欧阳蒲柳

我们倡导杂文创作风格流派多样化，目的很明确，即形式的多样，可以适应各类读者群的阅读兴趣。生活是多彩的，人们的知识、年龄、经历、职业、爱好等也是呈多元化的，所以其品读文学艺术的诉求也总是多种多样，就杂文来讲，一律是常规杂文，那必然将其读者锁定在有限范围内，所以，近二十年来，杂文作家与读者相互对接，于是非常规杂文应运而生并普适起来。

“文革”结束后，随着整体文学艺术的复苏与发展，一向不被人们看好的杂文，空前活跃起来，其中，刘征先生陆续创作出说唱式杂文、故事新编式杂文、寓言式杂文、话剧式杂文、戏曲式杂文及杂文诗等。在刘征先生的推动、影响下，一些杂文作家学习、借鉴历代经典杂文，创作出一批又一批内容坚实形式新颖的杂文，近二十年来杂文的繁荣，与其风格流派多样化密切相关。

最近，我们注意到徐强的“笔记谈屑”系列杂文。这些杂文能亮相于各种报刊，想来比较受欢迎。用古文古事或笔记故事，今昔对比，史论融合，将一脉相承的文化渊源整合为一篇篇既有史上之事又有当今之例的杂文，传统文化积淀跃然纸上，亦显示出一定的艺术功力。

我们从《看山阁闲笔》、《事林广记》及《古今谭概》中的故事，不难找到当今的“评论家”、“知县大人”和“干爹”的继承人。为什么时代前进了，社会发展了，而几百年乃至千年之遥的古人今人还是那么不二法门地“人才”辈出?作者从历代“笔记”中选取较有针对性的篇什，镶嵌上当今社会的某些黑色镜头，古今呼应，今昔相较，活脱脱地描画出封建主义的余音仍盘旋于今人生活的变奏中，给人启迪与联想，让读者从中思忖出一些规律，从而可以判断当今的各种社会阴影的行踪。

我们倡导杂文艺术的风格流派多样化，绝不仅仅是形式的风格流派问题，而同时强调思想内容及题材更应多样化，即扩大题材，打破尚能扫破却未打破的禁区。只有思想与形式都多样化，才能满足日益提高阅读口味的读者的需求，这才是读者的最终选择。

创新，为了耐读；创新，不是高空作业，而虚既有传统文化基因又为与时俱进的社会所包容；创新，要适应作品的思想内容，同时，创新也要遵循艺术规律。从这个意义上说，徐强的“笔记谈屑”系列，稍不留神就可能滑到“老三段”上去，这是需要特别注意的。

2007年6月10日