任凯歌 刘丽纳

禹州市星航钧窑有限公司 河南禹州 461670

一、钧窑艺术的风格特点与历史渊源

钧瓷属北方青瓷系统。中国青瓷历史悠久，唐以前，青瓷一直是陶瓷生产的主流。钧瓷以其独特的自然窑变艺术有别于其他瓷种，“入窑一色，出窑万彩”的窑变现象，构成钧瓷的特殊美感和艺术效果，具有很高的艺术魅力。它一问世，就受到世人的珍视，并进入名窑行列之中。

二、古代钧窑瓷器艺术特色

1.胎质薄而轻，质地细腻

现代学者通过对历代钧瓷标本进行观察和分析研究认为：钧瓷胎体以瓷石为主。瓷石，俗称“土胎”。瓷石原料较细，其含铁量较高，氧化程度较弱，胎体可塑性较好。窑内气氛复杂多变，烧成后不易变形、开裂，所以瓷石是古代钧瓷中使用最广泛的一种胎体。宋代著名学者范文澜在《中国通史》中记载：“钧窑者，宋代之名窑也。其釉以含铁为多，而釉厚者为佳。”由于是在高温下烧成的，所以胎质薄而轻，胎骨呈灰黑色，但不是太厚。这种胎骨含大量的铁，经过烧制后呈现出紫红色、赤色、黑褐色等多种颜色，并伴随着有金属般的光泽。由于胎骨非常薄，所以钧瓷的胎壁也很薄。有些器物胎壁甚至只有几毫米厚。由于钧瓷是高温烧制而成的，所以瓷土中所含的铁含量非常高。在烧制过程中，由于瓷土中的铁很容易被氧化成三氧化二铁。这样，胎中所含的三氧化二铁就会呈现出一种紫红色，它不仅使器物呈现出一种特殊的色彩美感，而且还提高了瓷器的强度和耐磨性[2]。

2.釉色多变，晶莹如玉

钧瓷窑变釉大体上有三类：一是窑变单色釉，以宋元时期的月白、天蓝、天青、豆绿釉为代表；二是窑变彩斑釉，以宋元时期的天蓝红斑釉为代表；三是窑变花釉，窑变花釉以宋钧紫红釉为代表。上述三种钧瓷窑变釉，以窑变花釉的艺术性为最高，因为它最能代表钧瓷自然窑变的神韵。大多数意境图画，都是由窑变花釉自然形成，真正体现出钧瓷为“火的艺术”，非人工涂画所能比拟，是钧瓷窑变的最高境界。宋人所绘《钧窑花器》一书中有“釉色有天青、粉青、月白、豆青四种”之说，此四种颜色都是以其独特的工艺和效果而著名，这表明宋代瓷器的生产已经达到了非常成熟的水平，这种水平不仅反映在色彩上，还反映在工艺上。

钧瓷瓷器的釉面通常分为两种类型：一是不透明釉；二是半透明釉。半透明釉中又分为无光和有光两种。无光钧瓷釉色呈灰蓝色或紫灰色；有光钧瓷釉色呈天蓝色或天青色。

3.造型古朴典雅，线条流畅

钧瓷造型古朴典雅，线条流畅，给人一种古香古色的感觉。其主要特点是：口大底小，颈短肩宽，有的口沿下有两道弦纹，俗称“灯草边”。钧窑瓷器在造型上还具有以下几个特点：一是以自然形态为主要造型特征，在造型上注重简洁大方，追求一种质朴、端庄之美；二是以写实为主，追求真实自然之美；三是以写实与写意相结合为主要造型风格；四是以写实为主，注重线条和比例。

钧窑瓷器的造型丰富多样，但其主要可分为两大类：一类是以碗、盘、碟等为代表的日用瓷；另一类是以瓶、罐等为代表的陈设瓷。日用瓷多为手拉或模印成型，器型较大；陈设瓷则是手工捏塑成型，器型较小。在造型上一般讲究对称、均衡、稳定等法则。此外，还讲究比例适度、重心平稳、协调统一等法则。如瓶类多以折腰式造型为主，使线条优美流畅；瓶类一般由下而上逐渐缩小口沿，并将颈肩连接在一起，呈一种弧形曲线；尊类则是由下而上逐渐增大口沿，并将颈肩连接在一起，呈一种直线型曲线。从整体来看，钧瓷的造型优美流畅，富有动感和变化，给人以美的享受。

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4.器形独特，装饰丰富

钧瓷造型优美，端庄古朴，典雅大方，有很多独特的器形。如：梅瓶、尊、罐、壶、碗、盘等。同时钧瓷也是中国陶瓷造型中最丰富的一种。

在陶瓷装饰上，钧瓷主要有彩绘装饰和印花装饰。彩绘装饰是先用色彩印在瓷器上，然后在其上绘画，形成各种花纹图案，如花、鸟、虫等。印花装饰是将釉料中的红、蓝、紫等颜色注入釉中，然后烧制而成。如：金红釉印花花盘、钧红釉印花花盘等。这些瓷器都是钧瓷的一大特色。此外，钧瓷还有很多独特的装饰技法，如刻花工艺，刻花装饰是在胎上刻出花纹图案，再涂上颜色，然后入窑烧成。刻花装饰在北宋早期最为盛行，到了北宋晚期，由于市场的需要，刻花装饰又开始流行起来。这种技法起源于唐代，直到明清时期仍然有很多人采用这种方法来装饰瓷器。宋代的刻花装饰主要有三种：一是刻在器内壁上的刻花；二是刻在器物外壁上的刻花；三是刻在器物表面上的刻花。这三种装饰都是以单线刻法为主，线条流畅，造型简练概括，色彩丰富而不刺眼。

三、古代钧瓷艺术的文化底蕴

钧窑瓷器从表面上看都是很朴素、很平凡、很普通，但从其内在本质来看，却充满了深刻而丰富的文化底蕴。钧瓷文化主要体现在以下几个方面：

1.宗教历史文化

中国是一个多民族国家，不同地区、不同民族在长期的历史发展过程中形成了不同的宗教信仰和民俗风情。在我国，许多地方都有自己特有的宗教信仰和风俗习惯，如河北、河南、山西、山东等地就有不少信奉道教的教派，这些教派的教义与宗教信仰也影响着当地人们的思想观念和生活方式。钧窑瓷器在造型、装饰、釉色等方面都打上了明显的道教文化烙印，这些都反映了不同地区和民族对道教文化的吸收和融合。

2.文学文化

钧瓷在我国的陶瓷发展史上占有重要地位，它的艺术成就和丰富的文化内涵，不仅在我国陶瓷史上占有重要地位，而且还对世界陶瓷史产生过重大影响。它以其独特的审美特征、深厚的文化内涵而深受人们喜爱。在中国古代，钧瓷艺术在文人墨客和达官贵人之间形成了一种高雅的艺术趣味。如：著名书法家刘熙载就曾用“入眼、入耳、入口”来赞美钧瓷艺术；宋代文学家苏舜钦也曾用“家无蓝釉口器，世无钧窑器名”来表达自己对钧窑瓷器的赞美之情。直到今天，一些文人墨客、达官贵人、社会名流还是对钧瓷情有独钟，这与钧瓷深厚的文化内涵有直接关系。

3.美学文化

钧瓷作为中国瓷器中的一个重要分支，在美学方面具有十分突出的特点。它从造型到釉色，都能反映出古代劳动人民的聪明才智和艺术创造力。其造型、釉色、装饰以及工艺技术等都反映了一个时代的社会生活，是当时社会文化的一种体现，是当时社会经济、政治、文化、艺术等诸多因素共同作用的结果。

钧瓷在发展过程中，形成了自身独特的美学特征和文化内涵。从美学角度来看，钧瓷是一种美的存在，一种美的艺术。它既有朴素、典雅、端庄、清秀等自然之美，又有典雅高贵、古雅朴拙等社会之美；它既有静穆沉静之美，又有奔放豪放之美；它既有阳刚之美，又有阴柔之美[3]。

四、结语

钧瓷，是中国古代瓷业的杰出代表，它的出现与发展，既是我国古代劳动人民智慧和劳动的结晶，也是中华陶瓷文化历史长河中的一朵绚丽奇葩。钧瓷的发展史就是一部我国陶瓷工艺发展史。在中国陶瓷发展史上，钧窑占有重要地位。它以其独特的艺术特色和丰富的文化内涵，形成了自己鲜明独特的风格，在中国陶瓷史上写下了光辉灿烂的篇章。它以独特的造型、绚丽的釉色、精湛的工艺，开创了一个时代。