徐辉

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”隆冬时节，北方的江河湖泊都已进入冰期。东北地区的冰期更是长达四五个月，厚厚的冰雪给冬日里的人们带来了无穷的乐趣，世代生活在冰天雪地里的人们早已习惯在冰雪间恣意穿梭，往来自如。

北方冰雪运动历史悠久。《隋书》中记载，在气候严寒、积雪甚深的自然环境下，古代东北地区的少数民族发明了一种方便出行的木质滑雪工具。隋唐时期，人们骑木、乘木，指的便是早期的滑雪或滑冰运动。到了清代，各种冰上运动盛行于宫廷和民间。

冰嬉，又称“冰戏”“冰技”，最早萌芽于北方少数民族的冬季生产生活实践。据文献记载，早在努尔哈赤时期就开始流行，后来逐渐发展成为清代宫廷冰上娱乐活动的总称。在历史发展中，冰嬉经历了从生产生活实践、简单娱乐到隆重国家礼仪的发展过程。

东北地区冬季寒冷，适合于这个季节的户外运动项目有限。冰嬉主要在冰面上进行各种跑动，让人产生热量，抵御严寒，是一种十分盛行的冬季娱乐活动。据文献记载，天命十年 （1625年），努尔哈赤在辽阳东京城外太子河河畔举行了一场盛大的“跑冰戏”。活动开始，先是诸贝勒率领随侍人员玩球二次，之后努尔哈赤与众福晋坐在冰中间，让大家从两侧等距离奔跑，“先至者赏以金银，头等各二十两，二等各十两”，落后的人则每人可得赏银三两。接着众人依次继续跑玩。跑动过程中，由于冰面光滑，“摔倒于冰上者，汗观之大笑”。在冰上跑玩之后，“杀牛羊，置席于冰上”，大家一起宴饮娱乐。

崇德年间，皇太极在盛京城外浑河河畔再次举行“蹴鞠之戏”。当时来华朝鲜使团人员在《沈阳日记》中便记录了这次活动。乾隆十年（1745年），冰嬉进一步发展，开始以国家礼制的形式出现在清王朝的国家盛典之中。

冰嬉的主要运动场地是冰场，需要克服的主要困难是冰面光滑，为此，古人专门发明了“以铁直条嵌鞋底中”的“跑冰鞋”。人们穿着特制的冰鞋，在冰上“作势一奔，迅如飞羽”，灵巧快捷。

清代皇家的冰嬉活动主要有三种：抢等、抢球和转龙射球。抢等和今天的速度滑冰非常相似。《养吉斋丛录》中记载：皇帝坐在冰床上，二三里外，竖着大旗，众兵整齐排列。等到时间一到，炮声响起，众兵迅速飞奔起来，使尽浑身解数，看谁能率先滑到御座前，争得头筹。

与抢等不同，抢球是一项集体运动。《清朝文献通考》中记载：抢球活动开始后，兵分左右队，左队穿红色队服，右队穿黄色队服。两队站立成列后，御前侍卫开球猛踢，球至中央，众人开始争抢。“得球者复掷，则复抢焉。有些已得球，而彼复争夺之者；或坠冰上，复跃起数丈，又遥接之。”又據《帝京岁时纪胜》中记载：这种“冰上蹴鞠”之戏，每队数十人，分位而立之。开始时，“以革作球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜”，大家互相争抢，“欢腾驰逐，以便捷勇敢为能”。

转龙射球则是满族人将“工于鞍马，精于骑射”的民族传统与冰嬉活动相融合的运动项目。这个项目要求较高，一般只在宫廷中才能举行。转龙射球需要有数百人拿着旗子和弓矢。走队的时候，按八旗不同颜色，一人执小旗前导，二人执弓矢随后。众人在冰面上盘旋折行，远远望去犹如蜿蜒盘龙一般。在靠近御座的地方安设旌门，上悬一球，称为“天球”；下面还有一球，称为“地球”。转龙队伍急速到此，一射天球，一射地球，射中的人获得奖赏。然后队伍折回，由原路盘曲归队。最后执旗的是一个幼童，作为龙尾。每次活动结束后，皇帝都要恩赏众人。

冰嬉广受人们喜爱，由此也产生了大量的冰嬉诗文和画作。清代诗人爱新觉罗·宝廷在《偶斋诗草》中如此描述冰嬉：“朔风卷地河水凝，新冰一片如砥平。何人冒寒作冰戏？炼铁贯韦当行滕。铁若剑脊冰若镜，以履踏铁摩镜行。其直如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。左足未住右足进，指前踵后相送迎。有时故意作欹侧，凌虚取势斜燕轻，飘然而行陡然止，操纵自我随纵横。是耶洛仙非例子，风胡能御波能凌。”

到了乾隆皇帝时，他特意撰写了冰嬉赋，记录冰嬉的时令、盛况、要旨等内容。现在北京故宫博物院藏有一幅乾隆皇帝的《御制冰嬉赋》，他在自序中说：“陆行之疾者，吾知其为马。水行之疾者，吾知其为舟、为鱼。云行之疾者，吾知其为鹍鹏、雕鹗。至于冰，则向之族莫不躄躠、胶滞、滑擦而莫能施其技。国俗有冰嬉者，护膝以芾，牢鞋以韦，或底含双齿，使啮凌而人不踣焉；或荐铁如刀，使践冰而步逾疾焉。较《东坡志林》所称，更为轻利便捷。惜自古无赋者，故赋之。”

在画作方面，清代金昆、程志道、福隆安合绘有《冰嬉图》，生动形象地再现了当时的精彩场景，如表演者的金鸡独立、蜻蜓点水、紫燕穿波、凤凰展翅、哪吒探海、双燕飞、朝天蹬等。除此之外，金廷标的《冰嬉图》、沈源的《御制冰嬉赋图》等，也都是展现冰嬉活动的佳作。

在民间社会，不容易组织大型的冰嬉活动，百姓们则十分钟爱溜冰、滚冰等冰上运动。

溜冰，又称滑擦，是一项十分常见的冰上运动。《帝京岁时纪胜》中记载：寒冬之时，京都的人们都到各城外护城河上，一起练习滑擦。大家在冰上滑擦，都穿着有铁齿的冰鞋，“流行冰上，如星驰电掣”，互相“争先夺标取胜，名曰溜冰”。凡是有冰的地方，就可以看见溜冰的人。普通人学习溜冰，难免会磕碰摔倒。初学滑冰者摔倒的情形令人忍俊不禁：“往来冰上走如风，鞋底钢条制造工。跌倒人前成一笑，头南脚北手西东。”

滚冰是元宵节期间举行的民俗活动，人们在冰雪上滚动、俯卧，认为可以消除晦气，祈求安康。民间俗语说：“轱辘轱辘冰，腰不酸来腿不疼，身子轻松去百病。”关于滚冰，民间还有一则故事。传说有一个叫王小的后生，长期伺候久病不愈的母亲，30多岁还没娶上媳妇。有一年正月十五，王小去井上打水，救了一只青蛙。这青蛙本是龙女，到王小家后变成了俊俏的大姑娘。她为王小的母亲治好了病，还与王小结为夫妻。到了第三年，龙王发现了此事，逼迫龙女回宫。在分别时，两人来到当初见面的井沿，相拥而泣，眼泪洒落在井台上结成了冰。龙女告诉王小，每年正月十五一定要背着母亲到这井台上滚冰，一则可祛百病，二则他们两人可以见面，说完龙女就不见了。于是，每年正月十五，老百姓都会到江边、河边或井边滚冰。

清初杨宾在《柳边纪略》中记载：正月十六夜晚，人们多出门“走百病”，在冰上“连袂打滚”，认为这样可以“脱晦气”，祈求平安吉祥。杨宾还为之作了一首诗：“销金罗帕粉花香，蟒幅齐肩锦绣装。百病年年行走惯，阿谁打滚到沙场。”

清代方拱乾在《河冰行》一诗中记录了东北宁古塔地区满族百姓的冰雪生活：“满风春望拔河戏，燕支影落冰河睡。女子联翩男子观，倾营穿镫摇鞭至。日高人散客来迟，冰床如马凌冰驶。掌大雪花接雪堆，耳寒酒热中流醉。旅况无端听睹新，感时抚地为欢易。长安今夜月盈街，千门环印婵娟臂。”

在民间社会，元宵节“走百病”是一个非常流行的节日活动。在东北地区，妇女“走百病”的形式主要是结伴在冰上打滚，俗称“轱辘冰”。清初，每逢正月十六，宁古塔等地的满族妇女不分老少联袂而出，到河冰上卧倒，男人们聚到河边观望。后来，卧河冰发展为“滚冰”，男女都可以参加，但仍以姑娘为多，人们成群结队到村边小河或井台上“滚冰”，以滚掉晦气、迎来吉祥。大龄未婚青年滚完冰，长辈令其动一下荤油大壇，俗称“动大荤（婚）”，预兆今年能成亲。20世纪20年代初期，正月十六这天，辽宁地区的妇女和儿童多会到冰上行走。《西丰县志》中记载：“是日，俗称‘走百冰日’，妇女多作滑冰戏，谓如此游行，可以不生百病也。”

在吉林地区也有这样的习俗。《吉林通志》中记载：正月十五元宵节，大家要用粉餈祭祀祖先，街市上张灯挂彩。人们观看“燃冰灯，放花爆，陈鱼龙曼衍、高跷秧歌、旱船竹马诸杂剧”。这一天，男女出游，填塞衢巷，或步平沙，谓之“走百病”；或联袂打滚，谓之“脱晦气”，此俗一直延续至今。

为了增加滚冰的仪式感，人们还要吟诵滚冰歌谣：“左滚一，右滚一，顺顺当当不惹气；左滚二，右滚二，年轻夫妻老来伴；左滚三，右滚三，生龙生凤抱金砖；左滚四，右滚四，事事随心得大志；左滚五，右滚五，五福临门全家福；左滚六，右滚六，亲脸亲嘴亲不够；左滚七，右滚七，当好丈夫当好妻；左滚八，右滚八，来年抱上胖娃娃；左滚九，右滚九，白头到老不分手。”

中国幅员辽阔，地貌丰富多样。东北地区独特的地理位置、气候环境让世代生活于此的人们获得了一份大自然的宝贵馈赠—冰雪。

古代先民从最初了解冰雪到逐渐适应冰雪，再到充分利用冰雪、发掘冰雪资源，冰雪运动就是在这种苦寒环境中自我激发、自我超越的产物。到了当代社会，冰雪运动已经发展成为东北地区的特色名片。寒冬腊月，当南国大地依旧花红柳绿，东北三省早已银装素裹、晶莹烂漫。

走进“冰城”哈尔滨，大街小巷随处可见造型各异的冰雕、雪雕，洁白剔透。“冰雪大世界”更打造了融合冰雪艺术、科技、文化、演艺、活动于一体的世界最大冰雪乐园。漫步其中，仿佛置身于童话世界，晶莹洁白又五彩斑斓。

如果想看最厚、最重的雪，不妨移步“中国雪乡”牡丹江，那里的冬季“天无三日晴”，雪期长，降雪频繁；而且雪质极好，黏度高，房屋建筑上面都堆积着皑皑白雪，远远望去犹如一个个“雪蘑菇”“雪馒头”。

在东北，还有一处可与桂林山水、云南石林和长江三峡相媲美的自然奇观—吉林雾凇。雾凇通称“树挂”，是雾气和水汽遇冷后凝结在枝叶上的冰晶。“吉林雾凇天下奇”，每当雾凇季来临，松花江岸十里长堤“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把人们带进如诗如画的仙境。

冬天总要去一次东北吧？寒冰白雪映照着东北人火辣辣的生活，冷得透彻，又热得蒸腾。欢迎大家到东北的冰天雪地里撒欢，沉浸式地感受极致的冬天。

【责任编辑】王 凯