一、文人琴与艺人琴的历史发展

（一）周朝

古琴传统的早期形态是从巫师琴发展而来的，这一特点表明了当时琴师的神职属性。随着周王朝的崛起，对神的崇拜转为利用，因而为神明服务的古琴音乐转为为常人服务。当西周时期的社会进行文化转型后，古琴得以在民间传播，推动了其进一步发展，使之成为民间音乐的重要组成部分。此时的古琴还未分化为文人琴与艺人琴，到了春秋战国时期，两大琴统的自身特点及代表琴家的出现标志着两大琴统的正式分化。在艺人琴中，师旷等代表了音乐的艺术效果，瓠巴等体现了音乐对听众的影响力，师文、伯牙、子期等则是体现了对音乐表现内容的重视，并且几乎所有的艺人琴家均重视技法的出神入化。与艺人琴相比较，文人琴的特点则有了不同，在音乐内容上，文人琴更注重思想文化内容；在音乐效果上，文人琴更注重演奏者内心的平和。其中，孔子身为文人琴的代表人物，他所代表的古琴音乐是文人琴音乐的主要组成部分。

（二）汉唐时期

在汉到唐这段历史中，两大琴统先后发展，发展重心从汉魏两晋的文人琴过渡到隋唐时期的艺人琴。两汉时期的文人琴家如刘安、司马相如、刘向、蔡邕等，他们的的古琴音乐强调的是古琴的修身求治的功能以及崇古尚雅的审美。魏晋时期的文人琴思想发生了微妙的不同，从儒家思想转向了道家思想，即从正心、修身转向娱情、养生。正是思想的不同导致了自娱自乐的琴艺观念的产生。……