青海地方曲艺是常年盛开在艺术花坛中的奇葩，其中说唱艺术类就有9朵，语言类2朵，还有藏、回、土、蒙古等少数民族的曲艺，那就更是异彩纷呈、千姿百态了。

改革开放40多年来，在党和政府的引领下，在文化事业单位的大力支持及各民族曲艺人的传承弘扬下，青海地方曲艺之花愈加鲜艳旺盛，不仅盛开在美丽的河湟大地，而且也芬芳在广漠的三江源头。常年以其丰富的艺术內涵、优美的民族音律、自强不息的文化自信，愉悦了群众，传播了价值理念，丰富了地域文化，走向了全国乃至世界，成为建设社会主义文化强国的重要组成部分。

随着青海地方曲艺之花盛开得愈加鲜艳和旺盛，有关它的基础理论的诸多内容，如曲种界定、渊源诸说、艺术内涵、社会功能、表演形式等，仍散见于思想上的认定、口头上的说法和报刊上的表述。如果将这些资料经过梳理、归纳、优化、完善，形成一套完整、系统、全面的基础理论，并对理论框架进行拓展，使其成为高于艺术实践而具有指导意义的曲艺理论范本，对于青海地方曲艺具有实际指导价值，从而形成“曲艺促理论、理论兴曲艺”的发展格局，是青海地方曲艺史上一次里程碑式的进步。

渊源诸说

青海地方曲艺的渊源，目前仅有少量的文字记载可考，也有现代人零散的几种说法，尚未形成定论。现将目前关于渊源的几种说法分述如下：

明弘治时期（公元1488年一1505年），西宁兵备道按察副使柯忠在城内北街创建“养济院”，收养老弱残疾、寡孤独者，给予衣食补助，适当参与劳作。……