的体育运动,从而达到欢欣鼓舞、身心快乐、心情开朗、消除疲劳等目的时,都可称之为休闲体育。

目前在我国尚未形成比较一致的休闲体育概念及理论体系,我国学者有的将“LeisureSports”译为“余暇体育”或“闲暇体育”等,根据本文的理解,我们将我国学者认为对个人与社会发展有积极意义的“LeisureSport”统一界定为休闲体育。目前,休闲体育的研究己逐步展开,我国学者的研究主要集中在以下几个方面。

一、概念的界定

刘一民认为,“余暇体育并非一种新的体育形式,它是从参与体育活动主体的活动时间上进行界定的。是指人们利用余暇时间,为了达到健身、娱乐、消遣、刺激、宣泄等多种目的所进行的多种活动方式。”周兵等人认为:“休闲体育有广义与狭义之分,根据休闲体育的目的和作用,其(狭义)概念应当是:人们在余暇时间所进行的、以满足自身发展需要和愉悦身心为主要目的、具有一定文化品位的体育活动”。周兵等人对休闲体育的广义理解是用于娱乐、休闲的各种体育活动。而大众体育是以健身、娱乐和社会交往为特征的群众性体育活动。从此意义上说,休闲体育与大众体育有相似之处,可以把休闲体育看成是其中的一部分。笔者赞同此类观点,认为休闲体育作为一种体育活动方式,对人们的身心健康起到了积极、健康的作用。

二、休闲体育与人类生活的关系

休闲体育与人类生活密不可分。人们通过参与其中,使自我身心健康、并间接地改善人际关系,同时为社会的稳定起到促进作用。张少伟认为,休闲体育能够防止“现代文明病”,健全心理、促进个体全面自由、和谐地发展;促进社会治安稳定,减少社会犯罪。李德明认为,休闲体育的社会化、空间扩大化、全方位社会渗透性的发展趋势对于我国人民生活质量的提高有着积极的意义。卢锋认为,随着“现代文明病”对人类生活的侵扰,休闲已经成为人们生活的一个重要组成部分,而体育本身独有的特点和社会功能决定了它能够成为现代休闲方式的核心。

三、国外休闲体育开展的介绍及与我国的对比

对于外国与我国休闲体育的区别,一些学者做了如下对比:周莹对中、日、韩三国居民休闲体育活动倾向进行了比较,她认为休闲体育活动内容与国家经济发展及个人收入水平有着密切的关系。杨学军对中美两国部分青少年学生休闲体育活动的态度、动机、喜爱的项目、活动的时间进行了对比,在此基础上,她建议必须从以下几方面入手促进我国青少年休闲体育的开展:一是加强素质教育;二是学校体育要传授自我锻炼的方法和途径;三是创设青少年休闲体育活动的场地和设施;四是提高社会办体育的积极性;五是发挥家长的引导作用。

四、学校休闲体育的开展及管理

随着“阳光体育”活动的开展,更多的体育项目走进校园。如何开展学校休闲体育以及如何管理成为新的课题。目前我国学校休闲体育管理中存在以下问题:一是休闲体育未能融入学校体育课堂;二是学校休闲体育组织管理形式科学性差,效率低;三是体育场地设施严重不足;四是活动时间少。

五、体育旅游成为休闲体育的热点

体育旅游成为休闲体育的热点,这也是休闲体育产业化发展趋势的一种表现。此现象引起了许多学者的关注。陈涛认为“体育旅游是以休闲度假、观光探险、康健娱乐为目的,在一定自然环境中,从事以体育项目为内容的旅游活动。”他对体育旅游产生的心理动机进行了分析,他认为体育旅游具有能满足人们希望精神压力的“解脱”和日常生活的“补偿”相近似的心理需求。在对体育旅游资源特点、分类进行分析时,他把体育旅游资源分为渡假型、娱乐型、观光型、民俗型四种。我们认为应从以下几个方面入手发展我国体育旅游市场:一是突出体育旅游资源特色,发挥资源的综合优势;二是设计体育旅游产品形象,加强宣传和促销;三是加强体育旅游人才的培养。

六、休闲体育应是一种新的文化

尽管休闲体育在我国兴起的时间并不长,一些学者还是敏锐地抓到了这一点,综观我国学者从文化层面对休闲体育的研究,主要包括两个部分。一是对休闲体育认识的研究,二是对休闲体育发展的研究。从我国学者对休闲体育发展的研究而言,多是从某一点或某一现象进行探讨,这虽有利于休闲体育开展过程中实际问题的解决,但这种孤立和静止的研究问题的方式不利于我们对休闲体育的发展进行整体性和前瞻性的把握。我们认为,“文化和文化学的研究是人类把握世界的独特方式。人类借助于人的方式—文化,才能进行实践活动过程,才能充当实践的主体,使人真正地把握自己的本质,从而获得提升和解放。”从文化和文化学的角度对问题进行研究有助于人类更加深刻而准确地认识自己,认识客观世界的本质规律,并以理性的态度和务实的精神去继承、开拓和创新。休闲体育是一种文化,对于它在我国发展的研究,我们必须将其放置于文化的高度,遵循休闲体育文化的基本特征和精神。

总之,休闲体育是社会发展的必然产物,它是为满足人类发展需要而产生的,在今后必将有更广阔的发展和进步,更好的参与休闲体育将对社会的进步和我们自身的发展起到积极的作用。目前的研究还有待于进一步深入。

【参考文献】

[1] 卢元镇.全民健身与生活方式[M].北京体育大学出版社,2002.

[2] 刘一民.余暇体育—— 一种文明、健康、科学的余暇生活方式[J].天津体育学院学报,1996.

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[6] 周莹.开发我国休闲体育市场初探[J].沈阳体育学院学报,2001.

[7] 石振国.田雨普.闲、休闲、休闲体育[J].体育文化导刊,2004.

[8] 刘娜.我国休闲体育发展问题研究[J].太原师范学院学报,2005.

【作者简介】

党康(1984-)男,陕西洛川人,汉族,在读研究生.