布洛赫的乌托邦哲学区别于托马斯·莫尔的乌托邦思想，布洛赫认同马克思主义的大部分观点，所以其乌托邦哲学融入了人本主义和唯物主义思想，使得乌托邦精神不再是那种纯粹的幻想，而是给予人们一个“希望”的维度。本文通过对布洛赫乌托邦哲学思想的分析来了解其思想的合理性以及不足之处，并且以科学的马克思主义视角评价其思想，更好地理解马克思主义的根本属性以及其实际价值等问题。

" 一、布洛赫乌托邦哲学思想的主要内容

" （一）“尚未”哲学

在布洛赫的思想中“尚未”哲学思想是最中心的表现，所以布洛赫乌托邦哲学思想的起点可以是“尚未”一词。基本内涵如下：第一，尚未就是还不存在，布洛赫认为：“我们人类只是被暂时看作是虚无缥缈的形式而已。”人从存在论上还没有形成，因为人具有动态性，但“还没有，虽然现在还没有，将来可能会出现，未来可能发生的现实时间都是不确定的。”第二，对人本质的定义还没有特别明确。他认为，就是做人要做真的，在这一过程中，人类自己还没有暴露自己的本质，关于人类自己的谜底还没有得到一个合乎情理的回答。

" （二）乌托邦哲学的批判

第一，对宗教的批判。在无神论的道路上，对于立场的观点却和马克思的观点大体相同。马克思主义指出，宗教以及宗教仪式和宗教组织由此发展演变而来的历史现象，认为其发展到一定阶段，是社会的历史产物。宗教的形成，有社会之根，也有认识之根。……