马剑龙

“花儿”的“令”是长期以来人们口耳相传逐步形成的相对固定的“花儿”曲调，既丰富多彩又意趣生动。“花儿”共同区范围很大，覆盖陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆多省（区），地方不同，民族不同，风俗相异，则“花儿”的令名各有所取不尽相同，产生出了一个让人眼花缭乱的“令”的世界。根据专家学者的统计，仅“花儿海洋”青海一省就有约150 种“花儿”令名。有了“令”的支持，“花儿”在提升文学气质、表达主旨情绪、淬炼音乐形象、增加艺术情趣的同时做到了分门别类，利于掌握和传唱。

“令”是个会意字，本意是发布命令。《说文解字》：“令，发号也。”“其身正，不令而行”“挟天子以令诸侯”这些古语，“令”同本义。上下数千年，遍而观之，汉语言对“令”的使用既久且宽，有动词、名词、形容词、代词、副词、量词等词性；本意、同本意、引申义、再引申义、扩大义、比喻义等意向，算得上是个万能词了。而作为词调曲调只是“令”的诸多意向中的一个，此种功能多见于唐宋词及元曲，如《调笑令》（唐/韦应物）、《十六字令》（宋人广泛使用的一种小令）及《人月圆》《山坡羊》等元曲令名。在这里，我们不得不说，“花儿”以中国民间文学音乐一员之身份，能和“令”结缘，相辅相成，相得益彰，实为幸事。

然则俯视“花儿”在西北乃至更大范围记录、流布、传唱的全部过程和经验，我们承认宁夏以外广大“花儿”色彩区的“花儿”都是有“令”的，唯独宁夏“花儿”无“令”，算得上是独树一帜了。宁夏“花儿”学家刘同生先生（延河）对宁夏“花儿”无“令”的描述是这样的：“除原有固定衬词衬腔的小调化、曲牌化的‘花儿’有调名以外，其他民间俗称为‘干花儿’或‘阿哥的肉调’，习惯以主句及关键句做歌名，没有以地名或族属等做歌名的习惯。……