行人在官道上行走，见到几棵树便知走了多少里，此不失为一个计程的好办法。

清光绪二十八年（1902），著名学者俞陛云从北京去成都主持四川乡试，途经翠云廊时，深为从昭化牛头山到梓潼七曲山三百余里的夹道古柏所震撼，即兴创作《翠云廊歌》：

华阴有古柏，传自犹龙李。其旁汉晋物，历劫剩无几。

吴中有古柏，过客必称美。清奇与古怪，其数止四耳。

今我来剑阁，深入翠云里。长廊接天末，綿亘三百里。

巨者五六围，小亦如桐梓。高柯耸轮困，低枝互牵倚。

或焦讶中空，或结成连理。旁生荔偶似，倒出榕可拟。

古质坚如钢，清阴碧如绮。剑州有贤令，爱护戒伤毁。

屈指逾万木，一一木牌纪。蜀汉传至今，消沉几年祀。

爝火看兴亡，韶华委流水。后凋见贞心，奇观叹止矣。

历代题咏蜀道及其行道树的诗歌很多，唯有俞陛云此作对翠云廊行道树的描写最为真切。诗歌首先将华阴所剩无几的古柏、吴中仅存数株的古柏与翠云廊“长廊接天末，绵亘三百里”的古柏规模进行比较；接着描绘这些古柏的大小和造型；最后赞扬剑州长官爱树护树、禁止毁伤、挂牌管理的行为，成就了翠云廊行道古柏的奇观。

早在先秦时期，我国便有了种植行道树的文献记载。据《周礼》，“野庐氏掌达国道路至于四畿，比国郊及野之道路、宿息、井树”，野庐氏的职责就是管理国都通往四方的官方道路，并巡视考查国郊及野地的道路，在沿线修建可供行人住宿、休息和饮水的设施，还要在沿线栽种树木。……