【关键词】歌剧《白毛女》；改编；民间文化【中图分类号】J822 【文献标识码】A【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.22.027【文章编号】2096-8264（2025）22-0094-03

20世纪40年代的中国文学格局发生了巨大的转折，民间文化的地位得到显著提升。抗日战争需要全民族参与，需要发动最广大的人民群众，文艺就成了动员群众的重要工具。要发动最广大人民群众，就要走进他们，要用他们能听懂的方式、能看懂的文字，来创作他们能理解的文化。于是民间文化逐渐受到重视，质朴单纯的民间文学艺术被挖掘、被改造，成为文艺大众化最重要的文化资源。抗战背景下，民间文化因其贴近民众的特性，成为文艺大众化的核心资源。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺应为最广大的人民大众服务，促使文艺工作者深入民间，改造传统形式以承载革命内容。延安文艺就是充分实现了的“大众文艺”，它引发了一系列的民众性文艺实践，留下了许多经典作品。《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本思想之一就是要把屁股坐到农民文化的立场上来，延安地区繁荣的秧歌剧运动就是最好的证明，歌剧《白毛女》的诞生正是这一背景下民间文化与主流话语宣传需要结合的产物。在主流话语的主导下，剧作家们从民间传说中提炼出了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题思想，为这个民间传说附带上了严肃的思想宣传使命。但是，尽管该剧明确服务于精神思想转变的宣传，其深层创作逻辑中仍潜藏民间文化的“隐形结构”，形成显性政治文本与隐性民间文本的共存，民间文化逻辑在剧作改编中发挥着重要作用。……