本文引用格式：．“他塑”“自塑”“共塑”：中国微短剧“出海”进程中的国家形象建构研究［J］．艺术科技，2025，38（7）：159-161.

中图分类号：G222

文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2025）07-0159-03

国家形象作为文化软实力和符号表意系统的重要组成部分，对提升我国的国际话语权具有关键作用。国家形象是一个国家对本国的认知和国际社会对一个国家的综合认知，“是国家的外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家各项活动及其成果所给予的总的评价和认定”[1]，换言之，国家形象的建构是一个“自塑”与“他塑”双向互动的过程，“‘自塑’是由国家主动展示自身的特点和成就，从而塑造全面真实的形象”［2]7，““‘他塑’则指其他国家、媒体和民众等对该国的描述、评价和情感，反映了他国视域下的国家镜像”[2]9。需在“自塑”和“他塑”的过程中，“把中国有效编织进入世界地图，深刻认识国际传播政治性、复杂性，积极推进国际传播艺术性、战略性”[3]。在中国影视文化传播的当代语境中，微短剧的“出海”不仅仅是表层的传播，更是中国精神的表达与中国形象的构建。基于国家形象建构理论，本文将微短剧“出海”视为一个多主体参与的文化对话过程，而非简单的单向文化输出，强调“自塑”与“他塑”的互动性，将跨文化传播的和谐理念、文化间的互动等全面引入国家形象建构的现实框架中。

1“他塑”：东方主义视角下的“搬运工具”

长期以来，中国国家形象在很大程度上依赖“他塑”，“导致自我认知与他国认知之间存在偏差”［4]。爱德华·萨伊德在阐述东方主义文化观时曾指出，一个文化体在接受其他文化时，总是倾向于从自身出发解读甚至改变对方文化，具体到西方对东方文化的认知，他们往往会认为东方文化的某些方面总是同西方文化类似。……