以戏剧为题材书写女性伶人故事的小说在中国现当代文学中占有一席之地，而青衣作为传统戏曲旦行最重要的一种，常常成为小说家笔下重点描绘的女性形象。特别是新时期以来，《霸王别姬》《青衣》《秦腔》等一批极具影响力的小说问世，在中国文坛掀起了一股青衣热。青衣又被称为苦条子旦角，在戏中扮演的大都是命运悲苦的贤妻良母、贞洁烈女形象，所以，小说家往往借用戏曲元素，赋予其笔下青衣悲剧性的气质和命运，在当代文学中青衣已凝结成一种特殊的悲剧符号。然而，小说《主角》的横空出世，为新时代中国文学奉献了一个“去悲剧性”的“正大青衣”形象，青衣忆秦娥活出了刚健、精进、拥有浩浩乎生命气象的精彩人生。

优秀文化是陈彦在《主角》中塑造的另一位主角，他将优秀传统文化的根脉伏埋在一位女性青衣身上，使它从禁锢的枷锁变为照拂的阳光。文化之于青衣这种新型关系的建构，正是作家能够成功而又颠覆性地将“悲剧青衣”塑造成“正大青衣”的根本逻辑所在。作为现实主义力作的《主角》，充分诠释了社会主义新时代“文化自信”的深刻意蕴和文化指向。同时，陈彦以“刚健”和“正大”的民族精神品质论女主角，体现了作家的心理期盼、文化自觉以及对“男性中心文化意识”的超越。

一、从悲剧人生到生命

正大：新时代青衣形象的重塑

《主角》的女主人公忆秦娥，本是秦岭山沟里的一个牧羊女，被县秦腔团的敲鼓佬舅带出深山，走向秦腔舞台，成为一代秦腔皇后，成功而精彩地饰演了《白蛇传》中的白娘子、《游西湖》中的季慧娘、《狐仙劫》中的九妹等众多经典的戏曲人物。……