尚劝余

2009年6月22日是美国基督新教主要派别圣公会(即安立甘会)历史上一个不同寻常的日子。这一天232名保守派圣公会教徒聚集在美国德克萨斯州圣文森特主教堂，宣告成立“北美安立甘会”，推举匹兹堡的罗伯特·邓肯为第一任大主教，正式与美国圣公会分道扬镳，引发了基督教世界不小的震动。那么，美国圣公会是如何走到这一步的?本文就此做一简要论述。

美国圣公会是全球安立甘会大家庭中的一员，其他国家称为安立甘会，美国称为圣公会。在美国圣公会内，一直存在着保守派与自由派之争。保守派主张严格维护《圣经》的权威，坚决反对同性恋，反对女性做主教。自由派则主张用开明的态度对待《圣经》，赞成同性恋。赞成女性做主教。自从自由派执掌美国圣公会之后，保守派与自由派之间的纷争不断升级，愈演愈烈。

保守派与自由派之间的纷争在2003年达到白热化。这一年，吉恩-罗伯逊当选新罕普什尔主教区主教。吉恩·罗伯逊结过婚而后离婚，是一位公开的同性恋者，与他的同性恋伴侣生活在一起。他是安立甘会450余年历史上第一位非未婚的同性恋牧师当选为主教。他的当选引起了一些美国圣公会教徒和许多外国安立甘会大主教的不满，他们将这一事件视为对《圣经》的蔑视。一些美国教徒脱离了圣公会，一些外国大主教威胁要与圣公会决裂。之后，许多美国保守教区与其他国家保守安立甘会教区结盟，掀起了“安立甘会重新结盟”运动，这标志着美国圣公会分裂的开始和世界安立甘会重新组合的开始。

2004年世界安立甘会最高领袖，坎特伯雷大主教罗万·威廉姆斯任命了一个委员会，发布了《温莎报告》。该报告旨在消除因性取向争论可能导致的教会分裂，建议美国圣公会为推选吉恩·罗伯逊出任主教而道歉，停止为同性恋者举行婚礼，并禁止选举同性恋者任主教。之后，美国保守派联合其他国家正统安立甘教徒，敦促由自由派掌控的美国圣公会忏悔并回到传统的安立甘信仰和圣典的道路上。

然而，美国圣公会不但没有回心转意，反而变本加厉。2006年6月美国圣公会选举内华达主教凯瑟琳·杰弗兹·绍莉为其执行主教。她的当选成为美国圣公会历史上的一个里程碑，她也因此而成为第一个世界安立甘会女领袖。她曾支持吉恩·罗伯逊出任主教，并赞成为同性恋夫妻举行宗教婚礼。保守派将她的当选看作美国圣公会背离安立甘会大家庭共同信仰的又一证据。罗伯特·邓肯主教表示，对全世界安立甘会来说，这次选举揭示了美国圣公会对全球教友当前信仰动力的一如既往的麻木和蔑视。

在安立甘会内战愈演愈烈的关键时刻，坎特伯雷大主教罗万·威廉姆斯提出一个建议，该建议可能迫使美国圣公会要么放弃任命同性恋主教和承认同性婚姻的做法，要么放弃它在安立甘会中的成员资格。该建议的内容是达成一个具有共识的神学“盟约”，要求每个教省同意遵守该盟约。同意该盟约的教省可以保留其作为“成员教会”的地位，不同意该盟约的教省可以作为“联盟教会”，不享有决策地位。

保守派赞同坎特伯雷大主教建议，认为该建议承认了美国圣公会的做法超出了基督教正统学说的界限。保守派坚持认为，是美国圣公会动摇了安立甘会航船，因而应该被抛到船外。但美国圣公会的领袖们试图贬低坎特伯雷大主教建议的意义，认为该建议只不过是他们所期待的安立甘会内部长期对话过程中的又一次交换意见罢了。自由派表示，任何“盟约”的制定都应该有美国圣公会和其他赞成同性恋的教省的参与。

在这种情况下，保守派于2008年宣布，他们打算建立新的教省，与美国圣公会和加拿大安立甘会抗衡。罗伯特·邓肯主教与罗万·威廉姆斯大主教会面，威廉姆斯大主教指示邓肯主教提交一份创建新教省的申请书。2009~2月，全世界安立甘会在埃及海滨城市亚历山大里亚举行为期5天的会议，以期找到解决问题的良方。然而，会议并没有达成一致意见，只是发表了呼吁结束纷争的最后声明。

结果，2009年6月22日北美保守派安立甘教徒代表正式宣布建立新的教省，通过《北美安立甘会章程》，与自由派掌权的美国圣公会分道扬镳。《北美安立甘会章程》序言指出，正统安立甘教徒对目前安立甘教会内部的分裂状态感到悲哀，这种分裂状态是由那些信奉错误教义并拒绝忏悔的人引发的。新当选的北美安立甘会第一任大主教罗伯特·邓肯表示：基督教会正在经历着一场大变革，北美安立甘会就处于这场变革之中；基督新教主要派别(如西方安立甘会)已经偏离了基督教的本源，即服从“圣言”，但北美基督新教(如北美安立甘会)中却有一股与日俱增的潮流，即重新信奉《圣经》的权威。

北美安立甘会领导人表示，作为安立甘会的一个分支，北美安立甘会的正统性是由安立甘会传统宗教礼仪典籍所规定并以之为核心的。这一传统宗教礼仪典籍就是《共同祈祷书》，它是全世界所有安立甘会(包括英国国教会、其他安立甘教会、美国圣公会)所使用的一系列祈祷书的总称，包括《圣职授任礼仪书》和《三十九条信经》。《三十九条信经》于1563年颁布，被视为安立甘教义的基石。这些传统宗教礼仪典籍旨在强调《圣经》的权威，在全世界范围内传播安立甘教的基本原则。

目前，安立甘会在世界150多个国家有大约八千万教徒，分38个教省，保守派教省的教徒人数远远超过自由派教省人数。美国圣公会是全球安立甘会中以自由倾向而著称的教省，约有110个主教辖区，230万教徒。北美安立甘会是全球安立甘会中正在形成的最新的第39个教省，自称已经联合了美国和加拿大28个主教辖区、700个教区约10万安立甘教徒，将保守派安立甘会教徒统一成为一个教会，成为一个正统的、安立甘的、以传教为己任的、以圣经为核心的教省。

北美安立甘会宣称，它的正统学说对年轻人有极大的吸引力，北美安立甘会有望取代美国圣公会。一位北美安立甘会的创始主教马丁·闵斯表示，美国圣公会在衰落，而北美安立甘会在发展，在建立新的教堂，北美安立甘会的代表中有20％年龄在25岁以下。罗伯特·邓肯在他的就职仪式上，也以福音传教派的口气，号召他的信徒在未来5年里建立1，000个新的教堂。

然而，北美安立甘会还有许多障碍需要克服。其一，安立甘会最高领袖坎特伯雷大主教罗万·威廉姆斯尚未承认北美安立甘会具有取代美国圣公会和加拿大安立甘会的合法地位。其二，在已经脱离美国圣公会加入北美安立甘会的主教辖区中，有4个陷入了与圣公会的财产争执之中。在其中的3个主教辖区，即加利福尼亚州萨克拉门托的圣华金、伊利诺伊州皮澳利亚的昆西、德克萨斯州的佛特沃斯，执行主教凯瑟琳·杰弗兹·绍莉已经任命了新主教取代已经脱离圣公会的主教。在匹兹堡，她已经任命了一个常务委员会。

其三，北美安立甘会被正式接受为一个教省，不仅需要全球安立甘会中的三分之二的大主教(也就是各个国家教会首脑)的承认，而且需要另一个宗教机构“安立甘顾问委员会”的最终认可。目前，北美安立甘会宣称，它已经得到了来自非洲、亚洲和拉丁美洲的至少9个教省的承认，但这距离三分之二还很遥远。此外，在安立甘会历史上，一个国家只有一个公认的教省，还没有哪个国家有第二个公认教省的先例。

总之，美国圣公会分裂是保守派与自由派在基督教变革大潮中长期分歧不断积累演化的必然结果。这次分裂不仅对美国圣公会的合法性提出挑战，使“北美安立甘会”与“美国圣公会分”争夺财产和正统身份的角逐旷日持久，扑朔迷离，同时也引发了世界安立甘会的内部纷争和重新联盟，给世界安立甘会出了一个难题：在全球安立甘会大家庭中，究竟哪个代表美国和加拿大的安立甘会?对此，我们将拭目以待。