王昌大

对联。以其千姿百态的身影。普及到我国社会的各个角落。给人以有益的启迪和美的享受。笔者读后受益匪浅，愿书之与读者共赏共享。

名人的自题联。有多种表达方法，归纳起来有以下五种。

1养其心。促其寿。明朝郑成功题写的自勉联“养心莫善寡欲，至乐无如读书”。上联说明了“寡欲养心”的健身之道，下联表明了“读书至乐”的养生之理。读书的好处很多，常人只看重它可以获得知识启迪智慧，殊不知，读书人还可以从中获得调节情感、平衡心理、淡化郁情和修身养性的乐趣。清代两广总督张之洞写的养生联“无求便是安心法，不饱真成却病方”。它阐明“无求”和“不饱”都是健生的法宝。限制饮食是延年益寿的有效方法。清代乾隆进士顾光旭的一副对联“万事莫如为善乐，百花争比读书香”。上下联分别阐明了“为善乐”和“读书香”的养生之道。与人为善，助人为乐，可以得到许多精神安慰，由此产生的温暖和快乐，有助于解除精神紧张。使人保持良好的情绪，从而有利于健康长寿。清人郑板桥题写的厨房对联“青菜萝h糙米饭，瓦壶天水菊花茶”。此联高度概括了他的日常饮食特点：常吃粗粮，饮天然水泡的菊花茶。多吃素菜有益健康。

2明其志，壮其节。明朝杨继盛被严嵩诬陷下狱，临刑前。挥毫在狱壁上写下“铁肩担道义。辣手著文章”一联，表达其面对强暴宁死不屈的高尚品格。李大钊同志十分崇敬杨继盛的为人，把杨联中的“辣”字改为“妙”字，作为自己一生的战斗箴言。我们现在看到的《李大钊选集》扉页上“铁肩担道义，妙手著文章”一联，便是李大钊的手迹。明代吏部尚书王恕，为官清廉，任人唯贤。曾题联悬于吏部大堂“仕于朝者：以馈遣及门为耻：仕于外者，以苞苴人都为羞”。“馈遗”、“苞苴”都是指贿赂。他以此联告诫人们，切莫以贿赂买官卖官，并以此自律，清代潘先珍，任蓬溪县令时，在县衙堂上自题一联“扪心自渐兴利少。极目只觉旷官多”。他自己为帮助百姓兴利太少而深感惭愧，同时，又警戒自己不能像那些鱼肉百姓的官吏一样。由于他廉明清政。被地方百姓称为“青天”。康熙年间，徐士林任臬司(相当于高级法院院长)时，在堂上题联日“看阶前草青苔绿无非生意，听墙外鸦啼鹊噪恐有冤魂”。意思是说：每当看到院子里草木春浓。都要惦记民众生活的安定：每当听见高墙外的鸦鹊啼叫之声，都应想想是否有错断的案件。因为他体恤百姓，断案精细。史书上赞道：“治狱如神。多决疑案”。徐悲鸿的画室里，有一副对联“独持偏见，一意孤行”。抗战时期。他拒绝为蒋介石画标准像，人家问他为何不感兴趣，画家慷慨激昂地回答：“我只对抗日救国感兴趣!”

3抒其怀，达其趣。名人也有自己的情趣，或钟情于事业成就，或徜徉于学问艺术，或留恋于花鸟木石，心之所至，命诸对联。陶行知先生是我国著名教育家，一生为培养人才、开办学校历尽艰辛，他曾自书一联，表露心胸：“捧着一颗心来，不带半根草去”。表达了陶先生一心为公、毫无私利的高尚品格。南宋爱国诗人陆游一生酷爱读书，晚年将住室取名为“书巢”，还写了一副对联日“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，仍然是“读书有味身忘老”啊!革命先烈方志敏有一联：“心有三爱：奇书骏马佳山水：园栽四物：青松翠竹自梅兰”。他爱松之苍劲，竹之坚韧，梅之俊俏，兰之幽香，连儿女取名，也以此四物名之。

4勉其言，励其行。名人的不少自题联，犹如座右铭，用以自警，激励行事。林则徐升任两广总督，在查禁鸦片时，曾自题府衙堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。上联告诫自己要广泛听取各种意见，下联则砥砺自己杜绝私欲。做刚直不阿之人。清代著名考据家阎若璩从小口吃，又很愚钝，但勤奋好学。曾写一联作座右铭：“一物不知。以为深耻：遭人而问，少有宁日”。以此勉励自己。蒲松龄赴考落第后。为激励自己发愤写作。在压纸的铜尺上刻了一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。此联巧妙引用项羽和勾践两个典故，表达了自己决不罢休的信心和决心，经过毕生努力，终于写成《聊斋》一书，为我国古典文学竖起一块丰碑。

5树准则，立学说。周恩来早年撰有一副自题联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”上联表达愿与志同道合者肝胆相照、荣辱与共的交友准则，下联阐明既要读有字书、更要读社会这本“无字书”的重要观点，短短一联。反映了周恩来同志早年从事社会活动的态度。“板凳要坐十年冷，”文章不写一句空”，这是学者范文澜的自题联，表明了他在治学上的严谨态度：为求文章不写一句空话。哪怕坐十年冷板凳也心甘情愿。郑板桥的自题联很多，除上述外还有“删繁就简三秋树。领异标新二月花”、“搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精”、“一竹一兰一石，有节有香有骨”等，既表达了他个人的艺术观点和兴趣爱好，也含有自励成分，在自题联中别具一格。