陶渊明的《桃花源记》是历朝历代国人必学的名篇，他笔下的“桃花源”也成为儒士们追求的美好世界。除了景色的营造之外，“桃花源”还隐含着古人的理想。不妨细看：

相信大家都记得八年级《语文》下册教材《礼记（二则）》中“大同社会”这个名词。那么，何为“大同”？实际上，这个概念是孔子在《礼记·礼运篇》中提出的理想社会状态人人平等、无贫富差距。这一思想为历代儒者所推崇，成为中国传统文化中的重要理念，也成为历代文人雅士积极践行的人生抱负与责任，更是中国人“思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段”。

那么，“大同社会”的形态究竟是怎样的呢？

其一，在人事任命上—“选贤与能”，而不能任人唯亲。这样就能彻底杜绝裙带关系，保证社会行政管理的高效率和高质量，让更多有能力、有抱负的人积极参与到社会建设中来，使政令得到更好的施行。让人不禁感叹一多好的社会啊！

其二，在氛围营造上—“讲信修睦”。这个社会讲求诚信，培养和睦的气氛，让整个社会和谐共存，人与人之间和睦相处。让人不禁感叹一多好的社会啊！

其三，在社会关爱上一

“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”。让社会上所有的人都不为一日三餐忧虑，也不用为无所事事愤恨。让人不禁感叹—多好的社会啊！

那么，陶渊明笔下的《桃花源记》是否代表着古代社会的理想之境呢？答案是肯定的。但细究起来，要先从陶渊明生活的时代说起，才能理解他在文章中寄寓的理想。……