杨杰 温兆海

[摘  要] 阎连科散文《她们》深入河南大地与乡土中国，通过“他者化”的男性视角，书写周遭家族女性的哭笑、婚嫁、挣扎与命定，回望女性群体陷落泥沼却又无力挣扎的生存危机与“失语”困境，从“伸屈不可”到“伸屈皆可”以亲情与命运消解苦痛，展现出作家独特的女性主义立场与生命哲学；通过聚焦女性“不是男人”却又“不得不是男人”的生命体验，反思其背后的历史文化渊源与权力话语体系，同时以亲情视野挖掘苦难命运无法磨灭的人性之美，完成当代底层书写与现代“人的文学”之响应，展现其人道主义精神；最后，通过阎连科借助在场乡土经验深入农村肌理的努力，展现其作为乡土与农民的代言人不同于新文学时期乡土作家的民间立场，将真实可感的乡间生死泥土气息移到纸上的同时，传递出阎连科作为当代知识分子温情的启蒙姿态与人文关怀。

【关键词】 阎连科  《她们》  人生套环  “人的文学”  乡土中国

[中图分类号] I267[文献标识码] A[文章编号] 2097-2881（2024）09-0117-04

从文字起源角度来讲，“她”字的诞生最初是为了解决翻译问题。由于中国自古便没有区分男女第三人称单数代词的传统或习惯，面对指代难题，“五四”后的现代文坛中一度存在“该妇”“彼女”“他女”“伊”等指称形式之争。而“她”这一指称方式最早由刘半农提出，并最终于1924年前后在“国语运动”的历史背景下获得社会普遍认同[1]。延续“她”字的文化脉络，散文《她们》将视线投向被边缘化与差异化的乡土女性。……