程建军

作者简介

王实甫，名德信，字实甫，大都（今北京市）人，元代著名的杂剧作家。王实甫早年曾经为官，宦途坎坷。他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。晚年弃官归隐，过着吟风弄月、纵游园林的生活。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》《破窑记》《丽春园》等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本，是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为“杂剧之冠”。

作品梗概

唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带着女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。

此时，河南洛阳书生张君瑞赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺，在普救寺与莺莺相遇，两人一见倾心。

恰遇蒲州孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为压寨夫人。老夫人危急之中许诺，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵，解了普救寺之围。

不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。

十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而鄭恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

艺术特色

《西厢记》是一部既有进步的思想内容，又有精湛的艺术表现的伟大作品。它在结构的巧妙性、情节的生动性、精确细腻的人物心理描写、优美抒情的诗剧语言等方面所达到的成就，在古典戏剧中几乎是无与伦比的。

1.结构的巧妙性和情节的生动性。

一部结构宏伟而故事单纯的剧作，如果处理不好，就很容易使剧情显得单调、呆板、松散，让观众兴味索然。但《西厢记》不然，它的故事虽然单纯，主要人物只有三四个，地点几乎没有离开普救寺（佛殿、花园、书房、闺房），但它的每一折戏都深深地吸引着观众，情节跌宕，波澜起伏，使人目不暇接。

王实甫运用了亦喜亦悲、悲喜交加，亦张亦弛、张弛结合的艺术手法，营造了生动活泼的戏剧情节和宏伟严谨的戏剧结构，达到了完美的艺术境界。

与情节的结构紧密相关，在音乐的处理上，王实甫根据塑造人物的需要，打破了元杂剧一本由正旦或正末一唱到底的框子，既有张生、莺莺、红娘的主唱，又有张生、莺莺的对唱，显得自然活泼，切合剧情的要求。这是对元杂剧的重大发展。

从情节安排和结构技巧上看，剧情曲折，结构巧妙合理。全剧从两条线索来展开剧情：以张生、莺莺和红娘与老夫人间的矛盾冲突为主线，以崔、张和红娘三人之间的性格冲突为副线，二条线索相互交错、制约，极富戏剧性。

2.优美抒情的诗剧语言和细腻精确的心理刻画。

《西厢记》最重要的艺术特色是它那优美抒情的诗剧语言。其语言华美、辞藻艳丽，故朱权《太和正音谱》誉之为“花间美人”。

戏剧的唱词既是抒发人物情感、刻画人物性格的重要手段，也是创造环境的重要工具。张生、莺莺的唱词，把唐诗、宋词的佳句和日常生活口语熔为一炉，既有诗词含蓄深远的意境，又有生活口语的明快流畅。特别是“长亭送别”（第四本第三折），诗情画意，楚楚有致，是《西厢记》中最为称颂的名篇。

3.塑造了性格鲜明的人物形象。

作者把人物放在复杂的矛盾冲突之中，通过人物自身的言行来塑造人物，使情节发展和人物性格更加巧妙合理地结合，使人物性格鲜明、形象生动：张生，风流浮浪，但对爱情十分执着；崔莺莺，美丽、多才，既深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往；红娘，侠肝义胆、机智聪明，社会地位卑贱，却光彩四射；老夫人，虚伪、奸诈、狠毒但又脆弱，是剧中封建家长的代表，是崔、张、红娘的对立面。

选段赏析

第四本第二折（节选）

（旦云）红娘，你到那里小心回话着！（红云）我到夫人处，必问：“这小贱人，

【金蕉叶】我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗的胡行乱走？”若问着此一节呵如何诉休？你便索与他个“知情”的犯由。

姐姐，你受责理当，我图甚么来？

【调笑令】你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。我在窗儿外几曾轻咳嗽，立苍苔将绣鞋儿冰透。今日个嫩皮肤倒将粗棍抽，姐姐呵，俺这通殷勤的着甚来由？

姐姐在这里等着，我过去。说过呵，休欢喜，说不过，休烦恼。（红见夫人科）（夫人云）小贱人，为甚么不跪下！你知罪么？（红跪云）红娘不知罪。（夫人云）你故自口强哩。若实说呵，饶你；若不实说呵，我直打死你这个贱人！谁着你和小姐花园里去来？（红云）不曾去，谁见来？（夫人云）欢郎见你去来，尚故自推哩。（打科）（红云）夫人休闪了手，且息怒停嗔，听红娘说。

【鬼三台】夜坐时停了针绣，共姐姐闲穷究，说张生哥哥病久。咱两个背着夫人，向书房问候。

（夫人云）问候呵，他说甚么？（红云）他说来，道“老夫人事已休，将恩变为仇，着小生半途喜变作忧”。他道：“红娘你且先行，教小姐权时落后。”

（夫人云）他是个子孩儿家，着他落后怎么！（红唱）

【秃厮儿】我则道神针法灸，谁承望燕侣莺俦。他两个经今月余则是一处宿，何须你一一问缘由？

【圣药王】他每不识忧，不识愁，一双心意两下投。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求？常言道“女大不中留”。

（夫人云）这端事都是你个贱人。（红云）非是张生小姐红娘之罪，乃夫人之过也。（夫人云）这贱人倒指下我来，怎么是我之过？（红云）信者人之根本，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”当日军围普救，夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？红娘不敢自专，乞望夫人台鉴：莫若恕其小过，成就大事，撋之以去其污，岂不为长便乎？

【麻郎儿】秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。

【幺篇】世有、便休、罢手，大恩人怎做敌头？起白马将军故友，斩飞虎叛贼草寇。

【络丝娘】不争和张解元参辰卯酉，便是与崔相国出乖弄丑。到底干连着自己骨肉，夫人索穷究。

（夫人云）这小贱人也道得是。我不合养了这个不肖之女。待经官呵，玷辱家门。罢罢！俺家无犯法之男、再婚之女，与了这厮罢。红娘唤那贱人来！（红见旦云）且喜姐姐，那棍子则是滴溜溜在我身上，吃我直说过了。我也怕不得许多，夫人如今唤你来，待成合亲事。（旦云）羞人答答的，怎么见夫人？（红云）娘跟前有甚么羞？

◆赏析

选段是经典的“拷红”场面，是《西厢记》的高潮之一。这一段最能体现红娘的机智泼辣和崔夫人的顽固守旧。红娘从心底里支持张生和莺莺的爱情，但她此前又拿礼教对着张生插科打诨，既形成了喜剧效果，又对封建礼教进行了无情嘲弄。可见红娘平时不遵守什么圣贤礼教，虽喜欢将礼教挂在嘴边，但也只当作使用的工具。红娘面对同样将礼教挂在嘴边的老夫人，使出了同样的招数，高举“信义”的大牌，摆出维护崔家家族利益的样子，指出了老夫人治家不严、言而无信，有可能打官司家丑外扬。她晓以利害，层层深入，“以子之矛，攻子之盾”，驳得崔夫人哑口无言。