蒋孔阳是中国当代重要的美学家、文艺理论家，“文学”出身的他在不同时段都有过文学批评实践。蒋孔阳1948年任职上海海光图书馆，他在这里最早开始文学批评工作。彼时他曾阅读许多西方文学作品，对巴尔扎克、果戈里、雨果等多位作家产生兴趣，写了《红字》《你往何处去？》等书评。

新中国建立后，蒋孔阳学习苏联文艺，也进行文学批评实践。这一时期，蒋孔阳深受苏联关注社会现实、真实体会劳动人民文学观念的影响，现实主义成为其思想主旨。1954年他写作了多篇评论文章：《为了和平与幸福而斗争——介绍〈斯大林时代的人gt;》，表达了蒋孔阳对苏联人建立共产主义社会的向往；《学习苏联人民共产主义的劳动态度和道德品质—lt;钢与渣gt;读后》和《读lt;水上渔村gt;》，强调人民的重要性；《高尔基——青年前进的一面旗帜介绍〈高尔基的青年时代gt;》，对高尔基坚强斗争、勤苦学习的精神进行颂扬。1957年的《谈lt;骆驼祥子gt;》和《读gt;最后一课gt;》，以及1958年的《像生活一样地丰富多彩读艾芜的〈百炼成钢gt;》，这三篇评论肯定了真实刻画时代浪潮里的人物形象。

改革开放后的新时期，蒋孔阳不仅重释美学，依然从事文学批评，1982年发表《谈谈〈阿Q正传gt;的艺术特色》;1983年，写作文章《立体和交叉的——读刘心武〈立体交叉桥〉有感》。刘心武的《立体交叉桥》在出版初期争议较大，文学界认为该文本是“灰色调子”。蒋孔阳对该文本给出很高评价，这与他1950年代对现实主义作品的关注一脉相承。学界之前关于蒋孔阳的研究，较多关注其美学思想和美学体系，本文主要就学界对《立体交叉桥》的评价以及蒋孔阳与刘心武的文学交往为中心，探讨蒋孔阳新时期的文学批评实践。……